《惣无事令》就勅定染筆候，仍関東不残奥州果迄被任倫命，天下静謐処，九州事于今鉾楯儀，不可然候条，国、郡境目相論，互存分之儀被聞召届，追而可被仰出候，先敵味方共双方可相止弓箭旨。

　　　　　　　　　　　　　　　叡慮候。

　自丰臣关白发布《惣无事令》以来，天下承平多年，世风为之日变，举凡神乐舞、女相扑此类，所谓卫道人士不可能涉足的声色场所等全都开始活跃，这已经是个开放而混乱的时代。十年间，因诸习解禁，连杂耍戏都将房事搬上舞台表演。女性之间流行刺青、男女混浴等事件已是习以为常，连探究内体奥妙等也蔚为风潮！如今的京都，自出云阿国后，神乐舞已经不大流行，倒是挺流行女相扑。所谓女相扑之源流，据《日本书记》记载：雄略天皇曾‘令宫女脱其衣，去其裙，着以兜挡，令相扑之’。而女相扑的规则同男子也稍有不同：其一，不准用头部撞击对方；其二，女子将按照运动员的体重分成若干级别，这意味着参赛女选手不需要人人都是膘肥体壮的巨无霸。所以大多数女子相扑选手都长相甜美，梳着各式抢眼发型，身穿紧身连体服，系上宽大的腰带和兜裆。很多选手身材匀称，散发着健康的美感。她们梳着「大银杏」发结，先在「土俵」上撒盐驱邪，然后抬腿拍掌热身，在赛台上互搏，场面激烈时刻，那仅有的掩羞连体服也时常被撕扯开裂，赤裸的女体凹凸有致，在撕扭中呈现出刚柔美，对于观众来说是别具特色的演出。因此开始慢慢地在民间流行，尤以山形、秋田、长崎、佐贺数地为胜！其中规模最大、最有名的当属来自越后山形的斋藤女相扑团，团长斋藤九右卫门原为信浓一带的武士，有次在山形观赏女相扑表演，便觉得这玩意儿肯定有赚头，于是他叫自己的老婆阿金、小姨子阿际、阿元三人拜师学习相扑，终于自创一团。还聘请一位叫做勇驹的野相扑大关担任教练，教授女弟子们四十八招技法，京都遂掀起一阵旋风，女相扑开始大受欢迎。团里最受欢迎的女力士——远江滩阿武，是位身长五尺二寸四分、体重二十一贯五百匁实力的女横纲。尤其她那一口惊人钢牙，每每让观众惊愕不已。阿武口衔二十七贯土袋子，左右手各挂着一个四斗土袋，在土俵上奔走是其拿手绝话。

　　　　〖注·贯为重量单位，一贯等于3.75公斤，也等于一千匁〗斋藤女相扑团拥有多位女力士，个个都是实力派高手，演出亦十分精彩，很快便成为最受欢迎的女相扑团。不过说到女相扑界的天下横纲，非拔弁天团的花岚阿染莫属，论体格和力气绝对是女相扑界第一把交椅。当时女相扑士的体重一般为十五六贯到二十一二贯，多半身形壮硕、手臂强而有力，但若认为什么都能以力取胜，可就大错特错了。斋藤女相扑团是以四十八招为训练基准，像是远江滩阿武，才二十一岁又六个月，身高就有五尺二寸四分，体重二十一贯五百匁，拥有超强齿力及臂力，堪称西之横纲。而同团称为东之横纲的富士山阿良，二十六岁又八个月，身长五尺二寸五分，体重只有十八贯两百匁，但体格匀称，是靠技巧取胜的女相扑士。因此远江滩阿武的重量和蛮力未必能赢得了她的技巧。而和两人相比，拔弁天团的花岚阿染又不一样。从十六岁到三十一岁，十六年来连续保有横纲头衔，身高为五尺七寸二分，体重却仅有十五贯五百匁。阿染亦属于体格苗条却拥有怪力的类型，不同于其他横纲都是腰粗膀大的类型，她的身材还可以算的上是拥有女性曲线的葫芦型，尤其是胸口像两具磨得光亮的红铜大釜锅底般，乳房则像两只弧形优美的茶碗，咬着土袋子奋战的模样实在精彩万分，任凭同门师姊妹再怎么推，也不动如山，相反的，只要稍被阿染推一下肩头，对手就像披风刮走似的掉出去。甚至连业余男子相扑中的关取也不是她的对手。听说远江滩阿武能口衔二十七贯土袋，但对花岚而言，一开始她是远逊色于阿武，后来不知道她从那里学来了秘诀，居然能一次口衔七个四斗土袋子。她将七个四斗土袋子兜在一起。以四个土袋子为支掉点，上头再用绳子系上三个土袋子。若一个土袋子十五贯，七个一共是一百零五贯。用绳子紧紧缠绕在胸前，双手各挂一个土袋，然后绕着士俵试着转个五圈、十圈。光这动作便足以让对手丧胆，再来更是无人能及的绝技。每场比赛前，花岚阿染站定土俵中央，用力踏着土，调整呼吸，目光炯炯，全神贯注蓄势持发，一瞬间，她大吼：“呜喔喔喔。”随着吼声响起，一阵暴风回旋于土俵上方。腰际一扭，七个土袋子旋即脱落四教，胸前只剩松脱的绳子，阿染神色从容地站在土俵中央瞪着对手。她弓着背，低垂着头，保持先前背着七个土袋子时的姿势，怒目瞪视对方。就这样过了好几秒，一动不动的她更显气势非凡，这可是主角展现自我实力的绝佳时机，双手各留一个土袋子的阿染，一脸凶恶地将手上土袋子甩掉，像丢垃圾一般，行礼后就下场了！！！这一天。以花岚阿染为首的拔弁天团，于京都芝虎之门琴平神社庙会开始表演。芝虎之门琴平神社与人形町水天宫的庙会，称得上是京都数一数二的盛大活动，就连浅草观音和大鹫神社的庙会规模也远远不及。琴平神社庙会定于每月十号。从庙会前五天开始，一直演出到庙会后七天，为期近两周。拔弁天团开场例行有脱衣的神乐舞表演，所以观众一下很多，毕竟光靠花岚的怪力是无法为大众接受的。相扑团的神乐舞以妖媚的扮相、多采物舞（舞者手中拿着道具跳的舞）而著称！从手中的彩物可分为矛舞、榊舞、剑舞：矛舞的道具是一支阴茎头的长矛，象征武神诹访明神的形象；巫女抱着这样的一根茎矛，不住地扭动身躯作出舔吻的姿态，以示对神的敬仰；而榊舞则是手持上中下三层分别时三五七个铃铛的神乐铃，在铃声中，半裸的身上缠着绿、黄、红、白、青的五色带在不停的扭动，是足够吸引观众的眼球的；而剑舞则使用的是「鉾先铃」，这是剑形状的铃，上面的剑代表天丛云剑，中间的金色护手状片代表八咫镜，下面八个铃铛代表八尺琼勾玉。而从内容上可以分为岩户舞、姬舞、鬼舞：源于天岩户神话的岩户舞是最古老的神乐舞，它是模仿女神天宇受卖命露出胸部和阴部在木桶上跳舞，是最受观众欢迎的节目，往往此时就是整套节目的高潮；接下来的是姬舞，身材曼妙的舞姬们身穿两肋开叉到腰间的吴服在舞台上扭动，而从台下观众的角度看上去，因为穿着吴服没有再着小衣的习惯，在縫腋里跳动的乳房侧影，是最容易激起观众的激情！激烈的演出结束后。这天晚上，有个年轻女子来团里找花岚。虽然天色昏暗看不清对方长相，不过感觉是个挺有气质面容姣好的女子。“因为家里要宴客，想请花岚过去表演。”她给了花岚每日一枚判金的优渥报酬，而且一次就支付了十日的报酬。相扑团不过是面向平民的表演，这么优渥的报酬是一年都未必能赚到的，于是团长很高兴地答应对方要求。花岚随同那女子离去，不一会就出芝虎之门，四周昏暗加上人生地不熟，走了约莫二三十分钟，来到一户大宅邸。那女子不但端来寿司招待花岚，还告诉她先小睡片刻无妨，于是这位神经大条的女横纲竟真的呼呼大睡起来。一直到第二天天亮，才被带她来的那个女人唤醒。于是她们走出屋外，女人牵着花岚向前走，一会儿拐这儿，一会儿拐那儿，到了一处花园处停了下来。花园空地上画有一个圆圈的「土俵」，两个小孩正在圈内比赛相扑。如果她们是男孩，也不会如此令人感到震憾，但是怎么看，她们都象是十三，四岁的少女啊！她们的皮肤看来特别白皙，应该是接近思春期了。两人也是相扑的穿着，仅仅系了一条带子，彼此的眼神十分严肃，双方都翘着臀部睨视对方。然而，并不是只有这一组，有许多组同样打扮的少女围着那个圆圈。 “还没有，还没有，继续看着对方，继续看着对方。”突然出现一个声音。花岚找寻那声音的主人。 出声的是个二十多岁的青年，他离「土俵」四、五步的高台上，傲视着那个相扑场。从相貌上来说，这个青年可以说是英俊不凡，看上去大约二十三、四岁年纪，一张面皮白皙，五官精致如女子一般，而脸色之中更是带着一种病态的苍白，细长的一对眸子，眼角略微往上飞挑，天生就带着一股阴柔之态。“啊！”花岚低呼了声，连忙掩住自己的嘴，因为她一下就认出了这位少年就是被称为「杀生关白」的丰臣孙七郎秀次，这个名义上现任的天下人有着广泛的兴趣，不仅对和歌、茶道、书法、将棋都深有研究，任何时兴的技艺都会引起他的兴趣。想当初，击剑技术刚流行不久。丰臣秀次在三条大桥上张贴告示，招募那些云游江湖的剑客，让他们在聚乐第比赛竞技。顺便提一下，太阁秀吉不相信剑术，不喜欢剑客。他从来不肯聘募那些自称精通剑术的人，更不肯在自己的军队里设置什么传授剑术的教官。他甚至从来不曾对观看这种比赛表示过兴趣。而丰臣秀次却反其道而行之，他想让聚乐第成为推广和传播剑术的中心。更确切地说，是因为他觉得这种比赛出乎意料地有趣。因为比赛时要流血，要死人。丰臣秀次认为，不流血的比赛是平淡无味的。为此，他终于布告天下：比赛时所持兵器，须是真剑真枪。秀次和他的成群的妻妾，一起观赏这种两个剑客殊死搏斗的场面。女人们看到如此残酷的情景，有的吓得大声惊叫，有的当场昏倒。这使秀次的自尊心得到了很大的满足。“毕竟是女人，这点小事就吓坏啦。”丰臣秀次高兴得捧腹大笑，他那瘦削的身体笑得前仰后合。他越发喜爱这样的比赛了，这让他觉得只有他自己才是真正的勇士。后来，他不仅观赏别人比赛，而且自己也动了杀人的念头。于是乔装打扮，趁着沉沉夜色，潜藏在十字路口，等到有女性走近时，他便一跃而起，挥刀砍杀。杀第二人时，变换方式，斜肩带背地砍下去。第三人又改成迎面劈砍。丰臣秀次解释道，他已经好久没有听到女人临死时的惨叫声了，真想听听这种叫声。就这样，他接二连三地挥刀杀人，而且全是没有反抗之力的女性。被砍的女性倒下时，往往会发出一声凄绝的惨叫。秀次说道：“这玩意儿挺带劲，比打猎有趣多了。”“看我的武艺！”当一刀就结果了来人的性命时，秀次就这么大吼一声，然后拔开他的猎获物——被害女性尸体的衣襟，用耳朵贴着死者失去体温的乳房，听听是否真的停止了跳动。种种故事，早已在京都脍炙人口，花岚也不例外，一想到自己居然是被如此残忍的大人召来，从来无所畏惧的她也不禁双腿发软！……而此时，丰臣秀次看到两个少女的呼吸相吻合之后，突然发喊：“好！开始。”随着这一声狂叫，两位少女同时扑向对方……左侧的少女身材虽然娇小，却矫如健猫，而且神情真有如猫见到老鼠时那闪闪发亮的神色，右侧的那位少女，身材丰满，更拥有一对诱人的乳房。从体重上看，这一场，一眼即可看出胜负。在丰满少女的乳房撞到娇小少女的头那一瞬间，娇小少女被推出了「土俵」之外！在摔到的少女狼狈不堪的情况下，西边的少女获得胜利。“虎の方获胜。”（虎の方！！！身出战国的女性，只有贵族妇女的名字后面才能加上‘の方’字样，难道这个比赛的相扑美少女居然是关白殿下的妻妾，而不是侍女！）丰臣秀次大叫，然后面向胜利的虎の方招手，要她过来坐在他一侧，而那位败北的少女，来到丰臣秀次妻妾群的东边坐着，肩膀下垂，微微地颤抖着，面有惧色。（果然比赛的美女们是关白殿下传说中的三十多位美若天仙的妻妾！）花岚暗暗心惊！丰臣秀次突然站起来说：“今逢战国乱世，女子们也要强身报国。”“是！”“别忘了，今天的胜利者，晚上为夫要好好犒劳一番。”“是！”“成为我的妻子，就要为我诞生下强健的孩子，所以首先母亲要强壮，不要做一个弱者。”“是！”“好！今天就此结束。不过接下来，我就要为你们介绍一位我为你们聘请的师范——”丰臣秀次把焦点转向已经战战兢兢的花岚阿染。 “你就是花岚阿染吧？”丰臣秀次满脸兴奋，高兴地说道：“我看过你的比赛，你一把抓住对手的裈引，用力一摔，就把比你重一倍的对手给摔了出去！充满力量的模样真是太美丽了！”“殿下！谢谢您的赞美！阿染只是尽力做好自己的表演罢了。”花岚的脸孔上露出勉强的笑容，小声回答道。 “今天天气很热呢，花岚师范可以把外衣脱掉先。”丰臣秀次笑道，他的态度非常轻松悠闲，但是话语中令人不可违抗的命令意味却十分明显。在这样的任务面前，渺小卑微的花岚阿染无奈地脱去了外衣。身材相当的高挑，比秀次的妻妾们足足高了一个头，除了高挑外而且很丰满，但是因为骨架很均匀，所以不会给人太过肥胖的感觉。长期在白昼烈日下表演的胸脯，在阳光下像光滑的缎子似的闪闪发光。“真是美丽的身躯啊！”丰臣秀次由衷的赞美：“花岚师范，我的妻妾们最近对相扑这个国体十分的感兴趣，但是她们的基础太薄弱了，而且我也不希望她们通过饮食把自己的身体培养成母猪一样靠体重来获得胜利，所以，我想知道，你是否有这方面的秘诀？”花岚犹豫了，这可是她赖以生存的秘技！“我不会让你吃亏啊！”丰臣秀次看透她的想法：“只要你把她们训练成功，只要有关取的水平就可以，同时如果我的妻妾们的体重没有比原来多出一千五百匁，我会支付你和她一样重的黄金作为报酬！”惊人的报酬一下震惊了花岚，她噗的一声跪了下去：“愿为关白殿下效死！”“那你说说看你的秘诀是什么？”花岚迟疑了一下：“作为相扑选手，最重要的力量并不是臂力，而是将对手压制、甩出的那一瞬间的腰力，所以大凡相扑选手腰肢粗壮也是这个缘故，当初我的腰力是远逊于他人，一次，我看到一个卖农产品的小店里，有位身材娇小的老婆婆，扛着近二十贯的重物，步履沉稳地走着，于是便千方百计的向她求学！”“最后，我终于打动了那位老婆婆，她告诉我我女人的背脊和腰骨构造比较特别，死后烧成的白骨也和男人不同，尤其是女人骨头如果一经欲念加持，就会起什么变化，化成特殊钢质。”“哦？”“而这位老婆婆，年轻的时候曾经是位侍奉某大名的くノ一，因此她所修炼的《くのいちの術》是非常注重腰力的锻炼，所以年纪大了，仍然扛着近二十贯的重物也没有问题……”“哦！是《くのいちの術》啊，居然有这样的效果？”丰臣秀次将信将疑的问道：“那么你是怎么训练的？”“从那以后，白天我表演相扑，晚上我就化身「辻君」，一来可以修炼；二来可以赚到不少外快，三来自己也可以满足……”“什么！你是说让我的妻子和妾室去修炼那些需要男人陪炼的《くのいちの術》？”丰臣秀次叫了起来，没有一个男人愿意妻妾接受这样的训练！“不！不！关白殿下！”花岚想起那有一人重量的黄金，立即说道：“殿下，请容我说完！有一次，我接待的客人过于孱弱，居然被我给‘骑’死，那段时间我害怕极了，晚上也不敢出门，于是从厨房找来一些瓜果，结果发现反而修炼的进度更加迅速，所以我想用瓜果代替进行训练，殿下祢想必不会介意的！”秀次蛰摸了几下下巴：“那好吧，大家都进行这个训练，所有人都不得懈怠，过段日子，你们在和阿虎进行比赛，看看成绩如何！”说完丰臣秀次就搂着今天获胜者虎の方离去。

小说相关章节：【信长淫望】（卷二·武士·魔霸主の天下布种）第十四章：南蛮风物·九头身