由于佛印练有「欢喜双修」，他的阳液乃是「至宝」，寻常妇女受了他的阳液，「淫功」大增，可连淫数男而不乏。所以佛印轻易不泄，即便泄了，也是把那话儿迅速拔出，用手接住阳液，自己吞服。今天被金仙姑娘的「紫荆宫」梳弄得实在舒服，一时不及，泄在姑娘体内。不过佛印也确实喜欢姑娘，泄在姑娘体内，也不以为意。

　　佛印把自己那话儿，从姑娘体内拔出，再看金仙姑娘，紧闭双眼，俏脸通红，浑身香汗淋漓，身体还在不断抽动，佛印知道，自己的阳液起了作用。他把手一挥，对众徒弟道：「轮流修练，不要伤到姑娘」。

　　众和尚早已忍耐不住，对捆绑着的两位姑娘，一拥而上，「长枪短炮」一通乱捅。众和尚经常「送子」，久经阵仗，但面对两位「极品姑娘」，众和尚那是对手。纷纷「丢盔卸甲」，败下阵来。有的刚捅没几下就泄了，有的刚捅进姑娘小穴，也是泄掉，也有的刚亮出那话儿，看到姑娘小穴，便马上精液狂喷。佛印、了因见状，哈哈大笑。

　　待众和尚折腾完毕，佛印叫众和尚将两位姑娘放下来，却不忙松绑，亲自将两位姑娘捆绑成一个怪异姿势，唤作「仙女拜寿」。

　　只见佛印将两位姑娘的双手在背后捆绑成拜佛状，让她俩背对背跪下，先将金仙的两只脚腕绑在玉仙的膝盖弯处，再将玉仙的两只脚腕绑在金仙的膝盖弯处，再用一根绳子系在金仙胸前，从上往下，勒过姑娘私处及肛门，再往上越过玉仙肩膀，让玉仙肩膀抗住此绳，把绳子从玉仙肩膀往下，系在玉仙胸前。然后再用一根绳子系在玉仙胸前，从上往下，勒过姑娘私处及肛门，再往上越过金仙肩膀，让金仙肩膀抗住此绳，把绳子从金仙肩膀往下，系在金仙胸前。

　　这样捆绑后，如果金仙身体前倾，则等于肩抗绳子勒进玉仙私处，如身体后仰，则绳子勒进金仙自己私处，反之如果玉仙身体前倾，则等于肩抗绳子勒进金仙私处，如身体后仰，则绳子勒进玉仙自己私处，佛印怕两位姑娘往两边倾倒，又用四根绳子系住两姑娘大臂，分别栓在四棵房柱上，使得两位姑娘不能向两边倾倒，只能前倾后仰，两位姑娘早已被众和尚蹂躏得筋酥骨软，当下也不抵抗，任由佛印捆绑。

　　有诗为证：

　　冰清玉洁，娇羞玉体。

　　绳捆索绑，辣手摧花。

　　捆绑完毕后，佛印笑道：「两位姑娘且请安歇，待得明日，洒家和众弟兄再来侍侯」。

　　说完带领众僧关好牢门，各自回房睡觉不题。

　　且说两位姑娘被绳索勒进私处，疼痛难忍，哪里睡得着觉，莫约过了一个时辰，突听外面喧哗，看守两姑娘的和尚打开牢门，只见门外，灯火通明，人喊马嘶。

　　原来曾带两姑娘来寺的老人，见两位侠女进寺两天不出，知道不好，报告了当地县官汪大尹。

　　这汪大尹是本县新任大尹，姓汪名旦，祖籍福建泉州晋江人氏。少年科第，及为聪慧。

　　他晓得此地夷汉杂居，民风彪悍，最为难治。落任之后，摘伏发隐，不畏强豪，不上半年，治得县中奸宄敛迹，盗贼潜踪，人民悦服。他访得红莲寺，有乞嗣灵验之事，心内也是不信，正打算追究此事，听得老人报告，当下差人遍召快手，各带兵器，前来搜寺。

　　且说汪大尹带兵冲入寺中，将众和尚一概监禁，指挥众兵四处搜查，终于救出金仙、玉仙两姐妹，待得知事情经过，汪大尹大怒，向众人说道：「这班秃驴，淫恶滔天，如若留着，满城妇女，尽受荼毒，若不尽诛，何以警后」，说完朝众兵道：「各砍首级来报」。

　　众人领了言语，点起火把，蜂拥入监，了因见势头不好，连叫：「我等愿招供」。言还未闭，头已落地。须臾之间，百余和尚，齐皆斩讫，尤如乱滚西瓜。只有佛印仗着精湛武功，趁乱逃走。

　　正是：

　　善恶到头终有报，

　　只争来早与来迟。

　　汪大尹见众僧已诛，只跑了佛印，说道：「这等寺院，留着终究是祸害，一把火烧掉乾净」。众人听说，退出寺院，放起火来，真个好火，只见：

　　风助火势，火助风威，赤龙斗越，粉蝶争飞。

　　初疑炎帝纵神驹，此方刍牧。

　　又猜南方逐朱雀，便处营巢。

　　知是白地里起灾殃，也信暗室中开电日。

　　看这火，能教烈士无明发。

　　对这亮，应使奸邪心胆寒。

　　须臾间，这百年老寺，被烧得干乾净净。汪大尹约金仙、玉仙两姐妹同往县府盘衡一阵子，但两姐妹说要继续飘游江湖，找寻佛印报仇，逐谢过汪大尹，两姐妹一同上路。

　　自这事后，百姓皆尽称快，曾在寺中求子，生男育女者，丈夫皆不肯认，大者逐出，小者溺死，多有妇女怀羞自缢，民风自此始正，各省直州府传闻此事，无不出榜戒谕，从今不许妇女入寺烧香。

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