《孽鉴》

　作者：WQ

　2010年/12月/4日发表于SexInSexSexInSex首发

　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊※：本人偏爱古本小说，现代色文基本不看，日前闲夜无事，再阅《僧尼孽海》，偶有灵感，于是将《僧》中零散不相干的三十段僧事与十段尼事打乱循序，重新编排构架，以一主角贯通故事始末，写出了这部仿古话本小说《孽鉴》。

　※：因是仿写，书中评诗评句皆自拟，笔力欠佳，权作搏同好者一笑。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　第一回　相轮寺胡后结新欢　无遮窟群骚演销魂

　　谩说僧家快乐，僧家真个强梁。披缁削发乍光光，妆出恁般模样。上秃牵连下秃，下光赛过上光。秃光光秃秃光光，才是两头和尚。

　　两眼偷油老鼠，双拳钉血蚂蝗。钻头觅缝唤娇娘，露出佛牙本相。净土变成欲海，袈裟伴着霓裳。枉言地狱狠难当，不怕阎王算账。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　《右调·僧家乐》

　　混沌之分也，男子生而有孽根，女子生而有孽窟，以孽投孽，积而不可解脱。积壤生山，积流成海，积孽讵无所极乎？太甲曰：天作孽犹可违，自作孽不可活。是孽匪徒不可积之，不可作也。昔我如来词世之作孽而不可活，于是以出世法为救世法。为苾刍、苾刍尼出焉。吉旦谓持珠念佛乎？

　　是以丛集成画题，又盖世以余为造口孽也，且藏之海岸沙堤，俟水溢堤崩入我同志之手，出之以为《孽鉴》。

　　话说北齐武成帝时，有一西天番僧入贡于中国，法号昙献，遂住持于相轮寺，年方二十一岁，生得浓眉大眼，国字脸一字口，身长七尺有奇，矫健迥异常品。善运气术，其肉屌时缩时伸，缩则有若大阉，伸则长至七八寸，粗硬坚热，手不能捱。故当夕僧徒无不皱眉咬齿。

　　昙献居相轮寺半载，以讲经说法为名，煽惑妇女，四方男妇环听者，不计其数。昙献遂选拔男女优媚者，分列左右为首足弟子，男则传戒授法，女则摩脐过气。昙献精善嬲戏，男女尽得其欢心，以此昙献之名闻达于皇宫掖庭。

　　时有当朝胡后，宣定胡延之女，其母范阳卢道约女。初怀孕，有胡僧云游过，诣门道：「此宅瓠芦中有月。」继而卢氏生胡后，闺名抱月。天保初年选为长广王妃，产后主高纬日，鹗鸣于产帐上。又后孝昭帝高演薨，长广王继位大统，进为皇后。再后武成帝悖伦逆常，通嫂李祖娥，恣意图乐，纵欲淫崩，后主高纬即位，尊为太后。

　　武成帝时，胡后即宠信给事和士开，二人私厢侵染多年，后和士开弄权排异，欺压朝野，为琅琊王高俨、胡后妹婿冯子琮设计斩首于神兽门，胡后痛失乐趣，旷闲寂冷，常与诸阉人亵狎而不得解欲，忽闻昙献之材货大异于众人，遂急出诣相轮寺见驾。

　　昙献闻太后特来见己，已知其意，先行沐香浴涎，裸体匿于密室中而不出参谒，其室号无遮窟，便是其日常摩脐过气宣淫逞欲之处所。

　　太后亟召之，昙献狡黠，差亲信僧徒致词于胡后道：「小僧非敢自尊而不迎圣驾，乃静摄已久，恶嚣哗耳。太后诚欲见，请屏去从行女嫔宦者，步延密室，小僧有秘法要道愿授太后。」又道：「太后如不听，小僧甘伏斧钺之诛，不敢面见圣颜。」

　　胡后狐疑，然淫心正炽，难以止消，闻言，遂叱去侍从，令僧徒引至密室外。僧徒谬不敢前，道：「小僧修行日浅，秽身污体，不得擅入法门。」胡后又命僧徒且退，自行入门，即有一雏僧将门户关闭，胡后视之，嫣然一个娇美女子。

　　胡后骇异进步，此际又一雏僧启内门，胡后步入，只见墙垣高巨如城墉，绝不闻人声；虽天明亮而不见日色，竟似不在相轮寺中。

　　雏僧道：「师尊在此，太后须脱去冕服环佩，不拘君臣之体，方得见师尊真颜。太后俨然佩服，师尊终不会与太后相见。」胡后更觉心荡神摇，依言卸却冕服环佩，只着便衣入内室，雏僧即从外阖门。

　　胡后凝目注视，但见昙献裸体仰卧于床榻之上，其屌坚挺直竖，若矛若杵，绝非武成帝中等之材可比。胡后窃喜过望，暗忖道：「上天果不负哀家，赐此巨屌充屄，岂不使哀家旱苗得雨，枯树逢春，大快平生，虽死无憾！」不觉面赤语涩，急切上前，以手捧定大屌道：「此宝雄异！当真盛名之下无虚士。」又道：「师尊真有心人，非师尊匿于此室中，哀家何由得见此神器。昔人云：易求无价宝，难得有心郎。若非遇师尊有心，哀家亦不信此言。」

　　昙献拊床而起，道：「小僧固有心，非太后多情，小僧靡骨碎身，亦不能亲近圣芳。」胡后欣然携昙献，同坐于床。见昙献肉屌挺直如故，心荡难当，忙脱去上下衣服，精赤条条与昙献滚倒。昙献俯视胡后下体，颤肉坟起，丰腻无毳毛，有若处子，但茅沟眢而深，无渥丹之色，极为罕见。

　　昙献大喜，尽展嬲能，调唇戏乳，上下齐手，又以大屌投入胡后屄口，研濡渐渍，仅没龟头。胡后觉可勉强承受，已淫水淋漓，往来之声滋滋不绝，大叫道：「真个无上神屌，凭他肏杀人命，哀家死亦不屈一生。」昙献笑道：「太后如能再忍，小僧当再深入。」胡后道：「你可随性施为，破路而进，披坚执锐，哀家正欲你如此。」昙献见胡后无惧，又进二寸许，胡后心淫欲焚，全无阻拒，且任昙献耸身抽拽，急扳慢摇，大逞威力。

　　数十来回，昙献不觉忧忧然直挺大屌至根而入，两厢合实，间不容发。胡后热痒畅美，声颤气促，叫道：「此番着实大爽，大屌可曾全肏进入？」昙献笑道：「直入根底，毫厘不露，太后好屄穴，真个能吃。」胡后荡笑连连，自行举腰，开屄迎屌，掀腾不已。昙献抽至龟头，复一力送至及根，直拱花心，而后急抻猛肏.

　　不上百下，胡后美快迥常，肉酥骨软，摊身成泥，再懒动作，任凭昙献放力施为。昙献欲媚胡后，以图日后生发进取，亦狂逞淫技，凝神聚气，大屌紧杀急冲，披荆斩棘，破荒开路，记记捣正花心。未及一阵，胡后已然魂飞天外，魄游九霄，不觉猛然厉叫道：「好屌儿，肏煞哀家也！」话未全出，身体抖将几抖，屄户频颤，阴精如洪大泄，汪洋而出。

　　昙献知觉胡后泄身，遂紧紧抱住胡后，越发加力抽送，冲捣不止。胡后娇声曼气唤道：「师尊可歇一歇，再行好事。」昙献笑道：「此紧要之刻，最不可停歇，当一鼓作气，直上九天银河，方得至高至上大喜乐。」言罢，挺腰送胯，一力猛肏，马眼啃咬，龟楞搜刮，于胡后浪屄中翻腾不已。胡后大畅欲心，淫汁骚水迎合而出，于榻上早已浸湿一片。

　　又百多下，胡后欢声道：「乖乖好一根大屌，将哀家肏得心昏意旋，体酥肉懒，真个快活欲死，难舍他去。」昙献笑道：「此便是泄而不停之妙，若得一歇，此中滋味便再难尝及。」言毕，唇应唇，舌吐胡后口中，一刻不肯放松，往来奋力抽拽大屌。

　　逾一时，胡后不觉惊叫颤酥，阴精又泄，奔如洪流，比方才更盛六七分。及至泄完，胡后昏昏欲死，不能缓醒。昙献有感，忙以口渡气，身下暴起熊虎之力，复来回二三十下，紧随胡后大射，阳精奔驰如注，滚烫烫，正中胡后花心。

　　胡后经由热精一冲一激，气息回转，方才返还阳世。正是：

　　　　只消今日一注欢，忘却多少荒夜苦。

　　昙献又一努力，胡后不觉哼出一口长气，道：「平日常听闻欲仙欲死方为房中至妙，不想今日才得知晓，真枉哀家生活三十载，竟全然不知其味。」昙献道：「太后既爱惜小僧陋物，小僧当鞠躬尽瘁，忘生舍死，助太后登仙临极，魂游高唐阳台。」

　　胡后两番大泄，心满意足，以脸去偎昙献屌具，把玩春卵，亦不避腥精骚水，只顾摩挲不已，笑道：「哀家为女儿时，偶见家中一仆，自戏其屌，其时初观此物，骇异无比，心思上天为何生此一人，有物翘突得这般模样，那时哀家尚不知翘突者，不止他一人。及年十三，见御于武成帝，初临开苞，痛楚难当，不可言述，复怨上天何生此一物，害人痛苦，撕心裂肺。武成帝自夸其屌道：你屄儿小，我屌儿大，故尔觉得痛苦，待渐渍日久，你便知爽快不可言，再不胡乱怨天恨地。哀家不以为然，不想眷御逾月，哀家果觉有异趣，反讥武成帝不能尽兴肏透。行事亦不似先前骇怨。」

　　昙献道：「圣上乃天龙临凡，人神降世，器物必不俗。」胡后掩口而笑，又怨容道：「师尊大谬。其屌长不过三寸，抽送每不满百，虽时常崛立，然挺起而不坚热，一泄之后，需半日方能再举，哀家常不得尽兴，私忖天下男子，皆若武成帝模样，无出类拔萃之人。不意今日得师尊，方知裙带之下，自有绝妙至美味道。」又喜颜蹭屌，道：「凭他与哀家恁般快活，哀家亦不须空活此生哩。」

　　昙献叩首谢道：「太后不以小僧为嫌，小僧愿与太后永侍帐帏，不敢有他。」胡后道：「今日得师尊，即便武成帝尚在人世，哀家亦要与师尊交往授受；何况其已崩，哀家无奈为鬼妻，又岂肯弃甘而嚼蜡？」言毕，携手同出。雏僧启门以待，胡后视雏僧，笑问昙献道：「这两个稚儿亦能当师尊大器？」昙献稽首，口尊佛号，道：「此处乃清净道场，安敢妄蓄女子，以污佛地。两年少皆男儿。」

　　胡后不信，探手试之，果然屌卵俱全，真身男儿。胡后笑道：「如哀家今日秽污佛门，该落第几层地狱？」昙献微笑答道：「太后乃天上人思凡堕落尘世，小僧是龙华会里客，正该与太后温存，所以今日得成交合，有何罪戾？」胡后亦笑道：「原来如此。」即复穿回佩服，飘摇前行。昙献伛偻随后，送不踰阈。胡后登辇，回顾再三方去。

　　至后来，胡后嗣数诣临相轮寺，以与昙献私通媾和，并布施金银器皿赏赐昙献，又置宝胡床于无遮窟，皆武成帝时所御用之物。胡后犹不惬意，一日与昙献交欢毕，道：「所谓独乐乐不如众乐乐，只你我这样旷居广殿，虽欲仙欲死，却也孤立无欢。」昙献灵慧，尽知胡后心意，笑道：「太后所言甚是。」又附耳与胡后低语几句。胡后闻之带笑颔首道：「知哀家者献卿也！」

　　不日，胡后又会昙献于无遮窟，昙献早召僧徒百余人，以供胡后甄选勘试，胡后大喜，拣其间阳伟而有精力者三十六人，皆令置于窟中内殿；又召宫女百余人，昙献亦选其间阴美而好淫者三十六人，与众僧徒共为一处。

　　胡后问道：「此番人马俱备，大阵可成否？」昙献道：「性男欲女虽俱，却尚缺双方统阵主宰。」胡后听罢，笑道：「这有何难，你我正当此职。」昙献道：「如此还请太后赐统阵尊号，以示威仪。」胡后略加思索，道：「哀家自号太玄圣主，统诸宫女；献卿可称昭玄尊主，统诸僧徒。」

　　昙献听罢，领众男女一起叩首道：「谨遵圣主法旨。」胡后又叫拜昙献，拜罢，各领御众，分立两阵，胡后领宫女一阵，裸乳露屄，千态万状，遥诱昙献以待僧徒。昙献亦领僧徒一阵，赤身挺屌，百怪千奇，遥引太后以弄宫女。

　　引诱片刻，胡后欲火狂焚，无奈出阵，昙献硬屌昂然，亦迎上前去。两厢一拍即合，昙献使热屌拨开胡后浪屄，其中早已淫津流溢，若蜗牛吐涎，滴滴而下。昙献见胡后骚情大动，迎合而上，胡后焦渴，纵身任昙献抽送数百回，大泄阴精，不觉畅美道：「今日对阵鏖战，果然较从前得趣十倍。」

　　昙献笑道：「此无遮销魂阵尚未兴师动众，其乐更在之后。」胡后道：「那便叫诸众厮杀起来。」昙献道：「下有一请。」胡后道：「献卿但有何请，说来且听，岂有不依。」昙献笑道：「小僧观女阵中有元阴处女十三人，敢请圣主一令，使小僧先拔头筹，以助大阵气势。」胡后听罢，环视众宫女，莞尔一笑，道：「献卿贵为尊主，正当受用雏阴鲜屄。哀家亦要观献卿本领，可能一战尽采十三花苞！」

　　昙献拜谢，道：「请圣主来看。」说罢，即从宫女中选出黄花处女十三名，环列床边，而后随性扯一人上床。胡后兴致大起，嘱道：「既是破瓜开苞，当要一鼓作气，一气呵成，不可轻慢缓歇，懈怠情趣。」昙献笑道：「小僧正要逞辣手摧花之术奉圣主赏玩。」言毕，手扶大屌，一力插入宫女处子嫩屄之中，再一力，便已尽根而没。

　　被戮宫女嘶声而叫，其音惨绝，骇动诸处子，莫不面面相觑，惊慌颤栗。胡后视之，兴致勃然，欢喜细观二人交合之处，就见昙献提大屌往来冲杀于宫女鲜屄内，间不容发，凶蛮粗暴，如怪蟒翻波，又似疯马脱缰，而宫女屄穴撑扩欲崩，猩红点点，染阴秽榻，不堪入目。

　　胡后不觉道：「若当年武成帝初御我时，亦有此大屌，不知其时哀家将如何？」昙献身不止歇，口中言道：「必当不得。其时圣主十三，女儿初成，天癸未至，气嫩体娇，与此时诸宫女不同，诸宫女皆过二八之年，体成态熟，正堪受用，再待小僧为其一力破开花径，直捣花心，而后大道欢途，乘龙引凤，便再无阻碍。」

　　说罢，昙献急送百十抽，身下宫女森森然痛楚欲死，昙献全然不顾，舍弃一旁，又扯一宫女大力破瓜，再百多抽，又换，如此走马观灯，往复逞为，果然一路尽采十三朵嫩蕊花苞。

　　胡后赞道：「献卿真天神下界，非凡俗能敌手。」昙献道：「花苞采尽，小僧阳关亦开，欲再射圣主美屄一回。」胡后大喜道：「哀家正欲如此。」又令众男女道：「尔等各自放对厮杀，兴动大阵。」众人唯喏，僧徒辈早已春心撩动，按捺不住，闻听胡后谕令，遂急索心爱宫女，大行交欢之事。一时无遮窟内淫风骤起，糜乱不堪，正是：

　　　　臀波乳浪翻江海，骚淫艳语动乾坤；

　　　　处子娇阴血尚在，熟女惯径意已酣。

　　昙献与胡后交缠二百余回合，放开关口，阳精迸射，浇透胡后花心。胡后爽畅连连，亦随之大泄。

　　稍待，昙献道：「小僧与圣主同督于大阵中，可好？」胡后道：「哀家正有此意。」昙献听罢，使胡后环己颈，置两手于胡后腰间，再插屌入浪屄之内。胡后惊道：「才已射出，如何反而更硬逾前？」昙献笑道：「这便是此阵好处，凡置身此阵之中，男儿可久战不败，女子能长泄不衰，皆如有神助，妙不可言。」说毕，昙献托抱胡后，边走边肏，四方巡行监督，观赏僧徒宫女成双配对，淫奸浪戏。

　　巡视一遭毕，昙献问道：「圣主以为此阵如何？」胡后已然情醉意迷，双目荡瞄四周淫男浪女道：「置身此阵之中，人魂飞升，何异于天上幻境，不复出阵方为哀家平生足愿。」昙献道：「既如此，小僧再与圣主混迹阵中，大行乱战之法？」胡后问道：「何谓乱战之法？」昙献复抱胡后入阵，答道：「且走且行，随欲而定，圣主但见有善嬲之僧，心中喜爱，即置为面首，代小僧与圣主寻欢；或小僧见宫女能淫者，拘来替圣主作乐，每得一换，诸辈亦皆易对手，如此使一屌轮数屄，一屄受数屌，这般时时更迭，是谓乱战之法。」

　　胡后欢喜道：「哀家闻此法妙极！」言罢，随昙献巡于阵中，但见一僧冲杀用力，勇猛过人，胡后甚爱，唤来替下昙献，纵情交欢。昙献亦招一淫女，傍随胡后左右，尽性媾和。

　　胡后从旁问宫女道：「尊主大屌，与他人比较如何？」宫女非处子之躯，元红已破，雨露再沾，又经僧徒顶弄多时，屄穴已惯熟能耐，此时正被大屌肏得美快无比，闻听胡后问话，忙禀道：「尊主伟器，摧心贯腑，妙不可言，大悦逾他人。」胡后哑然失笑，道：「非我区处，尔等贱婢安得有此快乐。」众宫女听罢，一起叩伏在地，裸呼圣主万岁，又呼尊主万岁。

　　昙献恬然不知避讳，见群女撅臀伏地，情景甚荡，不觉大喜，亲下阵中，选一丰臀宫女，仆于女背上，自臀后跪肏入，行狗交之态。胡后亦另选一长屌僧徒，骑身而上，做倒浇蜡之式。

　　以此无遮窟内男来女往，淫乱不堪，交接不知几多时，胡后连换僧徒十一人，又五泄，昙献亦将非黄花处子宫女二十三人皆幸过。胡后见昙献不曾泄出，唤道：「献卿能战，可来哀家屄中大泄。」昙献闻言，又上胡后浪体，送屌入屄，往里急肏不下百十抽，果然一力大泄阳精。

　　胡后花心被射，骨酥肉软，畅美至极，不觉双颊翻媚，两眸含春，抚昙献面庞道：「只这一下最能勾魂销魄。」昙献笑道：「圣主既爱，小僧还有轮战之法以快圣主。」胡后眼波流动，急问道：「何又谓轮战之法？」昙献道：「以一阵轮一人，凡肏入者，必须横冲直撞，急攻猛打，毫厘不歇，速求大射，是谓轮战之法。」胡后大惊大喜，道：「莫非要以一屄之力，连当三十六屌轮番大肏大射？」

　　昙献颔首而笑，道：「无遮销魂大阵有三法，一谓观战之法；一谓乱战之法；又一谓轮战之法，此轮战之法最销魂，行法毕，再取屄中三十六股阳精服食，则功能滋阴固元，养血理气，还可永葆青春，效果非凡，不可言述。」

　　胡后听罢，跃跃欲试，不避生死，急道：「既这般好，快快与哀家行来就是。」昙献笑道：「只怕圣主一人难敌一阵。」胡后嫣然一笑，豪言道：「俗语云：文死谏，武死战。男人皆可各得其所，女人如何不能？生为女人当死床第之间，淫乱之时，才不负生活一场。」又道：「今日能行此广大欢乐法，即便销魂玉殒，哀家亦无怨无悔。」言罢，即摆好姿势，以待群僧轮奸。

　　昙献道：「圣主既心念坚决，小僧当监督众弟子拼力施为，决不敢负圣主厚望。」言毕，昙献招手示意，聚群僧围拢胡后，先自淫屌以娱胡后情，撩胡后心，而后方才轮番上阵，人人舍生忘死，个个极力肏射，或七八百抽，或近千抽，甚者千两三百抽，无不迅疾如风，狠烈似电。胡后时凄厉惊叫，时沉闷浅哼，双眸迷离，娇躯连颤，言语模糊，已不知魂飞几重霄外。

　　足三个时辰，三十六僧轮射毕，众宫女皆骇然惊容，亦有胆小者已腿软尿流，欲逃性命。再视胡后，全然无恙，面浮春骚，娇喘沉重，早瘫软不能动弹。昙献亲取玉碗玉匙，搜拢胡后屄中阳精，只见毛脱肉破，唇翻赤紫，肿胀蓬起，好大一个孔洞不能闭合，眼看已是肏得大伤。昙献笑问道：「圣主此番作何感觉？」

　　胡后缓息一阵，方才道：「不可说！狂风骤雨之下，死去活来不知几回，上天入地，生生死死，个中滋味难以言表。」说罢，挣扎起身，旁有宫女忙来服侍。胡后自视淫屄，不觉笑道：「哀家好好一屄，不想亦能肏得如此赤肿翻烂。」昙献道：「圣主初次遭遇，屄户不适，小僧自有灵药医此伤，十数日即可还原如初，再经风雨。」胡后淡然一笑，道：「有此一场酣战，一月不识屌味亦饱足。」

　　昙献将玉碗呈上，道：「圣主鏖战良久，体力羸虚，当进大补。」胡后取碗视之，既将满碗，皆浓白晶滑之物，笑道：「怪道哀家刚才只觉屄内满涨，原来如此之多。」昙献谄颜道：「圣主宝屄，勾人魂魄，谁人肏来不动情，岂有少射之理，是以累倍而集，自然胜过寻常之量。」

　　胡后耳听赞言，大悦，将碗嗅闻几下，而后撩匙大吞大饮，道：「若早知此物鲜美至极，哀家断然不能空费多年。」胡后吃相贪婪，甚至弃匙就碗，饮食而尽，又道：「真个赛过龙肝凤髓，可惜宫中不能日日食用。」

　　昙献听罢，挥手屏退僧徒宫女，道：「这也不难。」胡后道：「深宫高墙，外人不得入，如何不难？」昙献道：「大亏则大补，今日圣主力战多时，是以须大补，寻常日不须食如此多，一二人量足以。」胡后道：「宫中尽皆无根阉人，即便只一二男亦无处可寻。」昙献笑道：「小僧有一计，可使圣主日日得食。」胡后闻听，双眸闪烁，忙道：「献卿但有妙计，快说来与哀家听。」

　　昙献击掌两下，两雏僧悄然而进，恭立床前。昙献道：「圣主可把惠玉惠灵携入宫中。二人虽年少器小，难解圣主枕席之痒，然元阳未破，血气旺盛，采精可食，亦可不误圣主进补养身。」胡后见二僧容貌秀丽，早已喜爱，道：「只是二人虽然年少，却是男儿之身，如何携入宫去。」昙献道：「只他们扮作尼姑，外人断然不能识破。」又笑道：「圣主初来，不也错认他们作女儿身哩？」

　　胡后大喜，微笑颔首，道：「此计甚妙！」

　　但看虽然昙献设计，可毕竟不知二僧入进宫与否？且听下回分解。

　　【第一回完】连载待续。。。

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