第十章

“那么你呢？逸仙，你对现在的状况，满意吗？”

逸仙如果对一切都满意，就不会跑到西班牙，疏散家人了。

现在，路上她几次确认家人平安。在亚丁的时候终于得到家人搬到天津法租界的回电，她悬了很久的心终于放下来。

只要他们家不牵扯到什么地下党，天津的法国租界有法国大兵，特务们猖狂到随便杀人也要有所顾忌。

然而，她真的满意于，现在的境况吗？

以前她的一些熟人，有的已经嫁了人，穿金带银，锦衣玉食，什么活不用干，舒舒服服当阔太太。

每次跟那些朋友书信往来，她内心难掩一点发自内心的嫉妒与悲哀。

人一旦出现了贫富差别，地位无形之中有了改变。曾经的平等，现在为一种世故的虚情假意取代，为功利的巴结逢迎遮盖。

她不得不用一些巴结的语气回信。她们混的比她好。

如果不是还顾忌到国家的存亡，她都打算不要当什么舰娘，放弃这样“大而无当”的理想了。

那些毫无理想的熟人，她们只是玩玩中国特色的厚黑学，加上投胎到有钱人家，嫁人嫁到了有权人家，权钱一体，便可衣来伸手饭来张口。

得罪她们？不，逸仙生活的环境，是儒教的中国传统文化圈子。

她们有了钱权，无形中就有了威胁她的资本。她要是说个什么，做了什么，她们只要以后有机会，找个关系搞她，还不跟碾死只蚂蚁似的？

戚继光抗倭那样有名，照样得行贿不断，贿赂不绝，巴结朝堂的阁老。就是这样，朝堂斗争，他晚年还是被整。

这些朋友呢，有的直接不再写信，因为彼此的收入与生活，不在一种价位上。

还在写信的这些，固然是只比孑然一身、吃着死工资的逸仙好不到多少；可是，就是这“好不到多少”，也足以让不能如她们那样舒舒服服躺着等人行贿的逸仙，不得不低头，不得不认怂，不得不无端地承认错误。

亲戚又怎么样？穷亲戚登不得富户门。叫花子连野狗都要狠狠地咬，何况其他人？

丐帮的打狗棍，与其说是功夫，不如说是在全社会嫌贫爱富的赤裸欺压之下，保命的最后一搏。

学习？是啊，学习被很多人吹得神乎其神。可是，真学成了，有钱吗？当官吗？开的多少价位的车？住的多少平米的房？房子在哪个城市什么地段？孩子上的是重点学校？收入多少钱？干的什么行当？…

所有人都会按部就班，照着这些来衡量所谓“学习的成果”。

“成果”不能被量化在这些标准的，混得不好形同废物，学了照样为所有人鄙夷耻笑，比如会写茴字四种写法的艺术人物孔乙己。

逸仙因为这种问题，每每遇到亲朋熟人炫耀他们的成绩，反观自己除了舰娘一途几乎毫无用武之地的窘境，逢迎之余，心下郁结。

“如果我对一切都很满意，我会过来吗？”

逸仙明白地告诉对方：她对现状，是不满的。

同一个学校出来的人，人们只看混的好的光鲜亮丽，混得差的群起围殴。失败的活该沦为后者。这是所有人约定俗成的：可怜之人必有可恨之处，比起可怜，不如可恨可鄙可笑。

大家都有压力，夹着尾巴做人的居多。

现在遇到一个比不过别人的落水狗，不管什么缘由，不问什么情况，怎么能不借机把憋在心里的气，痛快地落到它身上去，发泄个干干净净来得心安理得？

讲理？大家只会说：“你没钱没势，混的如此倒板丢人，还不能让我们说一说闹一闹？“

忍耐，忍耐，忍耐…这么无还手之力的忍耐，如同现在国民政府一味地对日妥协退让，换来的是日本国内媒体“一战灭华”的嚣张气焰。

国要破，家要亡，有心杀敌，无计可施，重重纠葛，让她来到了西班牙，试试运气。

“我愿意跟你说这些，是因为，虽然我们相识不到一天，我觉得，你是个可以说话的人。”

很多人见了面，一定要说话吗？没必要。无缘无故的爱，无缘无故的恨，带来的是有缘有故的负担和灾难。

有的人认识了和没有认识，没区别：事不关己，高高挂起，充耳不闻，视而不见，骄矜一世。

有的人认识了还不如不认识：友军有难不动如山，下山摘桃子前赴后继，落井下石反戈一击。

逸仙觉着，对方连对西班牙政局不满这样大逆不道的话都敢说，许是真的想要交心。

在中国，敢随便侃侃而谈政局不行的，除了二愣子直肠子，也得是朋党在场。

共和是个能把笔记写那么具体的人，是个安排行程面面俱到的人。逸仙不相信，共和是二愣子，有那也是难得糊涂。

“是吗？谢谢你了。“不多的言辞，让共和得到了足够多的情况。她也很满意。

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