高宗自经娄寅亮上书后，立后之心更切，传谕内外宗正事，认真访问。有志者事竟成，隔不多时，就选定秦王德芳五世孙、左朝奉大夫子傅之子名唤伯琮的入宫，年才六岁，命张婕妤鞠育，赐名瑗。那时适有从二帝北去的侍郎王伦，由金人纵归议和，既抵临安人对，言金人情伪及二帝起居颇详细。高宗就遣潘致尧为通问使往燕京，顺道到五国城寻访二帝，不料杳无踪迹，只好废然而返。恰值金主晟死，由太子亶嗣位，时为绍兴五年，即金天会十三年。潘致尧即日南归复命，表过不提。

　　那二帝不在五国城，究竟往哪里去了呢？原来完颜亶即位之初，恰巧兀术和挞懒都失败遁归，只怕岳飞、韩世忠乘燕京多事的当儿，率轻骑杀来，劫还二帝，这不是耍的！故尔遣使至五国城，向二帝宣读诏书，称北国新皇帝即位，已擒得康王在燕京；赵某父子着即移往均州，即日发行。一面传谕城中居民，如遇南人来探问二帝消息，概称不知，毋许泄漏。居民自然奉命维谨。蕃使回去复命不提。次日二帝启行，那五国城至均州，计程五百里，路极艰险，每日约行六十多里，便觉天色昏黑，路不可辨。狐狸悲啼，鬼火纵横，不像人境。地皆硗确，且泞水泽，涉水而过，如行泥泞中。上皇一目已盲，不辨高低，两足时为细石刺破，血流如注，痛不能行，由少帝背负而前。

　　一日，从一古庙前经过，即入内稍息。墙壁已倾圮无存，中间只剩石像数事，镌刻极巧，形似湖中的酋长。少帝向阿计替问道：“你可知这是什么神像？”阿计替答道：“故老相传，这是春秋时的李牧祠，建自何代，不得而知。”说着，引二帝至堂前观看古井，只见全用奇石砌成，石色好似玛瑙。阿计替告二帝道：“此井深约百丈，相传每遇汉盛，则井水枯竭；胡盛，则井水泛溢，此水且能治病。”于是随行人各解腰间皮袋，俯首向井中取水。水色甚清，饮之颇觉甘美，拾石投入，井中有声如牛吼。阿计替等复引二帝前行数日，到一小市镇上停歇。

　　只见许多土人击鼓扬兵，持旗执杖，牵二牛以行。牛背上各坐一男一女，头皆砍下，用索缚牛项间。二帝惊骇问故，土人答称往官府祀神去。二帝和随行人跟至官府中，只见许多土人在庭下鸣鼓执剑，互相斗舞，请神祝祷。有巫者绿服画冠，振铃击鼓于前，为首者皆跪地朝拜，口喃喃诵咒，不辨其何言，拜罢起立。就牛项下取男女首置地上，复从牛背上割取男女身上肉列器皿中，并刺牛血，以另器盛之，罗列庭下。更可怪的，男女两首，忽在庭上梁间，作声如雷。另有三个童子，从梁间循柱而下，手执弓矢，跳跃笑语争取器中血肉大嚼。庭下鼓声大作，三童子鼓舞大喜，争跪二帝前行跪拜礼。二帝正拟走避，三童子已起立升庭，仍旧循柱而上，于梁间作声如雷，一刹那已不见了。土人群趋至二帝前说道：“数世祀神，未尝见有向人行如此敬礼的，二位必是大人。”说着，取血肉献二帝作食。

　　二帝不受，即与阿计替等取道前行。阿计替且行且语道：“北国人民敬神极诚，祀神礼节因地而异，要算这里最足骇人观听了。”少帝问道：“祀神原为当地人民请福，为甚要杀死一双童男童女呢？”阿计替答道：“这是该地的恶的风俗，别地方就没有的。”又行两日，方至均州。城中景象，更比五国城荒凉，安置二帝及随行人于泥地湿淖中，起居大困。

　　挨过了半年，上皇大病，十几天不进饮食。少帝想起了上次上皇病重是取得不云木治愈的，仍托阿计替去觅取，一会儿回来说道：“此地没有不云木，居民有疾不服药，只啖茶肭子即愈。”说时递过茶肭子。少帝即以奉上皇，人口味极苦，吞下咽喉，遂成呛咳症，一时气塞咽喉而死。时为宋绍兴五年四月，即金天会十三年。少帝哀恸欲绝，拟遵遗言归葬内地。和阿计替商量资棺暂厝。阿计替劝就此间埋藏，将来也可设法移葬的。少帝称善，即遣阿计替往觅葬地。哪知均州风俗，人死以火焚尸，及半，以杖击尸堕石坑中，由是坑中之水，可作灯油，例无埋葬之地。阿计替归后，便直告少帝。话声未绝，随护人早巳报告官府，即引六七土人，拥人囚所，以木贯上皇尸身而去。少帝涕泣随行，径抵一石坑前。土人即用木架尸于坑上，堆积茶肭及野蔓于尸下，举火焚烧。尸身焦烂及半，方放水灭火，以杖贯尸，曳弃坑中，直下至坑底。少帝号泣拦阻，土人置之不理。少帝跄地大哭，也欲投人坑中自尽。土人阻止说道：“古时有生人投死坑中，坑水顿清，不复可作灯油，因是相戒生人不许投入。”阿计替力促少帝回囚所。隔了几日，有牌使到均州，引少帝至庭下。牌使宣读圣旨道：“天水郡公赵某，比闻已死；其子天水郡侯，即日移往源昌州听命。”少帝听罢，大哭悲伤。阿计替劝慰道：“这是喜事，何以哭泣！

　　”少帝呜咽问道：“实逼处此，还有什么喜事呢？”阿计替答道：“此地去源昌州六百里，相去燕京甚近，这是郎主得悉上皇已死，特地将官人移入近地，岂非喜事？”说着引少帝回囚室。来朝自均州出发，向西南行，道途皆很平坦，一路都有人民居息，日夕所食皆干粮，且喜有阿计替随行照料，尚少痛苦。

　　行行重行行，已达源昌州，城邑甚大。同知名唤赤黎喝，乃是阿骨打的从兄弟。当由阿计替引少帝至庭下。赤黎喝向少帝道：“你是南朝少帝，远来辛苦，且闻父母皆死，北国皇帝特地推恩，移你到此，特加优待。”语毕，即命左右以酒肉赐少帝，同食于庑下。食毕，赤黎喝问道：“今年若干岁？已头白若此！

　　”少帝答道：“某年仅三十六，只因跋涉数千里，饱尝苦恼，安得不头白呢？”赤黎喝很和蔼地说道：“现在你可安心居此，不受苦恼了，随我去啊！”一壁说，一壁亲引少帝至一小室中居住。有桌椅床褥，虽皆破旧，比较以前好得多咧！惟日夕所食，仍难下咽。幸亏和阿计替同宿一室，时常自煮菜肴以佐食，才能果腹。

　　居此一年多，又奉金主命，移往燕京，仍由阿计替等伴送启行，由鹿州、寿州、易州、平顺州，一路南进。所经道路，皆平坦易行，每抵一州，有同知馈帝饮食，间有赠帝衣服的。

　　一日，正行间，忽有土人遮道献酒食，来意诚恳，执礼甚恭。

　　少帝讶然问道：“我和你们素昧平生，何劳见惠酒食？”土人答道：“此地有神，灵应非常，每遇贵人到此，必先示梦。昨夜阿父梦中得神报，说今日有天罗王自源昌州来，身衣青袍，从者十七人，所以阿父遣我等具酒食来此恭候。见贵人的服饰及从者，适合阿父梦兆，特此贡献酒食，略表敬意。”少帝即命阿计替收受，又问土人道：“神庙在何处呢？”土人遥指山阜屋舍答道：“该处有屋三间，便是神祠。”说罢先行，少帝与阿计替等随往神祠。人门，忽闻着二三十人唱喏声，大家都诧异非常。少帝立神座前，见是一石刻妇人像，手执铁剑，状似一亸簉将军，两旁侍从，也都是女像。惜无碑记，不知是何神，问诸土人，但称将军。少帝及众人皆拱手行礼而退。

　　阿计替走出祠门，就向少帝问道：“天罗王是何神名？”少帝答道：“只知阎罗王为阴曹帝主，天罗王则不得而知。”阿计替道：“佛经上载有天罗神，官人之身，必自天宫谪降无疑！

　　”少帝长叹道：“若说前身是神，何得今生这般多苦多难呢？

　　”阿计替答道：“谅必也是前生定业，因果难逃，现在原已否极泰来，不复吃苦了！”少帝太息而行。又一日，正在赶路，忽见道旁林麓间，有炊烟上扬空中，并闻有钟声，阿计替道：“既有寺院，且去歇息一会。”于是循途前往，果见一古寺，人门见有石镌金刚，拱手对立。移步人内即有胡僧出迎，导登正殿，瞻仰神像，首触桁楝，高大异常。神前供器，只有石盂香炉各一。胡僧即向众人问道：“公等适从哪道而来，将往哪道而去？”少帝答道：“赵某自源昌州来，要往燕京去。”阿计替搀言道：“此是南国天子，为北国所执，已吃苦多年了！

　　今往燕京去见郎主，路过宝刹，特来少歇片时。”胡僧即命童子点茶敬客。少帝已不知茶味十年了，今见童子献茶，饮之味极甘美。阿计替亦赞叹道：“思茶难得，久不知味。燕京以金一两易茶一斤，还是粗劣之品，不料荒寺中，反有上品好茶，饮之不仅气味甘美，并且身上如去重甲之累。”众人中有未得饮茶，即向童子索取。时当盛暑，随行人不愿即行，与少帝同至寺门外，走人林中少息。一刹那大风忽起，浓云四合，大雨如注，雷电交作，少帝即与从行人急趋民家避雨。不料雷电大震，民家一老妇忽遭雷殛死。又有数丈火线流于少帝前，惊魂欲绝。而民家一小儿又遭雷殛，背上有字，隐约可认，为章惇后三字。少帝向阿计替说道：“南国京城失陷，都害在章惇身上，果报昭彰，身后尚干天怒！”说时已雨过天晴，平地水深尺许，不能行，只好借宿民家。阿计替向屋主问道：“此地何名？相去燕京还有多少路程？”屋主答道：“此间名北斯县，乃是檀州属地，相去燕京尚有七百里。”当晚一宿无话。次日水已退去，少帝及随行人，谢别屋主登程。及晚，抵平顺州入城投宿，但见屋舍雄壮，居民繁密。市廛中贸易，与燕京差不多。阿计替引少帝人官府，见过同知，令往驿舍中安顿，所给酒食颇丰厚。少帝至驿中，见几凳床褥一应俱全，就向阿计替叹道：“十年都不曾有过这样的供应，至今才得复见天日！”

　　次日复行，经过诸县，各给酒肉饮食，止宿驿舍中。自蒙尘以来，要算此行最为舒适。

　　一日行抵干水镇，相去燕京只有二十里了。是晚借宿山寺中，少帝与随行人伺卧一室。众人都深入睡乡，惟有少帝思前想后不能熟睡，忽闻邻舍有人对语，一人问道：“天下事究竟有没有困果呢？”一人答道：“怎得没有困果？他前身本是玉堂天子，只因他不听玉皇说法，故尔谪降红尘，到了人间。又复灭绝佛法，涂炭生灵，是以有北来之祸！”一人又问道：“那家无望南归，早晚要死在北地咧！”一人答道：“早已身死，葬于水火中了。”少帝细听一会，要想到邻舍去问个明白，无如门户被众人铺板阻碍，不得其门而入，只好仍复侧耳静听，又闻一人问道：“南方的康王能够中兴么？”一人答道：“且教他熟读了《周易》六十四卦，别作施行。”一人又问道：“少帝如何？”少帝听得问及自身，连忙肃然起立，拱手静听。

　　一人答道：“他前身是天罗王，不久也要归天。虽然造孳无多，终不免马足之报。”接着，更论金国盛衰，与南北臣僚，俱属二十年前事，语颇复杂，不及记忆。直至邻鸡报晓，始寂无所闻。当时室中只有少帝与阿计替窃听其详，相约来朝共究此事。

　　等到天明唤起众人，拆去铺板，排户直入邻舍，但见尘埃满室，久无人居，益觉怪异，于是遍寺找寻，竟无一僧一童。出寺向邻近居民探问，答称自经兵火后，久已无僧人居住了。少帝语阿计替道：“前言皆当，但不知读《周易》六十四卦，及不免马足报二事，究作何解？”阿计替答道：“六十四卦，必是在位六十四年；马足报，乃预戒官人不要乘马之意。”说罢遂行。

　　究竟这两句哑谜作何解释，后书自有交代。

　　且说少帝行抵燕京，由阿计替引入北门。门吏说道：“元帅在此，先往谒见。”阿计替遂引至元帅府。少帝见了粘没喝，竟跪膝拜见。粘没喝答以半礼，遂呼左右带赵某去赐酒食，当晚令与海滨侯耶律延禧一处安歇。阿计替补官赐金帛，不复从少帝。此外监者十六人，也各有赏。引少帝去的，乃是元帅府的门吏，导入一小室，见海滨侯延禧已先在。他本是契丹王，也被金邦所灭，封为海滨侯，要他交出两件宝物，所以久拘不释。怎样两件宝物呢？一件名百穴珠，一颗巨珠大如鸡卵，上有百穴，每穴各有珍珠一颗，遇月圆之夜，以珠对月，百穴中各有珍珠落下，每月可得百颗；一件名通香木，长约尺许，用沸水泡之，取水洒衣服及屋宇间，经年香气不散，且能疗治奇疾，燃火烧之，香闻数里。二物确为希世奇珍。只因契丹失国时候，这两件宝物，已被人窃取而逃。延禧交不出宝物，所以久拘不释。他与少帝见过一面，此时先得从者报告，说南国少帝来了，所以他见少帝走入，连忙起立相迎道：“赵公适从何来？”少帝答道：“自源昌州到此，奔波五六千里，父母妻子皆死，仅剩一身，何痛苦若是！”延禧太息道：“我与公大同小异，刚从海耀州至此，跋涉已及五千里。昔日在燕京相见，一别多年，兹方再见，路途辛苦，与鬼为邻；今日感荷皇恩，还归燕京，又与公相遇，堪称悲喜交集。”少帝见有番吏在侧，不敢多言，但相慰劳而已。是夜宿于室中，与延禧同榻。次日，番吏引少帝及延禧入一小院落，庭宇甚洁，令二人坐左庑交椅上。延禧指着交椅说道：“不见此物，约有十二年咧！”少帝答道：“与公同病相怜，所受痛苦相同，现在得蒙优待亦同，堪称无独有偶！”话声未绝，忽有紫衣吏走来宣传圣旨。正是：同病相怜亡国恨，伤心一样作羁囚。

　　要知金主旨意中所述何语，如何待遇二人，下回分解。

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