正是：欢娱嫌夜短，颠鸾倒凤，犹如粉蝶探花心。欢戏间，不觉天晓。必正仍归旧路去了。

　　次日，见姑娘。姑娘曰：「吃早饭未？」必正曰：「未曾吃。适来偶见一太医，看脉，说我身体甚是虚弱，若不用荤腥调理，恐伤性命。」姑娘听罢，吃了一惊。便叫门公买酒肉果品之类，送在必正房中。必正检入。

　　到晚，将酒肴与妙常同饮。正是：竹叶穿心过，桃花上脸来；茶为花博士，酒是色媒人。灯光之下，看妙常有倾国倾城之色。口占《菩萨蛮》一阕云：「芸房空锁倾城色，万态千娇谁能及？何幸到鸾帏，春心不自持。

　　点染香罗帕，遂我平生愿。此处会云英，何须上玉京？」

　　妙常听罢，亦口占《菩萨蛮》云：「香衾初展芭蕉绿，垂杨枝上流莺宿。花嫩不禁揉，春风卒未休。

　　千金身已破，默默愁眉锁。密语嘱檀郎，人前口谨防。」

　　必正看罢，情兴越浓，遂解带云雨。及罢，即于枕上说海誓山盟，就中诉深情密意。忽闻邻鸡三唱，最怪的晓霞穿碧落，偏嫌的红日照纱窗。必正披衣起，回。

　　自是之后，约有半年之期。必正一日与妙常闲坐，只见妙常两眼垂泪，眉头不展。必正将手帕与妙常拭了眼泪，问曰：「因何这等烦恼？」

　　妙常袖里取出一个帖子，递与必正，必正看时，却是《临江仙》词一阕，云：「眉似云开初月，纤纤一搦腰肢。与君相识未多时，不知因个什，裙带短些儿。茶饭不餐常似病，终朝如醉如痴。此情尤恐外人知，专将心腹事，报与粉郎知。」

　　必正看毕，曰：「既有此事，何不早说？有什难哉！」妙常曰：「我平日在此欺着手下的人，今日做出这丑事，如何是了？只得寻个死路，免污他人耳目。」泪下如雨。必正曰：「但放心怀。待我明日入城，赎一帖堕胎药。吃了便好。」妙常曰：「我晓得你做个脱身之计，去了不回。我命只在今夜。」必正曰：「若有此心，天地不。」

　　辞别妙常，入到城中。正行间，只见喝道前来，必正避不及，街傍伫立。却是必正的故友张于湖。于湖一见必正，连叫：「住轿！」与必正相见。邀必正同到府中，分宾主而坐。茶罢，于湖问曰：「行馆何处？」必正曰：「在城外女贞观姑娘处。」

　　于湖曰：「令姑是何人？」必正曰：「是住持潘法成。」于湖曰：「既是此观，其中有一好物在彼。」必正曰：「兄长何以知之？」于湖曰：「旧岁在彼借水洗浴，曾作《柳枝词》。」

　　必正曰：「莫不是洛阳才子何通甫的作？」于湖细说，二人大笑。必正亦备言前事。于湖曰：「不难。你捏作指腹为亲，为因兵火离隔，欲求完聚，告一纸状来，我自有道理。」

　　必正别了于湖，回到观中，与妙常具说前事。晚间，到姑娘房中，必正双膝跪下，将妙常之事，说与姑娘。姑娘曰：「我已知之。但不知你肯娶她么？」必正曰：「小侄愿娶。」姑娘曰：「叫她来，问她。」必正叫妙常到房里，见了姑娘。姑娘曰：「你做得好事！」妙常低头不语。姑娘曰：「去写状子来，明日进城去告。」

　　次日，三人同到建康府中下状。当日，三人跪下。太守问曰：「告什么状？」观主人告：「乞还俗事。」太守曰：「卷帘。抬头。」叫妙常，问曰：「你曾云「清净堂前不卷帘」？」

　　唬得陈妙常魂不附体。太守曰：「潘必正、陈妙常二人既是指腹为亲，各供本身之事。供得明白，准你还俗。」必正供曰：「乡贯举人潘必正，伏蒙琴堂判府龙图侍郎台下：告为结亲完娶事。伏闻才愧相如，无挑琴之兴；贤同颜子，有秉烛之忧。为因兵火流离，情意惧绝；岂期默然之会，所有前因。各有祖留衫襟之表，幸望仁慈，得配终身，偕老终身。所供是实。」

　　女贞观知客陈妙常供曰：「伏闻生居宦族，乃无谢女之才；长在玄门，叨沐孙姑之德。尘根已尽，绝孟光之慕梁鸿；盗缘以再，断云英之约裴航。闹中取静，打坐看经；忙里偷闲，寻师讲道。岂期百年冤债来寻，况是严师力□。今有度牒，系是官文，未敢自专。伏望判府俯察来词，特赐与决。」

　　金陵建康府女贞观道姑潘法成状供：「本观女姑陈妙常供，父陈谷英存日，将女妙常曾指腹与潘必正为妻。见有原割衫襟合同为照。为因兵火离散，各无音耗。幸蒙天赐，偶然相会，所说旧日根苗，辐辏姻缘。俱在青春之际，如乐昌破镜重圆，似文君驾车之愿。所有原关度牒在身，未敢自便还俗。恕蒙准告，望乞台判。」

　　太守看毕，援笔判曰：「道可道，名可名。强名曰道。空即是色，色即是空。清者浊之源，守不住炼药丹炉；动者静之机，熬不过凡情欲火。大都未撞着知音，多管是前生注定。抛弃了布袍草履，再穿上翠袖罗裳；收拾起纸帐梅花，准备着罗帏绣幕。无缘处，青浦黄庭消白日；有分时，洞房花烛照乾坤。」

　　张于湖判毕，即令还俗。

　　潘必正与陈妙常成亲后，于湖举必正贤良方正，除授苏州府吴江县尹。官至礼部侍郎。妙常生一男一女。夫妻衣锦荣归，尽天年而终。

　　续东窗事犯传锦城士人胡生，名迪，性志倜傥，涉猎经史，好善恶恶，出于天性。一日，自酌小轩之中，饮至半酣，启囊探书而读。

　　偶得《秦桧东窗传》，观未毕，不觉赫然大怒，气涌如山，掷书于地，拍案高吟曰：「长脚邪臣长舌妻，忍将忠孝苦谋夷。天曹默默缘无报，地府冥冥定有私。黄阁主和千载恨，青衣行酒两君悲。愚生若得阎罗做，剥此奸臣万劫皮！」

　　朗吟数次，已而就寝。

　　俄见皂衣一人，至前揖曰：「阎君命仆等相招，君宜速往。」

　　生醉间，不知阎君为谁，遂问曰：「阎君何人？猥素昧平生，今而见召，何也？」皂衣人笑曰：「君至则知，不必详问。」

　　强挽生行。

　　及十余里，乃荒郊之地，烟雨霏微，如深秋时候。前有城郭，而居人亦稠密，往来贸易者如市廛之状。既而，入城，则有殿宇峥嵘，朱门高敞，题曰「曜灵之府」，门外守者甚严。

　　皂衣者令一人为伴，一人入白之。少焉，出，曰：「阎君召子。」

　　生大骇愕，罔知所以，乃移入门。殿上王者衮衣冕旒，类人间祠庙中绘塑神像。左右列神吏六人，绿袍皂履，高幕广带，各执文簿。阶下侍立五十余众，牛头马面，有长喙朱发者，卓立可畏。生稽首阶下。王问曰：「子胡迪耶？」生曰：「然。」

　　王怒曰：「子为儒，须读书习礼，何为怨天怒地，谤鬼侮神乎？」生答曰：「贱子后进之流，早习先圣先贤之道，安贫守分，循理修身，未尝敢怨天尤人，而矧乃侮神谤鬼乎！」王曰：「然则「天曹默默原无报，地府冥冥定有私」之句孰为之邪？」

　　生方悟为怒秦桧之作，再拜谢曰：「贱子酒酣，罔能持性，偶读奸臣之传，致吟忿憾之诗，望神君，特垂宽宥。」王命吏以纸笔令生供款，让曰：「尔好掉笔头议论古今人之臧否，若所供有理，则增寿放回，词意舛讹，则送风刀之狱。」

　　生谢过再四，援笔而供曰：「伏以混沌未分，亦无生而无死；阴阳既判，方有鬼以有神。为桑门传因果之经，知地狱设轮回之报。

　　善者福而恶者祸，理所当然；直之升而屈之沉，亦非谬矣。盖贤愚之异类，若幽显之殊途。是皆不得其平则鸣，匪沽名而钓誉；敢忘非法不道之戒，故惧罪以招愆。出于自然，本自天性。切念某幼读父书，早有功名之志；长承师训，惭无经纬之才。非惟弄月管之毫，拟欲插天门之翼。每夙兴而夜寐，常穷理以修身。

　　读孔孟之微言，思举直而措枉；观王珪之确论，愁激浊以扬清。立贞忠欲效松筠，肯衰老甘同蒲柳！天高地厚，深知半世之行藏；日居月诸，洞见一心之妙用。

　　惟尊贤而似宝，第见恶以如仇。视岳飞父子之冤，欲追求而死诤；视秦桧夫妻之恶，便欲死而生吞。因东窗赞擒虎之言，致北狄知无回銮之望。俱忠臣被屠戮而残灭，恨贼子受棺椁以全终。天道无知，神明安在？俾奸回生于有幸，令贤哲死于无辜。谤鬼侮神，岂比滑稽之士；好贤恶佞，实非迂阔之儒。是皆至正之心，焉有偏私之意？饮三杯之狂药，赋八句之鄙吟，虽冒大耳息，诚为小过。惟神鉴之。」

　　王看毕，笑曰：「腐儒倔强乃此。虽然，好善恶恶，固君子之所尚也。至夫「若得阎罗做」，其不毁孰甚焉。汝若为阎罗，将吾置于何地？」生曰：「昔者韩擒虎云：「生为上柱国，死作阎罗王。」

　　又寇莱公江丞相，亦尝为是任，明载简册，班班可考。以此征之，冥君皆世间正人君子之所为也。仆固不敢希韩、寇二公之万一，而公正之心，颇有二公之毫末耳。」王曰：「若然，冥官有代，而旧者何之？」

　　生曰：「新者既临，旧者必生人道而为王公大人矣。」王顾左右曰：「此人所言，甚有玄理。惟其狂直若此，苟不令见之，恐终不信善恶之报，而视幽冥之道如风声水月，无所忌惮矣。」即呼绿衣吏，以一白简书云：「右仰普掠狱冥官，即启狴牢，领此儒生遍视报应，毋得违背。」

　　既而，吏引生之西廊，过后殿三里许，有巨垣，高数仞，以生铁为门，题曰：「普掠冥司狱。」吏扣门呼之。少焉，夜叉数辈突出，如有擒生之状。吏叱曰：「此儒生也，无罪。阎君令视善恶之状。」

　　以白简与之示焉。夜叉谢生曰：「吾辈以为重罪鬼入狱，不知公为书生也。幸勿见罪。」乃启关揖生而入。其中广五十余里，日光淡淡，冷风萧然。四维门碑，皆榜名额：东曰「风雷之狱」，南曰「火车之狱」，西曰「金刚之狱」，北曰「冥冷之狱」。

　　男女荷铁枷者千余人。又至一小门，则见男子二十余人，皆被发裸体，以巨钉钉其手足于铁床之上，项荷铁枷，举身皆刀杖痕，脓血腥秽，不可近傍。一妇人裳而无衣，罩于铁笼中，一夜叉以沸汤浇之。绿衣吏指下者三人，谓生曰：「此秦桧父子与万俟婟，此妇人即秦桧之妻王氏也。

　　其它数人，乃章敦、蔡京父子、耿南仲、丁大全、贾似道，皆其同奸党恶之徒。王遣吾施阴刑，令君观之。」即呼鬼卒五十余众，驱桧等至风雷之狱，缚于铜柱，一卒以鞭扣其环，即有锋刀乱至，绕刺其身。桧等体如筛底。良久，雷震一声，击其身如齑粉，血流凝地。少焉，恶风盘旋，吹其骨肉，复为人形。

　　吏谓生曰：「此震击者阴雷也，吹者业风也。」又呼卒驱至金刚、火车、冥冷等狱，各狱将桧等受刑尤甚。饥则食以铁丸，渴则饮以铜汁。吏曰：「此曹凡三日则遍历诸狱受诸苦楚。三年之后变为牛、羊、犬、马，生于凡世，使人烹剥而食其肉。

　　其妻亦为牝豕，与人畜离，食其不洁，亦不免刀烹之苦。今此众以为畜类于世五十余次矣。」生问曰：「其罪有限乎？」吏曰：「历万劫而无已，岂有限焉！」复引生至西垣一小门，题曰：「奸回之狱」。荷桎梏者百余人，举身插刀，浑类猬形。

　　生曰：「此曹何人？」吏曰：「皆是历代将相，奸回党恶，欺君罔上，蠹国害民者。每三日，亦与秦桧等同受其刑。三年后，变为畜类，皆同桧也。」复至南垣一小门，题曰「不忠内臣之狱」。

　　内有牝牛数百，皆以铁索贯鼻，系于铁柱，四周以火炙之。生曰：「牛畜类也，何罪而致是耶？」吏曰：「君勿言，姑俟观之。」即呼狱卒，以巨扇拂火。须臾，烈焰冲天，牛皆不胜其苦，哮吼踯躅，皮毛焦烂。不久，大震一声，皮忽绽裂，突出者皆人。观之，俱无发髯，悉阉人也。吏呼夜叉致于镬汤中烹之。

　　已而，皮肉融消，惟存白骨而已。复以冷水沃之，仍复人形。吏谓生曰：「此皆历代宦官，汉之十常侍，唐之李辅国、仇十良、王守澄、田令孜，宋之阎文应、童贯之徒。曩者长养禁中，锦衣玉食，欺诳人主，妒害忠良，浊乱海内，令受此报，历万劫而不原也。」

　　复至东垣，其女数千，皆裸身跣足，咸烹肉刳心，或□烧舂磨，哀痛之声，彻闻数里。吏曰：「此皆在生为官为吏，贪污虐民，不友兄弟，悖负师友，奸淫背夫，为盗为贼，不仁不义者，皆受此报。」生见之大喜，曰：「自今日始出吾不平之气也。」吏笑携生之手，偕出。

　　仍入曜灵殿，再拜稽首谢曰：「可谓天地无私，鬼神明察，善恶不能逃其责也。」王曰：「尔既见之，心境坦然矣。烦为吾作一判文，以枭秦桧父子夫妻之恶。」即命吏以纸笔给之。

　　生辞别弗获，为之判曰：「尝闻轩辕得六相而助理万机，则神明应至；虞舜有五臣以揆待百事，而内外平成。苟非怀经天纬地之才，曷敢受调鼎持衡之任？今照：奸臣秦桧，斗筲之器，闾阎小人，虽居宰辅之名，实乃匹夫之辈。獐头鼠目，何至意以逢迎；羊质虎皮，阿邪情而谄谀。

　　岂有论道经邦之志，全无扶危拯溺之心！久占都堂，怀奸谋而肆为僭分；闭塞贤路，固宠渥而妒忌忠良。

　　残伤犹剽掠之徒，贪鄙胜穿窬之盗。既忝职居师保，而叨任处公台，惟知黄阁之荣华，罔竭赤心之左右。

　　欺君罔上，擅行予夺之权；嫉贤□能，专起窜诛之典。

　　奸究逾其莽、操，凶顽犹胜斯、高。以枭獍为心，蛇蝎成性。忠臣义士，尽陷于罗网之中；贼子乱臣，咸置于庙廊之上。视本朝如敝甑，通敌国若宗亲。鸱鹰啄架臂之人，□犬吠豢牢之主。

　　奸心迷措，受诡胡兀术之私盟；凶行荒残，害贤将岳飞之正命。悍妻王氏，不言豹隐而言放虎之难；愚子秦□，只顾狼贪不顾回鸾之幸。一家同性而捻恶，万民共怒以含冤。虽侥□免乎阳诛，其业报还教阴受。数其罪状，书千张茧纸不能尽其详；察此愆非历万劫畜生不足偿其债。合行榜示，幽显同知。」

　　生呈上，王览之大喜，赞曰：「谠正之士也！」生因告曰：「奸回受报，仆已目击，信不诬矣。其它忠臣义士，在于何处？愿布一见，以释鄙怀，不胜感幸。」王□首而思良久，乃曰：「诸公皆生阳世，为王公大人，享受天禄，数万余次矣。寿满天年，仍回原所。子既求见，吾躬诣导。」

　　于是登舆而前，俾从者请生于后。行五里许，但见琼楼玉殿，碧瓦参差，朱牌金字，题曰：「忠贤天爵之府」。既入，有仙童数百，皆衣紫绡之衣，悬丹霞玉□，执彩幢绛节，持羽葆花旌，云气缤纷，天花飞舞，龙吟凤唱，仙乐铿锵，异香馥郁，袭人不散。

　　殿中坐者百余人，皆冠通天之冠，衣云锦之裳，蹑珠宝之履，玉珂琼□，光彩射人。绛绡玉女五百余人，或执五明之扇，或捧八宝之盂，圜侍左右。见王至，悉降阶迎迓。

　　宾主礼毕而坐。彩女数人，执玛瑙之壶，捧玻璃之盏，荐龙睛之果，倾凤宝之茶，世罕闻见。茶既毕，王乃道生所见之故，乃具席命生坐。生谦逊不敢当宾礼。王曰：「诸公以子斯文，故待之厚，何用苦辞？」

　　生揖谢坐。王谓生曰：「坐上皆忠良之臣、节义之士，在阳则流芳百世，身逝则阴享天恩。每遇明君治世，则生为王侯将相，辅佐朝廷，功施社稷，以辅雍熙之治也。」言既，命二吏送生还。谓生曰：「子寿七十有二，今复延一纪。食肉跃马，五十一年。」生悦，再拜而谢。

　　及辞出，行十余里，天色渐明。吏指谓生曰：「日出处，即汝家也。」生挽二吏衣，延归谢之，不觉失手而释，即展臂而寤，时五鼓矣。

　　清虚先生传先生，空谷人也，与丽香公子、飞白散人、玄明高士为友，甚相得，三人者，每感其吹嘘之力。惟玄明稍以高自据，先生遣弟子山云遮道而进，将掩其不备以玷之。

　　云至，玄明敛容问曰：「子欲昧我邪？」云曰：「非弟子之浮薄敢与先生抗，实先生使之来耳。先生乐人之从，高士顾精明自励，不从之迷，何相忤邪？」

　　玄明曰：「先生固东西南北人也。某循途守从之士，安能顺之？且先生行必万里，急则怒号，其性恍惚，令人不能捉抟。是以丽香公子触之而脱冠拜谢，飞白散人遭之而委身如狂。先生且以为鼓舞之术，而不自知其严。子亦知之久矣。子以轻清之才，必有覆护之德。幸为我解焉。」

　　云曰：「高士诚明见万里者。其如前驱，实无定踪。倘解高士之围，必被扫逐。」

　　言未毕而先生至。云乃避之，先生复就焉。云又避之如飞，先生怒而追之，云乃散去。先生怒益急，山鸣虎啸，石走沙飞，江湖作浪，天地震动。云惧，尽其族而复请命。

　　顷之，飞白散人啸舞而至，与先生相翱翔而问故。先生号呼道之。飞白拍地而笑曰：「玄明乃公之良夜友也，胡相隔哉！」

　　遂挽先生访丽香。

　　丽香方苦寒，如沉醉状，颠倒欲眠。先生扶之，而丽香益泄不宁，惟颠首而已。飞白亦击其额而侵之。丽香力不能胜，乃微告曰：「二公少避，某即醒矣。」

　　飞白乃避地，先生亦息焉。丽香遂振衣而起，含笑相揖。既而，知玄明之外见，乃郝然对曰：「吾四人者，天地之秀也。安能缺一哉？某传世几叶，支衍虽盛，使无玄明公照顾，则皆影灭矣。况玄明亦与二公有光，何独避之？」飞白亦笑曰：「玄明虽有缺处，亦颇明白可接。」先生乃和声然之，令云去侧而请焉。

　　玄明至，交好如初。情思相合，心胆相照，终夜依依，密不忍舍。自是以为常。每至晓，玄明扶云西归，惟丽香则与先生倚栏相笑而已。

　　先生盛盖天下而不征诸色，泽及万物而不见诸形。然晚年亦性暴好杀，触之者股栗，犯之者容槁。此其所禀之气然也。

　　天下之人，想象其丰彩，而不能物色之，故称之曰「清虚先生」云。

　　丽香公子传公子，世传春申君所生，而又曰大树将军之别枝，皆未老，然其为人，色艳质美，人咸爱之。与清虚先生交，先生每狎之，公子必佯狂而舞。及飞白散人至，公子必倾心饱其慧而低首不言，若曲腰向谢之意。玄明高士笑而问曰：「子非贱也？遇清虚而即舞；子非贫也？见飞白而多贪。吾甚昏于是。」

　　公子笑而答曰：「以子之明，不能亮察我邪？某奕叶联芳，身荣朱紫，根据封土，孰能摇兀？但清虚先生善发人，故某一相接，遂胸中道理勃然萌动，是以不觉其舞蹈耳。至于飞白散人，则轻狂无籍人也，得借一枝，便合缱绻，且欲相压，令人心腹不能自露。况稍得意，弥漫天地之志，欲使万物皆出其下。某以一介之资，安能不顺受其泽邪？」

　　明日，玄明以告飞白。飞白怒骂曰：「公子出身草莽，令色谀言。某虽轻狂，力能屈之，使不见天日。」玄明惧，求解于清虚。清虚飘然而来，以和气劝飞白。飞白意乃释，且谢曰：「得先生之解，不觉点化矣。」公子遂洗容出见，不动颜色。

　　飞白愧，披拂倒地，不敢仰视，且自释曰：「欲使公子流芳耳，敢有泪滴之累耶？」自是飞白甘为下流，不复与公子比肩矣。

　　玄明知之，亦负惭自蔽者数日。后形迹稍露，乃逾垣一窥公子之影。公子挽清虚，颠首招之。玄明伛偻而来，且掩其半面以谢。公子曰：「某与高士形影相随，何避嫌之有？」乃席地而坐，终日依依，至晓而散。识者谓公子有容人之度，良有以也。公子少时为妇人女子所爱，有妆残者，必捐己以亲之。清虚先生每戒之曰：「子为色所累，必遭夭折。」公子曰：「今已衰老矣。夫大丈夫宁寸斩焚身，岂死于妇人女子之手耶？」

　　遂谢事，甘朽林下，其族亦渐见零落。

　　后青帝宰世，公子之子孙渐盛，支宗繁衍，不可胜计。然成之者，清虚与力焉。而玄明、飞白，特往往来一亲近而已。

　　飞白散人传散人乃神仙者流，性喜寒，为人洒落，绝无渣滓。四友中独与清虚交契，甚不值于丽香，而于玄明，则淡淡相安而已。

　　一日，玄明方出游，丽香侯于墙阴，犹未相接，而清虚先生摇丽香之肩而问曰：「玄明今夕来否？」曰：「未也。」曰：「子惯为玄明影射。」曰：「玄明家于东海，其来也逾万山，渡长水，所至之地，一草皆辉。某生于斯，长于斯，进不能前，退不能后，所知者不过撮土之区耳。而玄明之来否，安能逆睹哉？」

　　清虚不悦，乃使人捉散人至。散人遣其仆霰子先报曰：「奈将六出矣。」顷之，前呼后拥，结阵而至。如衔枚疾走，不闻行声。见者皆凛凛伫目而视。玄明知之，中道而避。清虚以为得计，狂荡不能自禁。

　　丽香垂首斜欹，若有怒意，嘘气成雾，直浮青霄。玄明知之，乃乘呼挺身而出，与飞白相对。飞白亦仰视玄明，辉光相荡，似有争意。玄明让曰：「吾二人者，不择富贵。而子入长安，贫者蹙额，何不仁也！且自古田土不择高下，虽不洁地亦委身亲之，何不义也！

　　人皆上进，而子独甘下贱，虽公庭之前，万舞自得，何无礼也！辱泥涂，投井壑，而庭除之前每见侮于童子，何不智也！积厚如山，夸耀于世，方见重于人，人皆称赏，而略受温存，去不旋踵，何不信也！某之所以避子者，诚不屑见子耳，岂有所畏哉！」

　　飞白乃回首应曰：「子真蟾蜍耳！胡不自鉴，敢与某比？某之术，倏然而灭，倏然而成，清虚且让吾之神；剪发不足以尽巧，飞絮不足以象容，丽香且让吾之色。子何人也？昭昭者未几，而昏昏者继至。安能若某之所至，旁烛无疆，孙康德以夜读，李□得以擒吴，伟烈照辉，举世称瑞，岂不压倒元白邪？」

　　清虚因二人凛色交射，各争容彩，乃与丽香从中解纷。散人笑曰：「玄明以满足自恃耳！」玄明亦笑曰：「飞白艾萨克泼自放乎！」丽香曰：「二公之才，皆皓皓乎不可尚者，正相映以扬休光可也，而乃争高下间哉？」二人感而谢焉，遂为莫逆友。自是宇宙重光，皆二人力也。

　　后散人遇词客于庭中，客曰：「想公久矣。公能爽吾愤耶？」散人不应。客怒，令童子扫其党而烹之。散人知不免，乃投于鼎镬，尸解而去。时玄明在上，丽香在前，而清虚往来于左右，皆不能挽而留也。

　　玄明高士传高士生于东海，而其长也，又涉于西海，辙迹遍天下，人皆仰之。未有一登其门者，惟唐玄宗幸其第，遂有广寒宫之名。

　　高士为人丰采无比，圆神不滞，且识盈虚之数，不以显晦介意。清虚、丽香、飞白三人皆亲炙其辉，而丽香犹一步不忘焉。清虚、飞白忌之，遂加屈辱之苦。丽香望救于高士，高士自昼至暮，始素服而来。丽香方负罪鞠躬叩首以谢，而高士惟冷视而已，不能扶之起也。

　　丽香怒曰：「高士以经天纬地之才，昭明洞察之德，乃不能驱清虚于空谷，扫飞白于炎方，使我草莽之士垂首丧气于此耶？」高士曰：「居，吾明与子：子非岁寒材也，求免于飘零足矣，而欲拔萃以取荣哉？」丽香益怒，复求解于清虚。清虚不觉大笑，奋然一声，飞白惊倒。丽香遂排脱而起，自是感清虚而疏高士矣。

　　高士一夕为阴谋所掩，卒然临之，魂魄俱丧，平生所有，吞并殆尽。九州岛之人，无贵贱，无大小，皆焚香秉烛以救之。

　　而三人者，则如常而已。然清虚犹凄然有惨意；飞白犹暗然有悲色；而丽香则迎笑而问之，若有幸其磨灭者。既而，高士幸完璧。

　　清虚、飞白从而短之，高士曰：「丽香非有他也，限于力也。某与丽香可以神交，不可以力助；可以形影，不可以形求。何我韬晦之时多，相会能几何哉！」

　　丽香闻之，叹曰：「一疵不存、万里明尽者，吾高士也！向压于飞白而不救者，亦限于力耳！某诚非才，何以知高士之量！」寻续旧交，遨游良夜，或平原旷野之中，或□岩古壑之岭，或琼楼玉宇之上，或纱窗静槛之下，四友无所不至。所至之处，清气郁然，非寻常俗比矣。

　　然高士少时爱学美人眉。丽香谓曰：「以某之色，得君之眉，媚不可言矣。至老年，血魂消瘦，每持一钩，钓于江汉间。」

　　飞白谓曰：「独钓寒江，宁舍我为伴耶？」清虚乃笑曰：「吾稍奋焉，则公等或昏昧而逃匿，或弃职而捐躯，尚能相安相得于宇宙间哉？」三人拱而谢曰：「愿淡洵以交，万年一日。幸毋相慱，以至于是。」

　　清虚曰：「戏之耳！」复叮咛以为永友，期与天地相终始。

　　风流乐趣风月场中毛女、云雨帐内将军，二人但遇就相争，不顾忘身丧命。一个喜钻窍寻孔，一个喜啖肉吞□。要知胜败与输赢，且听下回词咏。

　　诗曰：散闷无拘不作忙，只凭谈笑度时光。

　　聊将大艳风流传，说与知音笑一场。

　　话说乌将军与毛洞主的故事。这将军生在脐下，长在腰州，姓乌名龟，表字骨轮，列号风月散人。其性有刚柔兼济之才，其身有变化多端之术，弄手段能缩能伸，显威风可小可大。喜时节似铁加钢掘上而掘下，闷来时如绵去种倒东而倒西。窃玉偷香，不亚于西厢张珙；取勇当先，胜似那江东楚王。莫道不可将凡比圣，圣凡皆赖此物而生。

　　忽一日，奉□太保命令，领兵前往裸人县，剿捕毛洞中女寇走一遭。唱：一边点动人和马，炮响三声离了老营。抗枪舞棒军呐喊，叉手趋脚将威风。碗子盔边生紫雾，龟背壳上蚌青□。这一去，高山峻岭堂条路，铁壁铜墙撞透明。

　　在路行程多风景，中间少带骨碑名。将军挂印俱人马，正马军随拗马军。兵似群鸦来噪凤，将如楚汉惯争锋。

　　这一去揉碎梅花诚妙手，劈破莲蓬手歪断根。鳅如菱窝钻到底，双龙入海定成功。短枪刺开格子眼，双弹打破锦屏风。

　　只用孤红一拈香肌俏，引得我临老入花丛。过了九溪十八洞，见了些金菊到芙蓉。剑行十里人马进，不觉春分昼夜停。对对蓝旗报回玉，拍马已到黑松林。

　　两乳尖幽屯驷马，杜家在上扎辕营。中间揭起青衿帐，五爪将军两下分。坐下腰州□太保，捉下能争惯战人。

　　话说□太保便问：「是何人出马？」声音未竟，只见黑松林下闪出一将，生得粗粗大大，又不细细长长。要知此将住何方，腰州府成群结党。道：「末将不才，出马一遭，不领兵卒，只须二子。」

　　一骑马冲出营来，但见洞门外好景：阴崖险峻，玄孔深幽；两行黑松掩映，一股清水奔流；前尖后长，犹如边城围绕；中间水发，恰似湖海汪洋。观不尽洞门好景，高叫：「红心小卒，报与你毛洞主得知，叫她强将出马，弱将休来！」

　　这小校不听便罢，既然听说，即到里面声言：「祸事！外边有一独目将军，甚是雄将，声声叫杀，句句不饶。」

　　毛洞主听说，带领水手，身出洞来。且看来将如何排兵，怎生打扮：戴一顶紫巍巍一抹耿不呆的檐盔，披一领细毛织就的乌油龟背铠，使一根光筋缠就□木炳的点钢枪，骑一匹追风赶日惯战竖头马。

　　这将军更看那女怎生模样，如何装束：她生得丹凤眼，悬胆鼻；一张没牙口、两片粉红唇；戴一顶前尖后长荷包样扁食盔，披一领里红外白、青边黑缝两片顽皮甲，使一条不伸不缩明伤人、暗埋伏紫金□，骑一匹能颠惯跛赤眼清鼻大口无头马。

　　问知：「来将通名，不消问吾。」

　　言：「乃是威镇腰州乌将军是也！今奉腰州□太保命令，领兵讨伐作乱淫寇。早早下马受降，免遭千戳万岛之苦。若是牙崩半个不字，凭着俺景东人马大披挂的将军，填凿洞口，杀进子宫，拿住你等，刺血饮马，取髓补精，那时悔之晚矣！」

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