女别时，生之婢女以酒送瑜。瑜出一简以付之，使其与生。乃《醉春风》词一曲：「玉貌减容色，柳腰无气力。可怜好事到头非。

　　啾啾唧唧，彩凤分飞。宝瓶坠井，魂招不得。

　　回头长叹息，血点盖胸臆。乾坤有尽意无穷，惜惜愁愁，嗟嗟叹叹，相思罔极。」

　　瑜娘既出，生亦疏放，而溺于所爱，恩愈厚而情愈深，终日不食，终夜不寐，痴痴呆呆，如醉如梦，动静语默，皆思瑜之心形也。其至精神耗损，容有变色，所为之事，旋踵而忘，不知其与荀情崔魄，孰果先而孰后也。尝作《玉蝴蝶》令一阕云：「憔悴玉人去也，深盟已负，幽怨难招。终日昏昏，无赖无聊。恨如山，重峰迭嶂；愁若线，万绪千条。想娇娘，眼波波深恨，旆摇摇难招。游魂飞散，金钗脱股，玉带宽腰。被冷香残，兰房寂寂，长夜迢迢。僧金迦，倩谁解结？风流案，何日能消？可怜俏玉人何在，风雨潇潇。」

　　又诗曰：「临风长叹息，好事到头非。一点心难朽，千年愿已违。离鸾终日怨，塞雁几时回？寂寂寒窗下，无言但泪垂。谁想凤和凰，翻成参与商。灯残心尚在，烛冷泪还长。当日同司马，如今似乐昌。相思成痼疾，自觉断中肠。」

　　瑜娘自归之后，黎幽之冷室，使之自尽。瑜终日独自悲吟，欲殒命，然以未得与生诀别，尚不能忍，乃作哀词八首以自吊云：「暗室兮寥寥，长夜兮迢迢。欣欢兮今何在，天涯兮亦何遥。愁频结兮不能消，魂已飞兮不能招。风流债兮偿未了，鸳鸯颈兮何时交。

　　妾心兮悲又悲，皇天兮知不知？相思兮此际，相见兮何时？雁儿东去，燕儿西归，镜已分兮钗已离。

　　心盟有在兮君应不违，灵神作证兮吾将谁依？在天愿作兮比翼鸟，在地愿为兮连理枝。天地兮无穷尽，此情兮无绝期。

　　日在兮青天，鱼在兮深渊。天与渊兮悬何切，我与君兮合无缘！不怨父兮不怨母，不怨人兮不怨天。

　　但怨红颜多薄命，倚门长叹泪涟涟。

　　幽室无人兮与鬼交亲，微喘苟存兮与鬼为邻。愁眉兮终日颦，幽恨兮几时伸。誓此生兮不惜身，即与子兮合其真。生当为兮同室人，死当为兮同穴尘。

　　春风桃李兮今何在，秋雨梧桐兮增感慨。填不平兮美满坑，偿未了兮风流债。香罗重解兮何时，佳期已失兮难再。

　　百年伉俪兮一旦分张，覆水难收兮拳拳盼望。倘若不遂所怀兮死也何妨，正好烈烈轰轰兮便做一场。

　　莫教专美兮待月西厢，何心偃仰兮苦恋时光。

　　树欲静兮风不休，梗欲停兮波不流。海纵枯兮心尚在，石虽烂兮情犹存。于今堪叹亦堪悲，无缘佳期不到头。甘向牡丹花下死，便为情鬼也风流。

　　只为君情兮若牵缠，遂使今日兮受斯愆。窃负而逃兮真可谦，缧绁而拘兮犹可怜。父兮母兮不相见，兄兮弟兮不相捐。与其苟生于人世，孰若饮恨于黄泉！

　　」词成，黎以公干之县，祖姑乃窃开纵瑜潜而出。

　　时生家仆来探访消息，瑜乃出一简付之，命遗与生。生拆视之，不觉放声大哭。其书曰：「妾与君自交会以来，殆始四载于斯矣。吾兄使妾眷恋之心始终弗替，绸缪之意生死弗改。瑜月下之盟，口血犹未干也；灯前之语，德音尚在耳也。妾拳拳是念，切切惟思，未尝一日而去怀，惟冀与子偕老而已。曩者中秋之行，始得遂志，自谓可以驯至百年而不负，灯前月下之心遂矣。奈何无知恶小切齿，在州构成官讼，遂至钗分镜破，簪折瓶沉。父母恶之，乡人贱之，臭秽彰闻，闺门骈笑，良可悲夫！妾今幽居别室，风月不通。正欲自尽也，则恐自经沟渎，人莫知之；正欲苟存也，则将何面目去见父母？是以犹豫未决，思欲与子一诀而后捐身也。呜呼！百年伉俪，一旦分张；千载佳期，时难再得。想迎风待月之时，握雨携云之会，其可得乎？吁！不可得也。此妾之所以长叹深悲者也，所以饮恨长逝者也。妾所以作哀词录之以奉呈焉，以表生死不忘之志。瑜泣血谨书。」

　　生览毕，忽焉如有所失，乃作《嗟嗟凤侣》六章以自广云：「嗟嗟凤侣，在天一方。思之不见，我心孔伤。

　　嗟嗟凤侣，在天一涯。思之不见，我心孔悲。

　　嗟嗟凤侣，非梧不栖。胡为乎哉，一东一西。

　　嗟嗟凤侣，非竹不食。胡为乎哉，一南一北。

　　嗟嗟凤侣，遭幽囚兮。一日不见，如三秋兮。

　　嗟嗟凤侣，落樊笼\ 兮。一日不见，如三冬兮，使我心忡忡兮。」

　　生即日促装兼道而行，直抵黎之左右潜居焉。使人以密告祖姑，祖姑密以告瑜。瑜闻生至，思得一见而无由，乃作《首尾吟》二律以馈生云：「生不从兮死亦从，天长地久恨无穷。玉绳未上瓶先坠，金轸初调曲已终。烈女有心终化石，鲛人何术更乘风？拳拳致祝无他意，生不相从死亦从。

　　生不相从死亦从，吁嗟好事转头空。暌违已似河边柳，偶得全凭塞上翁。幽香未消幽恨结，此身虽异此心同。拳拳致祝无他意，生不相从死亦从。」

　　辜生是日又得此诗，越加忧惨。知瑜以死相许也，乃溺恨燥肠作赋，名曰《钟情》，密以馈女云：「予自与卿交合之后，悲欢离合，莫不备经。然后知吾二人钟情之至，亘古至今，天上人间所未有者也。自前寓此，仓卒并日，埋身晦迹，一月余矣。思与子一会，以叙往昔之好，以成往昔之盟，以谐往日之愿，以践往日之言，不可复得，可胜叹哉！近得子所作《首尾吟》二律，感伤悲戚，怨恨凄惨，且以见吾子之无二志矣。读之再三，感之不已。呜呼！不知何时复得相见也。兹不揆愚鲁，强写情怀，作成鄙赋一篇，名曰《钟情》。夫情所钟者，皆吾与子经历之所履也，不待赘言已可知矣，然未有不因言而见心者也。吁！韩子所谓「物不得其平则鸣」，岂虚语哉！

　　今因人便，敬述谬作以寄吾子，希吾子其采之。虽然，文华虽工，无补于事，要在践言耳。同生死人辜辂拜首献赋曰：心动为情，与生俱生。蕴之而为至中之德，发之而为至和之声。至微至妙，惟纯惟精。因乎万物之感，故有二者之名。叹夫人之所禀虽同，我之所钟独异。

　　非忧惧之切心，匪爱恶之介意。杳杳焉莫究其由，茫茫焉莫窥其际。但见感乎物，应乎中，触于目，着于躬。干旋坤转，吾情之无穷也；日往月来，吾情之交通也；春风和气，吾情之冲融也；骤雨浓去，吾情之朦胧也；泪之洒然，气之嘘然，吾情之所以如山如峰也。然一身之有限，而万状之无涯。既而乐之，乐忽变而哀，情之所钟，为何如哉！察其所由，源源而来。

　　想其月明风清，寂无人声；兰月荅启矣。情人止矣。尔乃一气潜消，两情不已；贯两玉而一串，洽两身而一体。翙翙焉焉猗猗焉，不啻乎凤之和鸣、枝之连理也。

　　虽文萧之绊彩鸾、三郎之幸妃子，天下钟情之乐，又岂加于此哉！至若子规声苦，秋闺夜雨，人既归兮，臂既解兮，尔乃恨结于心，愁塞于眉，嗟赤绳之缘薄，叹鳞雁之音稀，肃肃焉，切切焉，奚啻乎雁之失群、鸾之分飞也。虽溺爱之荀情、多情之崔魄，天下钟情之苦，又岂有加于此哉！呜呼！噫嘻！吾之与子，交情之至，止于此矣！方跨粉墙，游洞房，待月明，窃仙香，赴云雨之幽会，期天地而久长，此情之钟于乐之一也。及其辞阆苑，归琼馆，赴佳期，望穿眼，念日月之流迈，伤春景之不返，此情之钟而为苦之一也。

　　及至久别而相逢，久窒而复通，携琴以遂相如，举案以待梁鸿，此又情之钟而为苦之一也。讵意事发入于公门，身居于囹圄，埋龙剑于狱中，分明镜于江浒，此又情之所钟而为苦之一也。情兮情兮，钟情立此当何如！乐极哀生，言既不虚；苦尽甘来，言岂我诬？悼往者之不可救，念来者之犹可图。望赵卿之返璧，期合浦之珠还。誓此心兮，生死不殊；誓此情兮，生死不逾。身虽异处，情非二途。卿其我乎？我其卿乎？钟情之赋，止于如斯，复何言之可言欤！乃从而歌之曰：乾坤易尽兮，情不可极。云雾可消兮，情难释。

　　江海可量兮，情难测。情之起，先天地无始。情之穷，后天地无终。微此人兮，吾谁与同？微此情兮，吾何以终！」

　　瑜览赋毕，不觉失声大哭。既而，援笔修书一览以答生云：「同生死人妾瑜拭泪含涕，谨布心声，特令便人代为申达微意，以渎情人辜兄：妾惟悲欢相继，虽事势之必然，生死同途，实人情之至愿。皇天后土，鉴一生无二之心；霜竹雪梅，秉万古不移之节。春情如海，永不枯干；盟誓若山，何由转动？但恐情命短短，物在人亡，空垂首于九原，枉分身于两处，为此悲耳，岂不哀哉！妾今在幽房，何殊地狱。吞声哽咽，绝如泣血之子规；顾影悲吟，恰似失群之孤雁。欲苟延性命，亲却不从；将殒灭微躯，兄又不至。伤心积恨，岂止一端；残喘微躯，惟欠一死。感兄不弃，幸轻百里而来询；嗟妾无缘，不得一朝而相见。室迩人遐，空怀恨焉；月缺花残，实可伤也。近得情书飞坠，华翰传来，浏亮新奇，凄凉惨切，备尽悲欢离合之状，极夫风流慷慨之言。蹙额开缄，含泪披读，泄胸中之苦趣，开笔下之陈言。奈何纸短情长，未免言穷意并，伏乞采之，实为幸也。」

　　黎归，闻其母纵瑜，大怒，愈加禁锢，节其饮食。生潜住月余，不复通其消息，愈加忧怏。然赖祖姑时加问，且命生姑留于此，因便窃发。

　　又月余，值黎岳父之诞辰，黎偕其妻俱往之外氏。是夜，祖姑乃穴墙纵瑜而出，命佃人舁之，随生东归。

　　数日至家，再设花烛之宴，重誓山海之盟。生乃命婢把酒，与瑜共饮。欢甚，生口占一绝以侑女云：「经霜松柏愈森森，足见平生铁石心。今夜灯前一杯酒，故人端为故人斟。」

　　瑜接卮，亦吟一绝以答生云：「经霜松柏愈苍苍，足见平生铁石肠。今夜灯前一杯酒，故人端为故人尝。」

　　瑜复酌酒，再酬生云：「经霜松柏愈班班，足见平生铁石肝。今夜灯前一杯酒，故人端为故人谈。」

　　生接卮，亦吟以复云：「经霜松柏愈青青，足见平生铁石盟。今夜灯前一杯酒，故人端为故人倾。」

　　瑜归之后，祖姑乘间劝黎，因许瑜归宁。祖姑密使人报生知，夫妻遂备礼起行。既至，俯伏请罪。居月余方归。

　　瑜娘孝敬其姑，恭顺其夫，待姊妹以和友为先，遇仆婢以恩惠为本。一家内外，无不敬之。机杼之精，剪制之巧，为一时之冠，时誉翕然称之。暇日，则与生吟咏。厥后生掇巍科，偕老百年，永终天命。

　　玉峰主人与生交契甚笃，一旦以所经事迹、旧作诗词备录付予，令为之作传焉。既成，乃为之赞曰：「伟哉辜生！卓冠群英，玉质金声。懿哉瑜娘！

　　秀出群芳，国色天香。日秀日芳，今古无双。可羡可嘉，千载奇逢。意密情浓，成始成终。洋洋美誉，流播乡闾，莫不曰善。斯色斯才，生我琼台，猗欤休哉。

　　玉峰主人，笔力通神，相像写真，作此传记，传之无涯。」

　　玉峰主人庆生诗：「几回离合几悲欢，如此钟情世所难。雪冻不催松落落，飞蛾难掩月团团。丰城龙剑分终会，合浦明珠去又还。从此玄霜俱用尽，好将诗句咏关关。」

　　俟轩陈隐公诗：「好将诗句咏关关，青鸟何妨再探看。无可奈何风大急，似曾相识月团团。画蛇笑彼安蛇足，失马知君得马还。好把风流收拾起，早携书剑上长安。」

　　玉峰主人结：「早携书剑上长安，莫恋人家岁月长。金榜题名千古旧，布衣换却锦\ 衣还。」

　　张于湖传宋朝淮西和州泾阳县，有一秀才，姓张，名孝祥，字安谷，号于湖。腹中背记五车书，胸内包藏千古史。因恋新婚，不赴科第。其父作诗以诫之，云：「西风飒飒逼槐黄，文士纷纷赴选场。休恋凤衾鸳被暖，桂花香似麝兰香。」

　　于湖见诗，遂上京应举。幸喜高登，除授江西临江县尹。

　　在任一清如水，四民咸仰。

　　一日余闲，往临江亭观玩。但见山青水秀，景物鲜明。见正面屏风画着潇湘八景，左壁「范蠡归湖」，右壁「子房归山」

　　。攸攸之乐，猛然触心，遂于壁上题诗一首云：「洞庭潮送客，景物晚烟笼\.雨过山岚静，潮回港舣通。北去搜千迭，南来转万蓬。不欲趋朝去，江边学钓翁。」

　　题毕，归衙。

　　后不觉日月如梭，三年任满，越升州通判。未任一年，改升金陵建康府尹。带领伴仆王安，雇船前去。

　　来到扬子江，过金山寺，见十数人驾快船一只，问云：「来船莫不是建康府尹张爷爷的么？」于湖叫王安答道：「只说不是。」王安依言回答。那接官公人去了。王安问曰：「相公因何不要公人跟随入城？」于湖曰：「他们跟着，不得闲行游玩。且同你入城寻亲访友，茶坊酒肆，勾栏寺观，俱以游玩，方可理任。」

　　来到通江桥边，时八月天气，尚且炎热。于湖吩咐王安：「上岸寻个寺观，烧汤洗浴。」王安行无半里，见一座道观，向前与门公唱喏，曰：「我官人行船辛苦，欲借浴堂洗澡，未知允否？」门公曰：「待小人与观主说知，然后请进。」门公告知观主。观主曰：「天气炎热，洗浴何妨。」传语请入。

　　王安报知于湖。于湖即入轩前与观主相见。但见观主头戴星冠，身披鹤氅，人物清标，丰姿怜俐。于湖暗忖曰：「不知来到此间，得遇此观主恁般风韵。」遂调《西江月》词一阕，单道观主妙处：「半旧鞋儿着稳，重糊纸扇风多。来年煮酒味偏浓，雨过夭桃色重。

　　强距公鸡快斗，尾长山雉枭雄。烧残银烛焰头红，半老佳人可共。」

　　吟毕，与观主分宾主而坐，观主问曰：「尊官何处？高姓大名？因什到此？」于湖曰：「小生洛阳人氏，姓何，名通甫。游玩至此，天气炎热，敬到上宫，借求一浴。请问观主高姓？贵寿？」观主答曰：「贫道在俗姓潘，年四十有八，讳名法成。」正说之间，帘栊响处，只见一人俄然而入，头戴七星冠，身披紫霞服，皂丝绦，红月荅履，约有二十余岁，颜色如三十三天天上王女临凡世，精神似八十一洞洞中仙女下瑶池。生得丰姿伶俐，冠乎天成。于湖一见，荡却三魂，散了七魄。观主令她进前，稽首施礼毕，伫立一旁，启唇问曰：「官宰高姓？」于湖曰：「姓何，名通甫。」那道姑曰：「小道事冗，不及陪奉。」稽首而去。于湖曰：「好个佳人，可惜做了道姑。」又问观主曰：「适间来者是何院观主？」曰：「就是敝观知客。」

　　正问之间，只见小童请相公沐浴。于湖至浴堂浴罢，到客房梳篦整冠。值门公在侧，便问：「门公多少年纪？」门公曰：「小人今年六十二岁。」于湖曰：「你在此几年？」门公曰：「有二十余年。」于湖又问曰：「你身上衣服，谁管你的？」

　　门公曰：「小人但得三餐足矣。衣服有无，随时过日。」于湖谓王安曰：「你去船中取布一匹，赐与门公做衣服穿。」王安取与门公。门公拜谢。于湖就问门公曰：「方纔鹤轩相见，姓名什么？哪里人氏？今年几何？」门公曰：「姓陈，名妙常，今年二十三岁，金陵建康府人氏。」于湖曰：「她的宿房在哪里？」门公曰：「在东廊第一间便是。」言未已，被女童来请相公晚斋撞散。

　　于湖到鹤轩相见，谓观主曰：「蒙容洗浴，又赐晚斋，何以克当？生之舟中炎热，故假馆借宿一宵，来日便行，自当拜谢。」观主曰：「无伤。如若未行，宽住几日。」

　　当晚斋罢，于湖闲步东廊之下，明月如昼，吟诗一首：「浩荡偏宜八月秋，蟾光皎洁照诸州。谁家宝镜新磨出，挂在长空忘却收？」

　　闲行之间，听得琴声响亮，见座黑门楼半开，挨身而入。见十余个道姑盘环而坐，知客中坐抚琴。于湖叹曰：「此女正是凤凰入鸡伴，难以模拟。」正看之际，忽然琴弦已断。知客曰：「莫不是有人盗听吾琴？」于湖慌忙而转身，言曰；「何年日月，再逢此女，吾愿足知。」遂题诗一首于粉壁，以叹其美：「星斗当天月正圆，忽闻窗畔理琴弦。瑶池降下真仙子，看罢教为独惨然。」

　　尾后书「洛阳才子何通甫题」。题毕，回房歇息。

　　次早，门公来请早斋。斋罢，却待收拾起程，只见门公报曰：「知客有请。」于湖即至知客房中，分宾主而坐。茶罢，知客曰：「夜来轩中有失迎迓。」于湖曰：「冒渎多端，不罪幸矣。」观见壁上有诗，而读曰：「晓日瑶台夜气清，天风吹落步云声。尘根未尽俗缘在，千里关山月正明。」

　　于湖读罢，问曰：「此诗何人所作？」知客答曰：「昔汉光武游王母宫，见仙妃在彼，数日抚琴，故作此诗。第一曰，是非之心，人皆有之，故作「天风吹落步云声」。」于湖暗忖：「十分人物，写作俱高，有十二分奇妙。」知客曰：「小道今日上殿回来，见壁间题有佳作，重蒙过奖。」于湖曰：「小生冲撞贵寓，窃听琴音，回房乱道《临江仙》小词以奉。」知客拆开读之曰：「误入蓬莱仙洞里，松阴忽睹数婵娟。众中一个最堪怜。瑶琴横膝上，共坐饮霞觞。

　　云锁洞房归去晚，月华冷气侵高堂。觉来犹自惜余香。有心归洛浦，无计到巫山。」

　　知客看罢，忖曰：「正是引贼\ 入寨。」于湖曰：「休要见笑。」

　　知客曰：「重蒙所赐，又好笑，又好恼，小道意欲答相公，勿罪。」于湖曰：「小生诚\ 为抛砖引玉耳。乞见教。」知客落笔即写《杨柳枝词》一阕云：「襄王魂梦云雨期，两心痴，子今无计恋琼姬，自着迷。

　　道心坚似絮沾泥，不往飞。任取杨枝作柳枝，强挨尸。」

　　写罢，于湖观看，大笑。知客曰：「班门弄斧，幸勿哂焉。」

　　于湖曰：「诚\ 所谓人才双全，非世之常出也。」然于湖看毕，亦作《杨柳枝》词以奉云：「碧玉冠簪金缕衣，雪如肌。从今休去说西施，怎如伊。

　　杏脸桃腮不傅粉，最偏宜。好对眉儿好眼儿，觑人迟。」

　　写毕，知客观见，不语，亦作前词以答：「清净堂前不卷帘，景幽然。闲花野草漫连天，莫胡言。

　　独坐黄昏谁是伴？一炉烟。闲来窗下理琴弦，小神仙。」

　　于湖看毕，即忙起身。知客曰：「言词冒犯，宥非为幸。」于湖谢别，到船中叫王安取绢一匹，送至观中，谢了观主。进城上任理事。

　　那陈妙常懊恨不及，从此惹起凡心，常有思念之意。不觉又是十月初一日，本观设斋，会集众道姑，道姑齐来与观主稽首。正问答间，门公报曰：「外有一秀才，言称和州泾阳县人，姓潘，要见观主。」观主曰：「请他进来。」门公出去，引到鹤轩相见。观主问曰：「侄儿几时到此？」那潘必正拜了四拜，退而言曰：「列位姑姑，就此相见。」众道姑还礼，俱各请坐。

　　观主与众道姑曰：「这是我侄儿潘必正也。从家而来，家眷安否？」必正曰：「俱各平安。有书在此。」观主曰：「几时离家？」必正曰：「旧岁十二月离家，正月到京应举，二月初九日头场过了，忽然患病，未得终场。待欲回家，奈有书在此，未及下得，所以特来拜见。」观主曰：「行李在何处？」必正曰：「在船上。」观主曰：「你与门公去搬上来，住数日，另讨船回去。」必正同门公将行李搬至观中。观主叫女童洒扫后房，与必正安歇。

　　次早，必正到各道姑房里相访讫。闲坐之间，问门公姓名。

　　门公曰：「小人姓戚，名中立。」必正又问曰：「东廊尽头那个道姑，姓什名谁？」门公曰：「姓陈，名妙常。吟诗作赋，抚琴诵经，无有不能。」必正曰：「曾有秀才过客与她赓和否？」戚公曰：「曾有个客人，姓何名通甫，号为洛阳才子。是我引他见妙常，将布一匹，送与小人。」必正即将绵紬海青一件与他，又吩咐曰：「休对人说我将衣服送你。」戚公谢曰：「小人谨领。」必正就调一个《相见杨柳词》封了，令门公送与知客。

　　门公见妙常曰：「潘官人特来相访。」妙常微笑曰：「在哪里？请进。」必正向前施礼，分宾主而坐。茶罢，必正曰：「适间小生送一柬，奉呈叱览，孔幸。」妙常读曰：「傍观道观过茅屋，惊人目。星冠珠履逍遥服，能妆束。

　　绝世仪容琼姬态，倾城国。淡妆全无半点俗，荆山玉。」

　　妙常看毕，惊曰「此人言词典雅，字若龙蛇，况兼人物厚重，比那何家大不同。」妙常曰：「多承佳句。请问官人青春有几？」必正曰：「二十有五。」又曰：「哪月寿旦？」必正曰：「八月十三。」妙常曰：「官人是大。」必正曰：「知客是几时寿旦？」妙常曰：「目下不远。」

　　正说之间，小童来请，曰：「观主有请。」必正即回。见了观主，观主问曰：「你这几日身体如何？」必正曰：「托庇苟安。」观主曰：「小心住一程回去。」必正曰：「以是搅扰姑娘。」茶罢，相别。

　　到房中，自思曰：「回心甚急，奈被此人勾住，又得姑娘相留。」十分喜悦，就在房中抚琴。陈妙常在花园听，曰：「此曲乃《凤求凰》也。」暗暗喝彩而回。

　　次日，妙常使女童来请必正吃茶。必正即到房内，依次而坐。茶罢，妙常将琴放在几上，烧炷好香，打个稽首，请必正抚琴。必正曰：「不能。」妙常曰：「何故太谦？」观主曰：「必正先抚一曲，然后知客亦抚。」抚毕，各自散了。

　　自此，往来半月。一日，必正走到妙常房中。女童曰：「官人请坐。」必正曰：「师父何在？」女童曰：「去石城长春院访一观主，未回。」必正见书厨未锁，开拿一部《通鉴》来看。内有一帖，见了大惊，去了三魂，荡了七魄。读曰：「松院青灯闪闪，芸窗钟鼓沉沉。黄昏独自展孤衾，欲睡先愁不稳。

　　一念静中思动，遍身欲火难禁。强将津唾咽凡心，争奈凡心转盛。」

　　必正曰：「此是凡胎俗骨，何苦出家，有此怨意？不若乘机嘲戏，她若不从，却有招词在此。」亦写《西江月》一首云：「玉貌何须傅粉，仙花岂类凡花。终朝只去恋黄芽，不顾星前月下。

　　冠上星簪北斗，案头经诵《南华》。未知何日到仙家，曾许彩鸾同跨。」

　　写毕，放在砚匣底下，露些纸角出来。把《通鉴》安顿了，却待转身，妙常回来，与必正相见，叙礼坐定。必正问曰：「何来？」妙常曰：「长春院观主患病，去访，留吃中饭。有失相迓。敢问潘官人中膳否？」必正曰：「正欲回房吃饭。」妙常曰：「宽坐，取琴来请教一曲。」取琴安几，见砚匣下一简，拿出观看。此时柳眉剔起，星眼圆睁，叫道：「好也！好也！

　　潘必正，是何道理！此间是清净道场，祝圣之所，写什淫词艳曲，调戏良人！先到观主处说明，再到官府处定夺！」必正双膝跪下，曰：「望师兄高抬贵手，一时狂兴，误写此词，伏乞恕罪！」妙常曰：「你是读书之人，此理难容！定要与观主说知，再不许上我门来！」必正曰：「自古道「有风不可使尽帆。

　　」有应即对，有问即答。」妙常曰：「我有什言词许你？」必正曰：「「强将津唾咽凡心，争奈凡心转盛。」斯言果何谓耶？」妙常回嗔作喜，曰：「从何而来？」必正曰：「在我袖中。」

　　妙常用手来取，却被必正抱住，曰：「同到你观主处说明，却送官司定夺。」妙常陪笑曰：「罢了，落在你手中。」眉来眼去，情兴如火。必正曰：「且将这两个女童如何发落？」妙常就叫两个女童送一幅素绢与长春院观主，这两个女童去了。

　　必正妙常乃携手同入兰房。必正曰：「死生不忘卿恩。」

　　妙常曰：「你莫比等闲看，我身犹处子，并无点泄。」卸下星冠，脱下衣服，取一幅白香绫帕，亲手取红。必正见了，心中大喜。妙常曰：「潘郎，这是五百年前结了这段姻缘，今日交付与君，休使贱妾有白头之叹。」交会间，恰似鸳鸯戏水，浑如鸾凤穿花。喜孜孜连理共枝，美甘甘同心结蒂。恰恰莺声，不离耳畔；喃喃燕语，甜吐舌尖。杨柳腰，点点春浓；樱桃口，微微气喘。星眼朦胧，细细汗流香玉体；酥胸荡荡，涓涓露滴牡丹心。真合美爱色情多，怎比偷香滋味别。又有一篇《南乡子》词，单道日间云雨。词曰：「情兴两和谐，搂定香肩脸贴腮。手摸酥胸软似绵，美奇哉，褪了裤儿脱绣鞋。

　　玉体着郎怀，舌送丁香口便开。倒凤颠鸾云雨罢，多情今夜千万早些来。」

　　云雨罢，起，妙常带了冠子，问曰：「还是带冠子好，不带冠子好？」必正遂作《鹧鸪天》一阕云：「卸下星冠睹玉容，宛如神女下巫峰。霎时云雨欢娱罢，无限恩情两意浓。

　　轻搂抱，款相从，时间一度一春风。若还得遂平生愿，尽在今宵一梦中。」

　　妙常看罢，曰：「今夜不许你再来。我要上殿诵经，不可污了身体。」必正曰：「总不如锦\ 帐欢娱，便是非常之乐。」妙常曰：「不要闲说。」必正遂出一联，与妙常对云：「霎时云雨，难同彻夜之欢娱。」

　　妙常对云：「半晌恩情，怎比通宵之快乐。」

　　必正曰：「承蒙不阻，犬马不能报也。今夜莫上殿罢。」妙常曰：「待我上殿回来，你房正连着我房，晚间掇梯从墙上过来，使观主不疑。」必正欢喜无限，吟诗一首云：「一见仙容不下怀，愁眉深锁几曾开？多蒙窈窕殷勤意，暮暮朝朝暗约来。」

　　写毕，妙常看罢，大怒，回诗一首：「君还欲我隔千山，我欲还君弹指间。今日与君成配偶，莫将容易意阑珊。」

　　必正曰：「承蒙师兄佳意，我辈如何发遣？」妙常回嗔作喜，曰：「自今为始，以夫妇叙礼，不许以师兄称。」正说之间，女童回来，阻生。必正作别回房。

　　次早，见姑娘。姑娘曰：「侄儿身体如何？」必正曰：「稍安。」辞别回房，坐定，自思：「妙常生得十分人物，写作俱高。」正欲掇梯过墙，只见日色未落，不得到晚，口吟一诗云：「红轮何苦不衔山？仁立阶前几度看。但得疏星三四点，免教仙子候花间。」

　　吟毕，只闻楼头鼓擂，寺内钟鸣，众道姑上殿各散，回房睡了。

　　必正关了房门，正欲掇梯过墙之际，只听得隔墙叫一声，「潘必正！」叫者是何人？花面金刚，玉体魔王。绮罗织就豺狼。法场斗帐，牢狱牙床。柳眉刀，星眼剑，绛唇枪。口美香舌，蛇蝎心肠。共他者，无不遭殃。纤尘落水，片雪投汤。

　　秦是强，吴越比，也为他亡。早知色是伤人剑，杀尽世人也不妨。

　　必正听叫，连忙下来，却是姑娘。姑娘曰：「你哪里去？」必正曰：「登厕。」姑娘曰：「你弹一曲《凤友鸾交》与我听者。

　　」必正即抚。及毕，姑娘去了。

　　必正依旧上墙，陈妙常接着下来，两个携手到亭子上，并肩而坐。妙常曰：「你先上墙来了，如何又下去抚琴？」必正曰：「如此，如此。」妙常曰：「早是不曾过来，倘若被她看见，如何是好？」必正看看一座好花园，但见：淡烟笼\ 院宇，薄雾罩池塘。双双粉蝶宿花丛，对对游蜂穿柳砌。湖山隐，依稀见座峰尖；池沼汀清，彷佛一天星斗。飒飒金风穿绣幕，团团明月透珠帘。

　　妙常曰：「等你不来，因见湖山石眼透出月光，遂吟一绝云：蟾蜍一线透湖山，斜倚栏杆偷眼看。仰观斗柄横三点，心忙移步出花间。」

　　必正听得，大笑曰：「我不能得日落，口吟四句，韵脚一般相同。」妙常曰：「愿闻。」必正吟曰：「红轮何苦不衔山？仁立阶前几度看。但见疏星三四点，免教仙子候花间。」

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