（六）

　　从郑屠等人进入王宫到现在，一番折腾，已经二个时辰过去了。

　　日已近午，外面的观众早已等候得烦腻了，值星的官员也多次催促，刽子手们才在郑屠的指挥下，将阿依古丽用中国式的五花大绑赤裸着捆绑了起来，临了还仿照中原斩杀囚犯似地，在她的脑后插了一块长长尖尖的亡命招子。

　　这也奇了！天神的祭品，竟也插了死囚的斩标，岂不有些不伦不类。

　　可是郑屠以为，只有这样才能充分体现被宰杀者的凄凉、悲惨、可怜和无奈，才能全面渲染现场气氛的恐惧、肃杀、紧张和可怖。

　　如今郑屠在大家面前已有着绝对的权威，一切以他马首是瞻，就这么决定了。

　　随后，从那边推过一辆囚车，这囚车也是郑屠自己精心设计并请工匠制造的，那是在一辆平常的小推车上安置了一张条凳，凳面上立着一根半尺长、两寸来粗的圆木杵。

　　不待我说完，那位朋友提出了意见，这不就是后来死囚游街示众骑的木驴吗？

　　可是野史上记载，木驴这玩意儿是武则天时代的宰相狄仁杰发明的，而现在才是唐太宗李世明的贞观之治啊，还早着几十年呢！怎么就有了木驴？其实当年狄相就是阅读了东乡国的历史档案，参考了他们祭天时的刑具，加以改进，才发明了后来的木驴。

　　从知识产权的角度说，郑屠可以到法院去状告狄仁杰，以维护自己的权益！

　　不过狄相也可以申辩道：由于郑屠当时还不掌握机械原理中的曲柄连杆机构，因而那条凳上的木杵还不能上下移动。

　　而狄相的那台木驴，木杵可以随着刑车的前进在女犯的阴道里抽插，当然先进得多了，所以此木驴非彼刑车也。

　　这是题外的笑话。

　　众人将阿依古丽抬到条凳上方，使其阴门对准了木杵，使劲压下，木杵插入阴道，人也就骑坐在条凳上。

　　也不知是木杵插穴真的那么痛苦，还是因过度紧张而产生的恐惧心理，阿依古丽一个劲地玩命挣扎和嗥叫。

　　郑屠用温和的口气对她说道：「别动，别怕，忍着点，愈动愈痛。待会儿就好了，你会感到十分地舒服和欢快呢！」

　　阿依古丽虽叫这些人给折腾得心力交瘁，但思维却是清楚的，在这众多的人物中，惟有郑屠一人没有强暴她，还帮她促成了与情人桑拓王的约会，说话、做事都站在自己一方，所以把他当做了好人，也就听了他的劝告，安静下来。

　　心一静，思想就放松了，痛苦似乎也减轻了许多，但是随着时光的流逝，后来的折磨一波又一波的加剧袭来，直到生命的消失。

　　东乡国地广人稀，区区数万国民游牧在没有边界的辽阔大草原上，往往行走几个时辰也见不到一处人烟，就连作为首都的这个城镇，平日里没有赶上集市，也是冷冷清清。

　　因为生产力的低下，这里的人民必须辛勤的劳动才能养活自己，像郑屠这样游手好闲的人物，全国也没有几个。

　　可是，今天的祭天大会，由于有汉人的凌迟表演，王室又做了大量的宣传，所以大家都放下手中工作，从全国各地，四面八方，蜂拥而来，整个城镇显得热闹非凡。

　　小小的一个城池，只有一条从南到北、不到壹里长的马路，北面是王宫，南面是祭坛，两边散居着用土坯垒起的层层院落，都是有权、有钱人氏的住宅，这就是东乡国首府的精华所在。

　　此时，祭坛四周、马路两旁、王宫附近，都熙熙攘攘地挤满了人，有的在买卖交易、有的在无事闲聊、有的在聚众赌博、有的在摔交斗艺，看似各有所为，其实都在等待着祭天庆典的开幕。

　　他们手里玩着纸牌，脑子里却在想着今天的供品，会是个什么模样？他们在做着买卖，嘴里却在预测着今天的祭天大会，会有什么样的新鲜花样？

　　他们在那里玩闹，眼光却不时地漂着街道北方的尽头，等待着那个美丽的女死囚——天神供品出现。

　　「今天的这个供品，会是个什么样儿的人呢？」有人发问道。

　　「当然是个年青漂亮的女人啦！这是历年祭天大会的传统，丑八怪能送给天神当供品吗？天神若是不满意，岂不大家都要遭殃！」明白人回答。

　　「漂亮女人也有各种不同的形态，论身材有苗条纤细和圆润丰满之别，论容貌有清明灵秀和妩媚艳丽之分，论性格还有温良柔弱和多情性感的不同，不知今天的供品是个怎样的人物？」这个人对女人还真有研究。

　　「我最喜欢苗条、清秀、柔弱、善良的女性，因为这样才能充分体现生死离别时的软弱可怜、忧郁无助。」

　　「我倒认为圆润丰满、肌肥肉感的女人最适宜做供品，因为那一身香艳的肥肉割下来煮食，是多么的香甜啊！」

　　「还是成熟性感的好些，杀起来更能震撼和刺激人们的心扉啊！」

　　「听说今天用凌迟刑来处死这个供品，什么叫做凌迟啊？」又有人问道。

　　「这都是汉人弄出来的玩意儿，我们现在什么都听汉人的，汉人放个屁也是香的，唐朝的月亮也比我们这儿的亮，真是崇唐媚汉呀！」

　　「听说凌迟就是把人来一刀刀割了，哎！汉人自道文明，其实杀起人来比谁都残酷。」

　　众人正在议论，忽听北面吹响了长长的号角，一队身着兽皮、手执长矛的武士，排列成行，雄纠纠、起昂昂地开了过来。后面跟随着一架囚车，上面坐着五花大绑、背插斩标、苗条纤细、清明秀丽的供品牺牲阿依古丽。

　　阿依古丽的出现，使街道两旁的观众大吃了一惊，过去东乡国处决死囚也有游街示众的做法，但不论是在地上走着还是在车上拉着，待决的死囚除了因赤裸而感到有点羞愧之外，身体并未受到多少痛苦的折磨，但这一次却清楚明白地看见了女犯的阴道里插着一根木杵。

　　原来那木杵做得过长了些，顶到了阿依古丽的子宫壁，为了减轻疼痛，只能双脚使劲蹬住，把身体悬起，裆下自然露出了空隙，那木杵插穴的情景不就十分清楚地暴露出来了。

　　起初，大家还不明白那木杵插在洞穴里能起到什么作用，看了一会儿，这才一个个伸出大拇指，连连佩服汉人的聪明才智和性虐文明。

　　别看这小小的一根木杵，简简单单地插在女人的桃源仙洞中，随着囚车的一路颠簸，摩擦着阴道里的嫩肉，可把这囚犯折腾得一会儿苦不堪言，一会儿乐不胜收，也把观众刺激得心潮澎湃、血脉贲张，一个个忘乎所以，满嘴胡说八道。

　　且说这阿依古丽的阴道，原来已被这些官差、衙役强暴得红肿溃烂，如今又被木杵插得一塌糊涂，真是痛苦非常，不由得昂首张口、呼天喊地、叫爹唤娘，汗滴、泪水、鼻涕、口涎都下来了。

　　郑屠也是第一次干这种事，没有底气，看到阿依古丽痛苦的模样，不觉心里打鼓，生怕半道把她插死了，可怎么下台。

　　正在着急之际，忽地看到她紧促的双眉伸展开了，圆瞪的双眼迷茫了，脸上显露出潮红的色彩，鼻翼翕张着发出粗促的喘息，口中原本凄厉悲伤的哀声惨叫也变成了阴柔缠绵的淫声浪调。

　　郑屠终于放下心来，知道自己的试验成功了，用木棒来淫虐女人比肉棒更有趣味，因为后者带给女人的只有一种舒适和甜美的享受，而前者还兼有残酷和虐待的效果，可说是一举两得。

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