２７樱花飞雪Ｐ１６３，飞雪明显的还没长开呢，胸口的地方只有小小的突起，……

　　２８Ｍａｒｒｙ，Ｐ１７９，美丽的金发女郎，身材匀称，身高本身就得有一米九……

　　２９　库娃，Ｐ１８０，那张娇美的娃娃脸还是依稀可辨的，胸前的乳房挺拔。……

　　３０钟楚红，Ｐ１８６，她有那种现在演艺圈里那些庸脂俗粉没有的气质，就……

　　相信你一看就能明白这是一张什么主题的列表，但还是要请你看得再仔细点儿，表内所列章节序号以及随后的文字，都是该女在《金鳞》故事中「第一次出场亮相」时的「时间」与「形象」，而且最最最最重要的是：除了杨恭如之外，全部都是侯龙涛的一对儿色眼的亲自直接所见！换句话说，《金鳞》故事中的每一个后来曾与侯龙涛有过那种关系的女人，都是按照侯龙涛的行踪情节的进展安排，而且必定是在侯龙涛的亲眼目睹之下，才得以依次登场进入到《金鳞》故事中来的。

　　这就叫做「规律」，而且还是一个相当统一的规律。

　　杨恭如的小小「例外」，道理极其简单，吴倍颖为了确保小影星肯以绝对服帖与积极合作的良好心态乖乖儿地供给新老板享用，必须要先花一点儿时间将她提前搞定，免得再象上次「南德曼」事件那样，由于自己的「不在场」（上次是不许在场，这次是不便在场）而使剧情脱离了剧本，从而导致节外生枝，那就显得自己太不会办事了。好在侯龙涛没隔多一会儿就到了，而且杨恭如的此番出场亮相，真的也就是直接为了侯龙涛的，所以列入上表，并不违反统一规律。

　　此外，在Ｐ７０中，小护士痛陈凄惨委屈时曾提到过岛本裕美这个名字，但是严格说来这并不属于《金鳞》故事。

　　岛本属下的「八名女佣都是裕美训练的性奴，她们不光制服性感，裙子短得离谱儿，而且还都不穿内裤，这是为了一旦侯龙涛性起，可以随时把她们拉过来奸淫，以便满足主人无休无止的性欲（Ｐ１５９）」。

　　玉子属下「不到七十人（Ｐ１６４）」的「樱花媚忍」也都「只是主人的玩偶（Ｐ１９６）」，除了第一天在本部胯下承欢过（Ｐ１６１、Ｐ１６２、Ｐ１６３）的四十二个（房间里的全都腿软到爬不起来了的二十五个＋木制回廊上规规矩矩跪着的十五个＋玲奈＋飞雪）之外，其她的、在三所私立女子学校里教书的、十几个进了演艺圈儿利用最低层的媚术成了名的，在接下来的几天里也全都被「门主」相继召到「桃花源」来（Ｐ１６４）承幸「主人」的耕耘（有诗为证：桃花源里可耕田？）陪同「主人」鬼混（Ｐ１６５）。

　　她们再加上「皮裙女孩（Ｐ１３）」，除了山口百惠、川崎步、后藤真希，绝大多数连个名字都没有开列出来（「春夏秋冬」只能算是符号），所以也就不能统一列入表中了，尽管她们也都接受过侯龙涛的奸淫，而且也都是在侯龙涛的亲眼目睹之下才得以进入到《金鳞》故事中来的。

　　少了一个！

　　是的，没错，是少了一个，那就是冯洁。

　　之所以不能将冯洁列入表中，是因为她不符合以上列表的统一规律，因为她是整个《金鳞》故事中，唯一的一位，不是在侯龙涛的亲眼目睹之下，而是独自登录《金鳞》的女人，更何况后来反而同侯龙涛形成了最为亲密的特殊关系。

　　珠圆玉润，琳琅满目，环肥燕瘦，美女艳妇，洋洋大观，一百多个，为什么却偏偏就是「只」少了「这一个」呢？难道再一次归咎于「无巧不成书」？

　　这就叫做「特殊例外的一个，必有原因。」

　　要找出这个原因，让我们先来盘点一下：在「春暖花开」里的，听了他说的「照我的话做吧」就服服帖帖的转换成俯卧的姿势，让他跨跪在自己的大腿上对自己身上的性感部位进行认真的「检测」之前，围绕着冯洁其人，究竟发生过些什么？

　　辨析事物，格物致知，惟有「让事实说话」。详情请见前六篇「谈谈冯洁」这里只作尽可能简明扼要的归纳，以免太多的重复冗繁。

　　冯洁的第一次出场亮相是在Ｐ１２４，同侯龙涛毫无关系。

　　Ｍｏｎｋｅｙ让我们见识到了「一个身着大校军衔制服的中年美妇」，一个孤独酗醉夜归人。女儿和妹妹道出了丈夫的德行。经常一个人去酒吧酗酒是为了发泄对爱情、婚姻与幸福的极度绝望。未曾红杏出墙，只因自惜身份。「看似金枝玉叶，谁能解得苦衷？（Ｐ１２５）」

　　一次「美丽错误」，令人销魂蚀骨。

　　女儿出面调停，丈夫稍加收敛。

　　女婿初访岳母，「气息如此熟悉。玉倩没听出什么，龙涛觉得有深意（Ｐ１２７）」。

　　客去楼空入静时，顾影自怜最伤情。陪他一命也值得，不知收场在哪里。（Ｐ１２８）

　　「玉倩找到心爱的人，冯洁真的是很开心。望孩子重归于好，最痛是死亡婚姻。（Ｐ１３３）」

　　冯云一席言，激起千层浪，夜深人静时，独奏咏叹调（Ｐ１４２）。

　　在宽甸的山洞里，冯云痛诉了堂姐二十余年的「活寡」生涯（Ｐ１４０）。

　　「春暖花开」之际，冯洁道出自己「无爱婚姻」的来龙去脉（Ｐ１４５）。

　　「她永远都是默默的承受，她是汪洋大海中的一叶孤舟，只能随波逐流，任何的抗争都是无济于事的。真的吗？她现在就是在和生活抗争。（Ｐ１４６）」

　　她彻底结束了一切。

　　她从新开始了一切。

　　我就是从「白毛女下山」与「吴琼花参军」这样的「解放」理念来解读「春暖花开」的。

　　Ｉｎｔｅｒｎａ是怎样一种看法毫不重要，重要的是Ｍｏｎｋｅｙ在「春暖花开」里为我们：

　　写出了冯洁虽身为名门之后，却从没得到过丈夫的真正宠爱，今天她终于体会到了被爱人疼爱的美好滋味儿；

　　写出了今晚是属于那个被自己压制在心灵深处的小姑娘儿的，自己无权干涉她从心爱的男人那里获得何种的安慰，自己欠她的实在太多了；

　　写出了冯洁的兴奋，确切的说是经过长久的挣扎，终于挣脱了枷锁的兴奋；

　　写出了冯洁决心要同生活抗争，「龙涛……给我……」冯洁鼓起了全部的勇气，才算把这两个字儿说出口；

　　写出了当冯洁走出了「天伦王朝」的大堂时，突然觉得今晚的空气是出奇的好，自己的脚步是出奇的轻松，自己的心里有了一种对于明天的向往，上次有这种向往大概是在十几、二十年前了……

　　思想观念上的感受，要比性生理上的感受，要比性心理上的感受，来得重要得多，深刻得多，专注得多，纯洁得多，也牢固得多，这是毋庸置疑的。

　　我铺垫了这么许多，全部目的只是想要在这儿提一个关于冯洁的一个十分简单的小问题：然后呢！

　　问题显然并不在于我铺垫这么许多（一定要包括六篇「谈谈冯洁」在内），而是在于Ｍｏｎｋｅｙ在「春暖花开」里，写出了冯洁那么许多、那么深刻的思想观念上的觉悟与感受，如果冯洁最后得到的只不过是「暗中来往」通奸，除了通奸还是通奸，在《金鳞》全书Ｅｎｄ之前，安排侯龙涛与冯洁轰轰烈烈地再来干那么一回儿，一切就都烟消云散地结束了……那同这些「思想感受」能挨得上吗！

　　「春暖花开」至于要写得这么深刻、这么隆重、这么伟大、这么高度吗！

　　《金鳞》故事至今已经读到第二百一十二章，关于冯洁与侯龙涛的关系，最重要的无过于那枚「爱妻冯洁　侯龙涛赠」的婚戒了，其重要性是两人之间其它一切「本能的行为」所无可比拟的！

　　细心的读者已经很熟悉Ｍｏｎｋｅｙ对于伏笔悬念的处置规律，有了在「春暖花开」里冯洁的那么多的「思想感受」，现在又有了这枚婚戒，我们就有理由期待能够看到冯洁有一个比较合情合理（合法）的结局。

　　对于冯洁的结局问题，还远不只是为了解绎一个「伏笔悬念」那么简单。

　　首先，在《金鳞》故事中已经透露出了侯龙涛对一些问题开始有所反思。例如：在Ｐ１３３中：他恨自己，恨自己沾花惹草的性格，恨自己那颗多情的心，恨自己野狗式的生活态度，他第一次意识到了，与外面的世界比较起来，自己是何等的渺小，何等的微不足道……

　　在Ｐ２１０中：侯龙涛把美人搂到了腿上，「……等我搞定了这一切，我再也不跟别人斗了，再也不去找别人的麻烦了，再……再也不自作聪明了。」如云发觉男人的嘴唇有点颤抖，脸上的表情就像是一个小男孩在向母亲承认错误……

　　许老师与古老师同他的「众人拾柴火焰高」的兄弟们不同，他们一直不断的、潜移默化地在影响着侯龙涛，引导他的思维模式逐渐回归到「正常」而不是冲动中来，回归到理智而不是「聪明」中来。

　　在工作能力方面已「能摆正自己的位置（Ｐ１４３）」之后，如何在处世能力方面摆正自己在整个世界与社会里的位置，就显得更为重要。

　　（林文龙所背诵的「其乐无穷」名言（Ｐ２００），或许有「他老人家」一定的「道理」，但即使在当年，就有哲学家对于「什么人间奇迹也可以造出来」的说法而对「最高」上书质疑：「Ｃｈａｉｒｍａｎ，客观规律还要不要？」）

　　（侯龙涛几乎已经承认在个人智力和才华方面比不过田东华，他现在是在调动起一切可以调动得起的力量，力争最终「结果」的胜利。要论两人的「综合实力」，田东华自然就比不过侯龙涛了。）

　　《金鳞》是一部非常现实主义的当代小说，它可以安排许多匪夷所思的情节方面的「无巧不成书」，但是对于当代社会众所周知的「情、理、法」，却决不可以胡编乱造、胡说八道，原因是因为广大的读者对这些都太熟悉了，甚至于有的读者对有些事物比作者更加的熟悉。一旦让人读出、特别是在结局中读出一个「假」

　　来，那对于《金鳞》还能不能「立足于当代」所构成的威胁，或许将会是致命的。

　　侯龙涛对一些问题开始有所反思，也可以理解为作者对某些尽情创意的思路与文风，开始有所微调。在给冯洁一个结局的过程中，就为这种反思，这种微调提供了一个极好的机会，甚至于有可能是《金鳞》中的最后一个机会。

　　其次，侯龙涛对十五位爱妻的挚爱是令人信服的，对于冯洁更是惟有过之而无不及，而且，他对于冯洁还有更多的尊重（Ｐ１４０）与感激（Ｐ１９７）。

　　由于她们都得不到曲艳所说的「女人的名份」，因此侯龙涛对每一位爱妻的「将来」一向是极其重视、极其负责任的。从Ｐ１５里「宝宝，我在建行用你的名字存了三百万」，到Ｐ１２４中许诺，「老婆，等咱们七老八十了，咱们天天一起出去散步」，Ｐ２０２中许诺，「我会好好儿照顾倩倩和小曦的」中都能看到。

　　因此，在《金鳞》结局之前，如果独独不给「爱妻冯洁」有一个比较合情合理（合法）的结局，不仅在人物逻辑上是不可思议的，而且在读者感情上更是令人难以接受的。

　　第三，早就有读者将《金鳞》同《金瓶梅》相提并论。但是，只要你是读过《金瓶梅》你就会很容易发现，它有一个很有意思的矛盾。在描绘性交场面时，它是那样毫无顾忌、不厌其详，充满了露骨的玩味欣赏，一点也不扭怩作态。它对所谓「淫欲」的宣泄，确乎持一种赞美态度。但在性交场面的描绘之外，作者对宣淫确乎不时地加以讽戒、鞭挞。

　　全书几个放纵淫欲的人物都是「反面人物」，都不得好死，这又表明了作者的批判态度。又是赞美又是批判，又有宣扬又有讽戒，宣扬时矫枉何惧过正，讽戒时惟恐辫子被人揪住，矛盾就在这里。

　　在「三言两拍」的一些涉及性事活动的篇章中，也有这种矛盾现象，在露骨描绘性交场面之后，结果仍是谨守时论的惩恶劝善。「曲终奏雅，归于厚俗」，「一句阿弥陀，令人出爱河」，始终挣不脱儒家「理学」的藩篱，跳不出佛家说「空」的窠臼。

　　文化的发展离不开经济基础的发展。古人已逝，不说也罢。今天的时代岂能同几百年前儒学占有绝对统治地位的封建统治时代相提并论？对于「伦理道德」的理解，定必会赋予中国特色社会主义和谐社会的新的内涵与外延。在广为提倡「以人为本」的今天，在新一代「中产阶级」及其知识分子的对「人身」之外的「人性」的文化关切正在和平崛起的今天，《金鳞》实实可谓「逢其时矣」！

　　《金鳞》的结局，要不要走《金瓶梅》的老路？《金鳞》的结局要不要成为一场「悲剧」？诸多唯美主义爱情至上的心地善良的美女艳妇，要不要仅仅因为「理学」家们继承下来的、所谓的「色情」与「淫荡」，就使她们不得好死，不得善终？

　　该不该给冯洁一个美好结局？

　　这些问题都实在已经不是一个「仁者见仁，智者见智」，「萝卜青菜，各人喜爱」的一般性问题！

　　《金鳞》故事将会如何结局？几乎是牵动着每一个读者的关切。当然，千人千面，难得一心，肯定会有人说：「不管这个！Ｍｏｎｋｅｙ怎么写，我就怎么看。」

　　这也是很正常的一说，也没什么可说的。

　　但是，Ｉｎｔｅｒｎａ单单只为Ｍｏｎｋｅｙ计（有朋友对我说是要「为天下苍生计」）：论「善始」，当初为什么要写《金鳞》？论「善终」，如今想不想让《金鳞》传世？

　　君不见：行百里者半九十？

　　《金鳞》现在正是处在这样一个接近结局的重要关头。

　　让我们向已经很辛苦了的Ｍｏｎｋｅｙ致以最良好的祝愿！

　　同时也期盼着看到《金鳞》能有一个具有时代特征的、具有前进意义的、美好的结局……

　　附注：

　　纯粹是仅供参考的Ｉｎｔｅｒｎａ个人意见：《金鳞》应当给冯洁有一个美好的结局（参见「六谈冯洁」的「寄语」）。从一定意义——思想意义与社会意义——上讲，冯洁的结局，就是《金鳞》的「结局」。

　　《金鳞》最糟糕的「结局」就是成为一个纯色情小说的「结局」，这是自跌身份的；而最危险的「结局」就是成为一个为「愤青」代言张目的政治性的「结局」，这是自掘坟墓。

　　注意：《金鳞杂谈》系由Ｉｎｔｅｒｎａ原创，全部都始发于「我不知道中文论坛／藏经阁／金鳞俱乐部」

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