到了外面，他从后院的井里打出一桶清凉的井水，从头淋了上去。

　　冰凉的井水将他旺盛的欲望给浇灭，在他忍不住打寒战的时候，他已经恢复了原来的平静。

　　「你究竟是谁？」蕙芷公主也站在外面，有些不明白的看着他。

　　后注：关于苦行僧的二三事。

　　启如今不上，倒不是为了修炼后天五德之体，而是信奉苦行，古往今来，很多要成大事的，都信奉苦行，不对女色沉迷，不喜欢珍奇古玩，无欲无求。

　　他们认为这些都是丧失斗志的东西，所谓的玩物丧志。

　　古人无法证明，但是我网上看到了戒某吧的人，才体会到，这种苦行生活真的有人奉行，见识他们所谓了要成功，先戒撸，不由一笑。

　　不过大禹明显是一位苦行者，墨子在节葬里面说的很多了，我也不用多叙述。如同众人所知的三过家门而不入。

　　其实大禹就算进去了，也没有什么，治水并不是两三天就可以成功的，但是大禹就是不进去，以我小人之见，这是利大于弊。因为进去了无非就是爽上一晚上，甚至可能连半个时辰都没有，但是不进去，却可以落得一个千古明美名，这种利弊，大多人都会选，但是他们却控制不住自己。

　　在构思启的时候，我主要是参考了李自成，当然是姚雪垠的长篇小说《李自成》，后来看《明史》李自成传里面，有李自成不进女色和酒，于是就敲定了这个基调。

　　如同设定，启现在不是大禹的儿子，无权无势的他，想要往上爬只能修德，而苦行便是修德的方式。

　　他如果见到一个美女，就如同发情的泰迪一样冲上去，那么他自然不可能实现自己的愿望，或许早就死在了那个不知名的地方了。

　　在他没有五德之体的时候，他的品德是高尚的，不管是装的还是真的，至少有人真的为了这个获益，但是在他有五德之体之后，却渐渐丧失了这种品德，不得不说，这也算是一种讽刺吧。

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