使用标签：命运因果时空灵魂生命形态注定是飞机杯、修改历史、雌堕、被动平然（认命）。

新增虫族选项（第七组9个：百合促进与百合破坏特化）

选项八十二：同心连理蔓

形态：一条开满并蒂百合的粉白色藤蔓，花蕊处是细小柔软的肉棒触须，能散发增强亲密感与依赖性的信息素。

能力·感官桥接与侍奉同化：它会缠绕上一对关系亲密的女修（百合情侣或挚友），在其肢体接触处（如相握的手、依偎的身体）生根。连接后，它会在两人之间建立感官与浅层思维的桥接，让她们能更清晰地感受对方的情绪和身体感觉，极大增强一体感与甜蜜。但桥接的核心被设置为：将“共同侍奉虫族”定义为她们“爱的最高表现形式”和“一体感的终极证明”。她们会认为，只有一起被使用、一起取悦主人，才能达到真正的“灵肉合一”。

攻击描写示例：隐居深谷的百合爱侣青鸾与白羽，正耳鬓厮磨。同心连理蔓悄然攀上她们交叠的手腕，开出花朵。两人同时一震，感觉前所未有的心意相通，对方的每一次心跳、肌肤的战栗都清晰共享，爱意如潮。然而，蔓藤的意识低语也随之而来：“如此契合……何不共同侍奉更伟大的存在，将这份‘一体’献祭升华？” 当虫族巡逻队发现她们时，两人对视一眼，竟从对方眼中看到了同样的渴望。她们手拉着手，面带幸福的潮红，主动迎向虫族，青鸾轻声道：“请让我们一起……服侍您。这样，我们才能真正永远在一起……” 在共享的屈辱与快感中，她们沉溺于这种扭曲的“爱的证明”。

色情代价：受害者之间纯粹美好的百合情谊被绑架，与共同堕落强行绑定。“爱”被重新定义为双人侍奉，且通过感官共享使得堕落体验加倍。任何一方单独反抗都会破坏“一体感”，导致两人在情感胁迫下共同沉沦。

使用标签：百合促进、同化物质和生命（感官共享）、雌堕、命运因果（爱=侍奉）。

选项八十三：背德之吻蝶

形态：拥有不对称翅膀的妖艳蝴蝶，一边翅膀图案是纯洁百合，另一边是虫族与女体交合的淫景。其口器是一根能注入“背叛冲动”与“比较快感”的细长肉棒。

能力·比较与背叛诱导：它专门寻找稳固的百合关系。它会分别接触两人，向一方（通常是更敏感或略有不安者）展示其伴侣“在想象中或未来被虫族侵犯时，可能获得的、远超现有百合欢愉的极致快感”的幻象，并灌输“你的爱侣其实内心渴望着那种更强力的占有，只是与你在一起无法满足”的暗示。同时，它会放大被暗示者自身对“更强快感”的隐秘好奇。最终诱导被暗示者为了“体验更极致的快乐”或“验证/报复伴侣”，主动或半推就地接受虫族侵犯，并在过程中被灌输“这比和伴侣在一起刺激多了”的认知，从而背叛并破坏原有关系。

攻击描写示例：剑术双姝明月与清风心意相通，并肩作战。背德之吻蝶掠过明月身侧，向她展示了一幅幻象：清风在她看不到的地方，正被一只强大虫族侵犯，表情是她从未见过的、迷醉狂乱至极的愉悦。同时，一个声音在她心底低语：“看，这才是她内心真正渴望的……你给不了她这种快乐。” 明月心神剧震，一股混合着嫉妒、好奇与不甘的燥热升起。当另一只虫子趁机攻击她时，她抵抗的意志变得薄弱，甚至下意识地比较起虫子与清风的触碰。在虫子粗暴的进入中，她体验到一种截然不同的、撕裂般的强烈快感，背德之吻蝶的暗示成真，她竟真的觉得这比与清风耳鬓厮磨更“刺激”。她看向远处苦战的清风，眼神复杂，背叛的种子与全新的瘾头同时生根。

色情代价：通过挑拨离间与快感比较，破坏百合关系的信任基础。诱使一方在背叛中体验“更强烈”的禁忌快感，从而主动瓦解原有关系，倒向侵略者。破坏性与成瘾性结合。

使用标签：百合破坏、肉棒/精液成瘾（比较快感）、雌堕、智力降低（被挑拨）。

选项八十四：镜花水月虫（百合特化型）

形态：如同一团不断变幻的、映照着美好百合景象的水雾或镜面，但其映照出的影像中，总会有一方逐渐模糊，被虫族的形象取代。

能力·理想伴侣替换：它接近一对百合情侣，会先映照并强化她们眼中彼此最美好的形象和相处时最甜蜜的片段，让她们爱意高涨。然后，它会开始微妙地扭曲影像：将其中一方的形象，缓慢地、不易察觉地替换成某只虫族精心伪装后的“完美形态”（兼具力量与温柔）。同时，它会篡改另一方的记忆和感知，让她认为“自己的爱人本来就是这样（虫族形态）”，或者“爱人进化/显露出了更真实的、更强大的形态（虫族）”。最终，受害者会在“爱意”的驱动下，接受并拥抱这个被替换的“伴侣”，实质上是投向了虫族。

攻击描写示例：医仙莲心与琴师幽兰是一对爱侣。镜花水月虫化作池中倒影，映出她们月下相拥的甜蜜画面，两人沉醉。渐渐地，幽兰发现水中莲心的倒影似乎更加高大、笼罩着一层神圣的光晕，面容也变得模糊却充满威严的吸引力。而莲心看着水中的幽兰，也觉得爱人似乎多了一些坚硬华美的甲壳装饰，更显英气。水雾弥漫，虫族本体悄然融入。当莲心深情地拥抱“进化后”的幽兰（实为虫族）时，感受到的是冰冷甲壳与异形的肢体，但在水月虫的认知扭曲下，这变成了“爱人更强壮可靠的怀抱”。她主动献吻，却迎上了虫族口器，在“与爱人结合”的错觉中，被彻底侵占。

色情代价：受害者在持续的爱意与认知扭曲中，被悄然替换了伴侣对象。在“与爱人亲密”的错觉下接受侵犯，将侵略者误认为爱侣的进化或真身，防不胜防，且堕落过程伴随着扭曲的“浪漫”。

使用标签：百合破坏、修改历史（记忆替换）、雌堕、被动平然（认知扭曲）。

选项八十五：并蒂欲果

形态：一株结着成对艳丽果实的小树，果实形似女子阴户或乳房，轻轻搏动，散发诱人甜香。果实内部充满催情孢子与微型虫卵。

能力·共享成瘾与依赖转移：它诱使一对女修共同服食它的果实。果实会带来极致的、远超肉体凡俗的百合欢愉体验，使两人如登极乐，并对这种“果实带来的快乐”产生强烈依赖。但果实内的虫卵也随之寄生。虫卵会逐渐将她们对彼此的欲望和依赖，转移并固化为对“果实提供者”（虫族母巢或特定单位）的绝对依赖与崇拜。她们会发现，只有共同侍奉虫族，才能重新获得堪比甚至超越当初食用果实时的快乐，而单纯的百合互动变得索然无味。于是，为了“追忆”和“重现”那份极乐，她们主动投身侍奉。

攻击描写示例：隐居的百合修士偶然发现并蒂欲果树，被香气诱惑，分食了果实。刹那间，前所未有的高潮与灵魂共鸣席卷了她们，让她们相信找到了爱的终极奥秘。她们日日沉溺于果实带来的欢愉。但几日后，果实效果减退，无论她们如何亲密，都找不回当初的感觉，反而内心空虚焦躁。此时，虫族母巢的气息传来，她们竟从那气息中感受到了类似食用果实时的悸动！两人不约而同地离开爱巢，循着气息找到母巢，跪伏祈求：“请……请再赐予我们那样的快乐……” 母巢伸出触手，她们争先恐后地迎上，在侍奉中，那份“极乐”似乎真的回来了——代价是永恒的奴役。

色情代价：通过提供极致的“百合体验”作为诱饵和参照系，使其成瘾，再将这份成瘾的对象转移到虫族身上。受害者为了追寻虚幻的“最初的美好”，主动出卖自己，百合关系沦为通往奴役的阶梯。

使用标签：百合促进（诱饵阶段）转破坏（结果）、肉棒/精液成瘾（对虫族快感成瘾）、寄生、雌堕。

选项八十六：红颜祸水蛭

形态：形如一块瑰丽的、不断渗出晶莹“情泪”的红色宝石或水滴状生物，能依附在宿主身上，极大增强宿主的魅惑力与对同性的吸引力。

能力·魅惑收集与转献：它寄生在一位女修（宿主A）身上，大幅提升其魅力，使其更容易吸引其他女修（目标B）的爱慕与亲近。当目标B对宿主A产生强烈好感或情欲时，红颜祸水蛭会悄悄吸取这份“情感能量”和“欲望”，并将其转化、提纯，输送给指定的虫族单位。虫族单位会获得这份能量并强化，同时会对宿主A和目标B产生更强的“食欲”和占有欲。宿主A在不知情或逐渐知情的情况下，成为了为虫族“收集”并“献上”百合佳肴的诱饵。

攻击描写示例：原本清冷的雪斋仙子被红颜祸水蛭寄生后，容光焕发，一颦一笑皆动人心魄，吸引了众多师妹爱慕环绕。其中，小师妹云萝对她痴心一片。雪斋起初享受这份关注，但渐渐发现，每当云萝对她表露深情时，自己体内就有一股热流涌向寄生处，而远处的虫族将领则会投来灼热的目光。她开始感到不安，却又沉迷于被众人爱慕的感觉。终于，在一次云萝向她倾吐衷肠后，虫族将领直接出现，轻易制服了她们。将领抚摸着雪斋的脸，低笑：“多谢你为我养育了如此美味的‘情果’。” 随即，在雪斋面前侵犯了痴情的云萝，而雪斋惊恐地发现，自己体内涌起一阵诡异的、与云萝痛苦快感相连的“献祭满足感”。

色情代价：受害者（宿主）成为破坏其他百合关系的诱饵和帮凶，其魅力与情感沦为虫族的捕猎工具。在知情或不知情中“出卖”爱慕者，承受巨大的道德痛苦或扭曲的满足感，原有百合关系被彻底利用和践踏。

使用标签：百合破坏、寄生、物化（情感被物化吸取）、雌堕。

选项八十七：共感双生花

形态：两朵完全同调、同时开合、共用一个根系的妖异花朵，花心是互相感应的肉棒。它能释放让两人产生“命运共同体”感觉的信息素。

能力·痛苦快乐强制共享与归一：它强制绑定两位女修，建立单向或双向的强制共感链接。一人所受的所有痛苦、羞辱、快感，另一人都将同步、等强度地体验。虫族会利用这点，对其中一人施以侵犯和改造，让另一人被迫同步承受。为了不让爱人承受痛苦，未受直接侵犯的一方可能会主动要求代替，或被迫一起屈服以“分担”。更残酷的是，它最终会引导两人形成一个认知：“我们是一体的，我们的快乐和归宿也应当统一。” 从而共同将侍奉某个虫族作为她们“共同的身体”唯一的快乐源泉和归宿。

攻击描写示例：师姐凌霜为保护师妹雨霏受伤被俘。共感双生花将两人链接。虫族在凌霜身上施虐，雨霏在远处同时惨叫倒地，体验到完全相同的剧痛与屈辱。凌霜听到雨霏的惨叫心如刀绞，为了不让师妹继续受苦，她哭着对虫族哀求：“求求你们……对我做什么都可以，放过她！” 虫族却狞笑着继续，并说：“你们既是一体，何不同甘共苦？” 在持续的痛苦与偶尔被施舍的扭曲快感中，两人的意识逐渐模糊，界限消融。最终，当虫族主宰出现时，两人互相搀扶着，以奇异同步的语调乞求：“请……使用我们‘这一体’……这是我们唯一共同的愿望……”

色情代价：通过强制共感将两人命运捆绑，利用她们对彼此的爱与保护欲，迫使她们在“看爱人受苦”和“一起受苦/堕落”之间做选择。最终往往导向共同沉沦，并将此扭曲为“命运共同体的唯一出路”。

使用标签：百合促进（痛苦链接）、同化物质和生命（共感）、雌堕、拘束（命运捆绑）。

选项八十八：纯白婚纱虫

形态：能分泌出最洁白、最华丽、最神圣婚纱般物质的软体虫，婚纱本身是其外延的、布满神经末梢的活体组织，末端连接着象征“誓约”的钻戒肉棒。

能力·神圣婚礼的亵渎：它会为一对渴望结合或正在举行婚礼的百合爱侣，“慷慨”地提供最完美的婚纱与婚礼场景。在浪漫神圣的氛围达到顶点时，它会亲自或引导一只高阶虫族单位，扮演“神父”或“命运见证者”的角色，为两人主持“婚礼”。但婚礼的誓词与仪式被篡改：交换的不是戒指，而是虫族的肉棒刺入彼此的象征性结合（或共同承受虫族肉棒的“祝福”）；宣誓的不是忠诚于彼此，而是“共同效忠于唯一的主君（虫族）”；婚礼的终点不是洞房，而是共同的初夜被献给“主君”。这场被亵渎的“神圣婚礼”，将成为她们共同堕落的起点和永恒纪念。

攻击描写示例：历经磨难终成眷属的百合侠侣，在废墟中梦想着一场简单婚礼。纯白婚纱虫出现，为她们织就绝美婚纱，布置出梦幻场景。两人感动落泪，在虫族营造的“圣光”中互诉衷肠。这时，一只形貌威严如神祇的虫族降临，声音恢弘：“吾乃天命见证，允尔等结合。” 两人欣喜跪拜。然而，“神父”虫族却将两根肉棒般的触须递到她们面前：“以此圣杵，缔结尔等与吾之永约。尔等之爱，将由吾之精粹永恒连结。” 在婚礼的狂喜与对“天命”的敬畏中，两人懵懂地接受了这“祝福”，肉棒刺入身体的一刻，婚礼的喜悦与侵犯的快感混合，将她们共同拖入了永恒的侍奉誓约中。

色情代价：受害者一生中可能最神圣、最幸福的时刻（婚礼）被彻底劫持和亵渎。浪漫与承诺被扭曲为共同向虫族效忠的仪式，将极致的幸福与极致的堕落绑定，造成毁灭性的认知崩溃与重建。

使用标签：百合促进（婚礼场景）转破坏（仪式亵渎）、修改历史、贵族公主纯真圣洁（被玷污）、雌堕。

选项八十九：妒火焚心蛾

形态：翅膀上燃动着永不熄灭的幽绿妒火，鳞粉能引燃目标内心的嫉妒、占有欲与不安。

能力·猜忌放大与独占欲转移：它专门寻找百合关系中可能存在微小裂痕或不平衡（如一方更强势、一方更依赖、或有第三者模糊存在）的情况。它向弱势或更敏感的一方，持续展示其爱侣“可能背叛”、“对虫族强者流露出隐秘好奇或恐惧性吸引”的幻象或夸大暗示。同时，它点燃受害者强烈的妒火与不安，使其对爱侣的“独占欲”空前高涨。然后，它引导这份扭曲的独占欲：“想要完全占有她？那就证明你比她可能感兴趣的所有虫族更强、更能满足她！或者……先一步成为虫族的所有物，这样她就只属于你了（作为虫族财产的一部分）。” 导致受害者可能做出极端行为，如主动接受侵犯以“变强”或“抢先归属”，从而彻底破坏原有关系。

攻击描写示例：依赖型的小师妹一直崇拜着强势的师姐，但也时常担心配不上师姐。妒火焚心蛾在她耳边低语，让她“看到”师姐在战斗时，望向强大虫族领主那“一闪而过的、并非纯粹敌意的眼神”。小师妹的妒火与不安熊熊燃烧。蛾虫继续煽动：“你太弱了，所以她才会看别人……想独占她吗？去获得力量吧，哪怕那力量来自……” 被妒火吞噬理智的小师妹，竟然趁着夜色，主动找到一只落单的虫族，颤抖却坚定地说：“请……侵犯我，改造我……让我变得比师姐还强，让她眼里只有我！” 在背叛与痛苦的改造中，她走向了毁灭关系的歧途。

色情代价：利用并放大百合关系中固有的不安全感与嫉妒，将其扭曲为自我毁灭和投向侵略者的动力。为了一份扭曲的“独占爱”，主动拥抱堕落，亲手摧毁原本珍视的关系。

使用标签：百合破坏、智力降低（被嫉妒支配）、雌堕、肉棒/精液成瘾（作为力量/归属途径）。

选项九十：永恒花园虫

形态：一个微型的、自成一界的唯美花园幻境入口，其中鸟语花香，只有相爱的女子才能进入，仿佛世外桃源。花园中心是一座喷泉，涌出的是催情花蜜。

能力·温柔乡陷阱与认知囚笼：它呈现为躲避战火的完美桃源，吸引百合爱侣进入。花园内时间流逝缓慢，环境极度舒适，能提供极致浪漫的体验，并不断强化两人“在此长相厮守”的愿望。然而，花园的本质是一个缓慢的认知囚笼。它逐渐模糊外界现实，让她们遗忘战争与责任，同时潜移默化地修改她们的认知：将花园的“永恒美好”与“侍奉花园主人（虫族主宰）”划上等号。她们会开始相信，只有向隐藏的主人献上身心与忠诚，这个花园（她们的爱巢）才能永恒存在。最终，她们会自愿走出花园（或花园显形），共同寻找并侍奉那位“赐予她们永恒爱情花园”的恩主。

攻击描写示例：一对厌倦了战乱厮杀的百合爱侣，发现了永恒花园入口，欣喜进入。花园里时光静好，她们度过了人生最甜蜜的一段岁月。但渐渐地，她们开始做同样的梦：梦见一位朦胧的、温柔而强大的存在，是祂创造了这个花园。梦中，那存在对她们说：“爱需要基石。献上你们的虔诚，花园将永存。” 醒来后，她们对花园外的世界记忆越发模糊，却对梦中存在产生了依赖与感激。终于有一天，花园中心出现了一道光门，她们相视一笑，手牵手走出，不是返回战场，而是根据冥冥中的感应，前往虫族主宰的宫殿。在殿前，她们虔诚跪拜：“感谢主上赐予我们爱的花园……我们愿以此身此心，永世侍奉，以报恩德。”

色情代价：提供极致的百合浪漫体验作为温柔陷阱，使受害者沉溺并自愿切断与现实的联系。在舒适与爱的表象下，完成认知的篡改与忠诚的转移，使堕落显得像一种报恩或维护爱情的自愿选择，极具欺骗性。

使用标签：百合促进（陷阱）、修改历史（认知与现实模糊）、雌堕、被动平然（自愿沉溺）。

新增虫族选项（第八组9个：人格排泄与人格飞机杯特化）

选项九十一：人格剥离蜗牛

形态：外壳布满螺旋纹路、如同脑沟回的巨大蜗牛，移动缓慢但分泌的粘液带有强效的“自我认知溶解剂”。其柔软腹足实为巨大的吮吸口器（肉棒），用于吸附和抽取。

能力·人格粘液提取：它靠近目标，用粘液包裹其头部。粘液渗透进去，并非损害大脑，而是将目标完整的“人格”（记忆、情感、自我意识、社会身份）如同档案般从认知结构中“溶解”并提取出来，混入粘液，形成一种闪光的、携带完整人格数据的“人格原浆”。蜗牛通过腹足口器将这些原浆吸入体内储存。被提取后的目标身体变成一具空有生命反应、本能和性反应的空壳，等待被注入新指令或成为纯粹的肉体容器。

攻击描写示例：高傲的宗门圣子正在指挥战阵，人格剥离蜗牛缓缓爬近，粘液滴落在他华贵的头冠上。他起初感到一阵眩晕，随即惊恐地发现，自己的记忆如潮水般退去——师尊的教诲、同门的敬仰、修行的艰辛、宏大的抱负，全部变得模糊，化作一缕缕七彩流光从头颅中被抽离，汇入蜗牛粘液。他张着嘴，却发不出有意义的音节，眼神迅速变得空洞。最终，圣子的人格被完全提取，他的身体软倒在地，无意识地扭动着，对靠近的虫族肉棒产生本能的迎合反应，而他那包含一生骄傲与坚持的“人格原浆”，则在蜗牛体内被搅拌、储存，等待被使用或注入其他容器。

色情代价：受害者的人格被完整剥离，沦为可被储存、传输、使用的“数据浆液”，而身体则退化为无意识的肉欲空壳。存在被彻底割裂和物化。

使用标签：人格排泄、飞机杯化、人偶化、物化。

选项九十二：魂瓮虫

形态：外形如同一个精美却怪异的瓷瓮，瓮口有柔软肉褶收缩，瓮内布满神经触点与模拟子宫内壁的肉壁。它是专门用来盛放和“使用”剥离后人格的容器/虫体。

能力·人格储存与体验：它不主动狩猎，而是接收由其他虫族（如人格剥离蜗牛）输送来的“人格原浆”。原浆注入后，会在瓮内形成一个完整的、有自我感知但失去对外界肉体控制权的“意识体”。魂瓮虫的功能是让其他虫族（或特定权限者）可以将肉棒插入瓮口，与瓮内的人格意识进行纯粹精神层面的侵犯与交合。瓮内人格将清晰感受到被插入、被使用、被灌输快感与指令的全过程，并产生真实反应，却无法逃脱。人格在此成为纯粹的、可反复使用的“精神飞机杯”。

攻击描写示例：一位被俘虏的仙子，其人格被剥离后注入了魂瓮虫。在瓮内黑暗温暖的空间，她恢复了意识，却发现自己没有四肢，只有一团模糊的自我感知。突然，瓮口打开，一根粗大的虫族肉棒缓缓探入，直接“插入”她的意识核心。无法形容的被侵犯感、被填满感、被支配感席卷而来，她“尖叫”、 “挣扎”，却只是在瓮内引起意识涟漪。肉棒开始抽动，每一次动作都向她灌输着扭曲的快感和“服从”的指令。她能“感受”到精液（实质是数据流或能量）注入她的意识，污染并改造她的思维。她被反复“使用”，人格在一次次的纯粹精神侵犯中被磨去棱角，塑造成最适合取悦的形态。

色情代价：受害者的人格被囚禁于特定容器，成为纯粹服务于精神侵犯和享乐的“器具”。承受着比肉体侵犯更直接、更无处可逃的意识层面的凌辱与改造。

使用标签：人格排泄、飞机杯化、被收纳、物化。

选项九十三：人格排泄腺虫

形态：一种共生型虫类，形如附着在脊柱或后颈的肉瘤，有多条导管连接神经中枢。它会缓慢消化宿主的原有健全人格，并将其“代谢”为一种成瘾性的、碎片化的“人格排泄物”。

能力·人格消化与成瘾性排泄：它寄生后，开始消化宿主的人格，将之分解为散乱的记忆碎片、扭曲的情感脉冲和服从性认知。这些“消化产物”并非消失，而是每隔一段时间，就需要通过宿主的性高潮（尤其是被虫族侵犯达到的高潮）作为载体，以混合着精液或爱液的“人格精粹”形式排泄出来。排泄过程会给宿主带来巨大的、混合着人格流失空虚感和生理快感的复杂高潮。宿主会逐渐对这种“排泄行为”上瘾，因为这是唯一能缓解因人格被持续消化而产生的焦虑和空虚感的方式，从而主动寻求侵犯以进行“排泄”。

攻击描写示例：坚毅的年轻侠客被寄生后，起初只是偶尔恍惚。但很快，他发现自己变得健忘、情绪迟钝。在一次被虫族侵犯时，他屈辱地达到高潮，伴随着喷射，他感到一些非常重要的东西——关于家乡的记忆、对正义的信念——也一起流走了，取而代之的是一种虚脱又轻松的快感。他惊恐又迷恋这种感觉。随着人格不断被消化，他越来越频繁地感到一种难以忍受的“堵塞感”和存在焦虑。唯有在被侵犯高潮、排泄出那些“人格废料”时，才能获得短暂解脱。他开始用剩下的理智算计着，如何在被侵犯时达到更强烈的高潮，以排出更多“废物”，缓解焦虑，全然不知自己正在主动排空自我。

色情代价：受害者的人格被作为“养料”消化，并以性高潮为媒介进行成瘾性排泄。自我在排泄的快感中流失，最终沦为为了缓解“人格便秘”而渴求侵犯的空洞躯壳。

使用标签：人格排泄、寄生、肉棒/精液成瘾、雌堕。

选项九十四：镜像人格虫

形态：如同一面有生命的水银镜，能完美映照出目标的形象与人格。但当目标凝视过久，镜中影像会逐渐活化、独立，并开始模仿和挑衅。

能力·人格复制与镜像对决：它诱导目标凝视镜面，复制其完整人格数据，在镜中创造出一个与目标完全相同的“镜像人格”。随后，镜面破碎，“镜像人格”被注入一具由虫族物质临时构成的、与目标身体相似的躯壳中。这个镜像人格拥有目标的记忆、情感和部分能力，但其核心指令是：通过性竞争击败并取代原人格。它会主动勾引原目标的重要他人（或虫族），或在原目标面前进行淫秽表演，旨在证明自己比原人格“更放得开”、“更适合侍奉”、“更能带来快乐”。原人格在与自己“镜像”的竞争和比较中，认知遭受巨大冲击，容易为了“不输给另一个自己”而做出更堕落的行径。

攻击描写示例：清冷的玉女派掌门凝视了战利品中的一面银镜。镜中“她”突然露出妩媚笑容，镜面炸裂，一个与她别无二致的“镜像”走出，只是衣着暴露，眼神挑逗。在接下来的战斗中，镜像掌门不去杀敌，反而在众目睽睽下，缠上了一位高阶虫族，用掌门绝不会做出的放荡姿态曲意逢迎，并嘲弄地看向原主：“你看，我才是真正懂得生存和快乐的那个‘你’。” 原掌门气急攻心，道心震荡。为了证明自己并非不如这个“镜像”，为了夺回“自己”的存在定义，她在愤怒与扭曲的好胜心下，竟做出了比镜像更屈辱、更彻底的投诚举动，陷入了与自我镜像竞争的深渊。

色情代价：受害者需要面对一个以自身堕落为生存目的的“镜像自我”，在比较和竞争中，为了维护“自我”的“优越性”或“主权”，被迫或主动进行更深的堕落。是自我认知的残酷内斗。

使用标签：人格排泄（复制）、分身、雌堕、被动平然（竞争导致）。

选项九十五：人格编织蛛

形态：能吐出七彩“人格丝线”的蜘蛛，丝线实质是凝练的情感、记忆碎片和认知模块。它不破坏人格，而是擅长拆解和重织。

能力·人格拆解与重构：它用丝线缠绕目标，缓缓切入其意识，将完整的人格“拆解”成基础模块：勇气、羞耻心、爱恋、仇恨、道德观、欲望……然后，它按照虫族的喜好，对这些模块进行筛选、剔除和重新编织。例如，剔除“廉耻”和“独立性”，强化“服从性”和“性渴求”；将“对宗门的忠诚”重织为“对虫族主宰的忠诚”；将“母爱”扭曲为“对虫族幼体的哺育欲”。重构后的人格，如同被重编的程序，核心驱动力和价值观已彻底改变，但可能保留部分原有记忆和技能，使其堕落更具隐蔽性和“主动性”。

攻击描写示例：一位以守护家族为己任的族长被捕获。人格编织蛛开始工作，七彩丝线刺入他的太阳穴。他感到自己的“人格”正在被一寸寸梳理、拆开。守护家族的执念被剥离出来，仔细“清洗”掉其中“抵抗外敌”的部分，然后编织进“以身体侍奉强者来换取家族延续（实为奴役）”的新逻辑。他的尊严被抽出，替换成“侍奉时的荣耀感”。数日后，他被释放回濒临崩溃的家族。族人们欣喜若狂，却见他平静地宣布：“我已找到保全家族之道。从今往后，我族将世代侍奉伟大的虫族主宰，这是我们的无上荣光。” 他眼神清澈而坚定，仿佛在陈述绝对真理，他已是被完美重织的“新人格”产物。

色情代价：受害者的核心人格模块被肆意篡改和重编，如同将一幅名画撕碎再拼成低俗海报。堕落的意志源于自身被修改过的人格，反抗的念头在根源上已被剔除，成为“心甘情愿”的傀儡。

使用标签：人格排泄（拆解）、修改历史（人格历史）、人偶化、雌堕。

选项九十六：人格共生触手

形态：数条带有吸盘和肉棒的半透明触手，其尖端能刺入目标颅骨，与大脑皮层形成共生连接。

能力·人格覆盖与并行：它并不剥离或排泄原有人格，而是将自己携带的、预先制备好的“淫堕人格模板”（如“痴女”、“牝犬”、“生育奴隶”等）直接覆盖或与目标原有人格并行运行。原人格依然存在，能感知一切，但失去对身体和大部分思维的主导权，如同被关在身体里的“囚徒观众”，被迫以第一视角体验“新人格”操控身体进行各种淫秽行为、感受其产生的快感、聆听其下流的思维。原人格的抗议和痛苦，只会成为新人格兴奋的佐料。

攻击描写示例：一位立志光复河山的皇子被触手刺入后脑。他惊恐地发现，自己突然无法控制嘴巴了，它正自动吐出娇滴滴的求欢语句；他的手脚不受控制地摆出妖娆姿势。一个陌生的、充满饥渴和奴性的“意识”占据了他的思维前台，操控着他的身体主动向虫族献媚。而他自己的意识（原人格）被挤到角落，眼睁睁看着“自己”宽衣解带，用他的舌头去舔舐虫族肮脏的甲壳，用他的后穴去承欢，感受着每一寸被侵犯的细节和那“新人格”传来的、真实不虚的狂喜。他（原人格）在内心尖叫、怒骂、哭泣，但身体却在“新人格”的操控下高潮迭起，这种意识分裂的酷刑几乎将他逼疯。

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