「唉，竟然这一战是我们双方都不可逃避的，那么，对我们来说，再怎么地趋凶避吉都是没有用的，反而只会落得一个坏名声啊，所以，与其说我们这样畏首畏尾地裹足不前，倒不如，让我们放开手脚来和敌人痛痛快快地大战一场来得惬意啊！」想罢风心中不禁豪情满怀，忍不住地发出了一声震天的龙吟之声，而我的其他的几位义弟不愧是和我休戚与共的好兄弟啊，仿佛和我是心照不宣似的，也于此同时，和我不约而同地相继地发出了一声声高亢的虎啸之声。大约又过了一刻的工夫，只见我们兄弟众人个个虎目盈泪，豪气冲天啊！

　　「朋友，这场由我前来出战，不知？」随着我迈着坚定不移的步伐来到了场中央，我说出了这么一番话，但是，却不但是丝毫没有卑躬屈膝的谄媚的味道在里面，反而，我说得不卑不亢，在说完这句话的时候，也更加地坚定了我放手一搏的信念，因为，我从对方的眼眸中读到地赞赏的意思，为此，我们首次赢得了对方的赏识和认同，而我不知竟然会兴奋莫名啊，这可真是一种奇怪的感觉啊！不过，现在不是我细想的时候，于是，我抖擞了一下自己的精神，准备应战！

　　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊

　　正当我在慢慢地整理我自己的思路的时候，突然间，几声震撼云宵的虎啸之声传入了我的耳中，打断了我的思路，我极不情愿在向前方展望过去，望着那几个打扰我思考的家伙，正准备好好地下场教训他们的时候，突然间，被眼前的情景给震住了。

　　不知是何故，在我眼前的四人，原本在知晓了芷若的真实身份之后，早已丧失了斗志，并且对我们诸人噤若寒蝉的四魔，此刻早已不复当初的狼狈了，而且他们的气势更加地胜过往昔了，宛如是一头饿极的猛虎突然间发现了它的食物似的，准备扑上前去，大快朵颐一番！

　　看到此种情景，我心中不禁默默地对「天魔」另眼相看了起来，「不愧是久经沙场的老手啊，我的计谋这么快就被他给看穿了，而且，反应是异常地灵敏和迅捷啊，一下子就重新组织了一场新的反击了，事情真是越来越有趣了！」想着，想着，我的嘴角不禁就习惯性地微微地扬起了我那招牌一样的微笑——一种带有五丝邪邪的、懒洋洋的微笑。

　　「既然如此，那我看这一场就由我自己来吧！」我和他惺惺相惜之下，不由得也顿时豪气大增了起来，于是不禁向他们大声地回话道。哪知我的话音刚落，在我的面前突然间出现了一阵极强的飓风，若不是我的功力超强，恐怕，我早已被这强风刮走了。「呼呼，他还真够急的，竟然用他的假身来引诱我放松的警惕性，然后用自己的真身以常人的肉眼难以察觉的超高的速度向我冲了过来，」呵呵，既然如此，那就……「

　　想罢，我在身影以微乎其微的的幅度轻微地晃动了一下，然后，就准备迎接他的攻击了。

　　「砰！」「噗！噗！」的三声响起，只见在场中央的空地上，一个精神矍烁的老者业已和四个面貌清秀的少年对上了，而更加令人惊奇的则是，这四个年轻人长得俱是一样地俊俏不凡啊，简直就宛如是从一个模子里刻出来似的，其实，这没有什么可以大惊小怪的，在我发现他使用了假身来分散我的注意力的时候，也几乎是不约而同地与此同时地使用了忍术中的上阶术法——「实体。影身术」，我由于以前的那种特训的经历，所以，我会的东东是非常地杂的，但是由于我特殊的体质，使得我练起来不但没有丝毫的不适和冲突，反而，让我变得更加地如虎添翼，学什么，我便会什么，并且比什么人都精——甚至于比教练更加厉害，有时候我还会举一反三呢，可见我有多厉害了吧！后来，我来到了这个世界，却惊喜地发现，我以前的所习惯的一切功夫一点也没有落下，而且又有了一段非常长足地进步了，并且业已超出了以前的水准，达到一个新的水平，一个前所未有的崭新的水平了，那就是万法归宗的境界，也就是我由人转化为神的开始，并且，有望可以成为一个能够超越了神的独立的超强的存在，但是，我还想过早地暴露自己的真实实力，所以，我没有动用我体内的八股元神，而是取巧使用了忍术中分身术，虽然，是一种极不入流的分身术，但是，和现在时下的虚影和假身术相当地相似，难怪他们会一贯地误会我啊！

　　「啊！」「啊……」站在下面观望我们的人都不禁被我们这场旷世的奇战给惊住了，不光是因为我和天赫的招式和力量在相撞地时候发出强烈的相撞之声和强劲地气流波动，更因为此次的对战是关系双方未来的一切啊，怎能不紧张万分呢？

　　「砰！」「啊」在一声刺耳的撞击声和一声沉重的惨叫声之后，一切又归于了沉寂之中，而当尘埃落定的时候，只见，在相隔数十丈远的两处一动不动地矗立着，气氛是异常地沉寂，紧张。

　　这时候，时间突然间好像变得非常地漫长了，正在众人疑虑丛丛的时候，突然间只见「屠神天魔」直挺挺地向地面上倒载了下去。这下可就不得了了，这个一惊一诈，可把在场的所有人都弄蒙了！而大约过了半盏茶的工夫，突然看见老诸好像疯了似的，躺在地上嚎啕大哭了起来，这么一来更是吓煞了旁人了，只见其余三凶纷纷上前去查探一二。后来，四凶就由此而异想天开地从中悟出了他们四人在合围的阵势之中的唯一的一个缺陷——「鬼哭狼嚎」，现在合起来就是「鬼」「妖」「精」「怪」「魔」这五大反式和「人」「仙」「真」「圣」「神」「佛」这六大正式（注１８：「鬼」是指「鬼系」的战技——「鬼迷心窍」、「鬼哭狼嚎」；同样，还有「妖系」的「妖氛冲天」，「魔系」的「魔影幢幢」，「精系」的「精迷古怪」，「怪系」的「怪力乱天」，这仅是五大反系；而六大正系则是「人系」的「人山人海」「人来人往」「人海战术」「人心惶惶」「人定胜天」「人仰马翻」「人杰地灵」；仙系的五行、阴阳的东方仙术，「真系」的东方高级仙术和圣系的「圣言诀」，神系的「神通广大」「神采飞扬」「神采奕奕」「神机妙算」「神乎其神」以及「佛家」的「佛飞九天」「佛光普照」「佛笑伽罗」「佛也发火」「金佛显圣」「万佛朝宗」！）

　　（作者：在这里，我想有必要给大家阐述一下道法知识！叶烨：快说啊，别耽误我泡妞的工夫！作者：你再罗嗦，小心我把你阎了！烨：老大，我对你的敬仰有如长江之水滔滔不绝……以下省略五万字）

　　如上古乃兽面人心，中古乃人面兽心，今后（自丙寅年后，即入昔日之未来时期）则需人人治成——佛面佛面者矣。刻正人面兽心办交代之期，此等人非经水旱兵燹等等大难，不克收尽，而所存者，则系善良之辈矣。是以此等滥人，乃所以遭劫者也。故今后书籍，亦有变更，如上古系三经二书，中古系五经四书，未来（即现在）将九经十书矣。古时三十岁为一花甲子，中古为六十岁为一花甲子，现在将改为九十矣。节令自周甲起，至今止，以后亦需更换，如上古一年为十二节令，中古为二十四，现将三十六矣。在民国以后四十年，中国将统一天下，从此五百六十年后，即分为十二小国，又入战国时期，再千年后，人如肘，马如狗，混沌度世，不成正统矣。此不过意兴所及，略为道之，或亦修道之士所乐闻也。

　　至于佛家始祖如来化佛之根源，乃老子一气化三清所自出，三清即三山，故出三圣人，是以中终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释伽牟尼佛），东方太行山出孔夫子也！佛有五身五眼，五眼为天眼，法眼，慧眼，肉眼，佛眼；五身为动身，静身，出身，人身，穷身，即变化无穷也，凡修道亦不修道之士，善男信女，皆可於每晨略念经咒，以为外功，盖外功内果，亦系相连而来，今之奉经咒者甚夥，惟多不识何经之佳，以为能多读经，多解经为功，殊不知滥读多经，不过一驮经之驴，未得真诀，则修行系佛爷弟子，读经系佛爷戏子，有何用处！如能奉行得力数种经咒，一世用之不尽，既可广集阴功，又可降伏内魔，实有辅道功能，所谓三千功德圆满，可成上仙，立德立功立言，亦道中入功成义务，而说法即系度人，是以修仙学佛之士，有千百化身，凡三教九流，七十二行，诸子百家，无所不悉，盖人性不同，嗜好各异，见相公讲书，见屠户讲猪，始可以成友谊，而渐诱导以度之也，苟一律加垂训，其孰听之哉，经亦度人度己善功，谨按虔验者，附三节后，阅者可以参考之。

　　其余之十魔九难，等等关戒，均不出慧剑斩断之法，自然应之而已。十魔者何？一六贼，二富，三贵，四七情，五恩爱，六患乱，七圣贤，八刀兵，九女乐，十女色是也。九难者何也？衣食逼迫一也，尊长邀拦二也，妻女牵缠三也，名利萦绊四也，殃祸横生五也，盲师约束六也，议论差错七也，志意懈怠八也，岁月蹉跎九也。而佛门所谓三皈五戒者何？即一要皈依佛性，二要皈奉正法，三要皈敬师友，此为三皈；五戒者：即一戒不要杀生，二戒不要偷盗，三戒不要邪淫，四戒不要贪酒，五戒不要妄语；此均佛门戒律，是亦学佛者多，良莠不齐，不得不有此戒约，至于我辈出于志愿研道者，更何需究及乎此，只求心之所安而已耳，修道之士，不惟解除关戒，犹需善于养道，睁开目不观其色，耳不闻其声，学个聋哑，就是道人。而心者万神之主，目者万神之户，目动则心动，心动则神动，生死之机，在斯二者。邪气不入，真气长存。大风不出门，大雨不出行，终日不可走逾三十里之遥，此乃养道之精窍也。在修道者，多喜山林溪谷之区，但石洞通水气，不可久居，仍以构一茅庐为佳，水果多吃，亦令人发虚，烟火物亦不可骤断，如在山中久居，佐以果类，自无不可，其宜于久远存储者有四，即榛子，松子，榧子，核桃是也，因此等果肉，均藏坚强壳中，不畏风吹雨打，久而如新，故谓为四般长命果，永为山人集粮也。如东南之橘柚杨梅，西北之奈榴梨枣，非为不佳，惟只算一时之新，不堪久于保存耳。而吾辈所栖之山林，宜北不宜南，因南省多水，不宜禅修，北省如甘陕等处，最为适宜，神仙多出于此。天下凡四大名山，五岳，四界，八小山以及其他名山，皆吾道中人之家乡，不可不述，四大名山，即四川峨眉山，山西五台山，安徽九华山，南海普陀山，此四大名山，多居僧人。五岳为东岳泰山（山东泰安府），南岳衡山（湖南衡阳府），西岳华山（陕西华阴县），北岳恒山（山西宏远州），中岳嵩山（河南，河南府，少林寺），此五岳多居道士。内以华山为梓出，有火祖所钻石室，凡七十二个半洞天，有六峰，便于修道。

　　（读者：靠，每天说这个干嘛！快给我多写点有实用性的，好看点的出来。作者：好好好，不说多说废话了，现在请大家看正文……[ 暗地里偷偷地擦了一把冷汗，暗呼了一声好险！] ）

　　经过刚刚的那次激烈的较量之后，四魔终于输得心服口服，不敢再提出比拼阵法的要求了，但是，由于一开始我的好奇心就被他们给勾了出来，所以，他们在我的苦苦纠缠之下，终于让我如愿以偿地亲眼目睹了他们的诛仙大阵！果然，此阵法，非常地厉害啊，据说，他们是搜集了三百六十五个怨灵和厉魂加上成千上万个战士的魂魄花费了七七四十九个月圆之夜才得以炼成的啊！但是，我总觉得有所欠缺，后来，我几经琢磨，终于想明白了，后来，又帮他们指正了，使他们的阵法成为了名副其实的九绝十魂诛仙大阵！只是由于此阵太伤天和，所以，我庄重地告诫他们，除非是到了生死存亡的关键时刻，否则不得使用，因为我们会因此要减少许多的功德的，甚至会减寿十年啊！但是，由此，他们对我是更加地佩服了，从此，他们便成了我的手下中的著名的「天魔四使」——「苍狼」夜苍浪、「邪虎」虎邪王、「剧毒魔蛇」舍漠耶斯王、「幻豹」宝相舍利佛！

　　「啊！又是崭新的一天啊！」我想到，「经过昨天的那番激烈的打斗之后，使我的精、气、神三宝再次往上飚升至一个全新的境界，并且让我奇迹般地夺回了我前世的所有的记忆，我也明白了我此次降世的目标——寻爱！为了我所爱的人和所有爱着我的人！而我根本不是什么试管婴儿，而是宇宙的至高无上的大神——」真。王神「：混沌之神——莫斯。索罗，也就是人们口中的混沌之主，只因我的一时的好奇和贪玩，才会……而现在，我则要开始寻爱了！

　　不知为何，自从知道了自己是宇宙间的至高主宰者之后，心里突然失去了以前的玩世不恭的嘻嘻哈哈的心情，反而觉得烦躁异常，正在我一筹莫展的时候，我的脑海中响起了以前我所收的一个小弟——道教始祖老子——李聃的声音：「大人，不知你可曾记得小李子我啊？」「当然记得了，在上次的证道大会上，我还把你和小光（佛教的如来佛祖，释迦牟尼佛，我嫌名字太长，所以……）痛扁了一顿呢！」「那么不知大人可还记得当日我所说的话呢？」我知道小李子的出现并非是偶然的，而是必有深意的，所以我沉吟道，「让我想想……」然后就进入了深层次的冥思苦想之中了，想着想着，我的脑海中竟然慢慢地浮现出了当时小李子的几段话，也是《道德经》中话，「致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。」这是当时小李子和小光头论辩的时候引用的一段话，由于当时他们两人曾经为此争斗了七个阴阳日（注：一个阴阳日等于一个太阴日加上一个毕阳日的时间，在世俗界就是五百年。）所以我当时的印象是非常地深刻，而且我也很喜欢这本书，这会儿一想到静下来，以及刚才小李子刚才的那番颇有深意的话，心无旁念，希望自己能顺其自然，达到虚无空明极致。小李子的那本书果然是一本好书啊，我不由得又想起了一段话，「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。」

　　这段话的意思就是说，「世间万事万物一切都生于大自然之间，道就如同当初的混浑之际，而才有道生一，一生二，二生三，三生万物。刹那间，我好像掌握了些什么中国古代的《周易》等上面不也都是提到了一么，老子曰，」天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下生。「

　　我在仔细地想这些的时候，全身心都投入了进去，突然之间，我整个人都好像进入了完全虚无之境界。就像自己投入了自己的怀抱，因为人体本身就是一个小宇宙。他好像觉得全身的毛孔也开始扩张，一呼一吸之间不停地吸收着外界的生气，并且不断地和自己体内意外得来的强大的力量进行着缓冲和中和，而且每中和一分，自己就好像轻松一分，似乎一点点地把那些力量都吸收到了自己的细胞以内。而此刻最为难得的是，我的身体一半在水中，一半在空气中，就如同上连天下边地一样。

　　而在这个时候没有半点兴奋或其他的情绪，整个人完全沉浸于一片空灵之中，任由一切自由地发展，他即不加以阻挠，也不加以引导，甚至连想都不想接下来该怎么样。但是，正是由于我这种一切不想的自然之道，再加上在这里好像有着地球上不同的介质在内，所以大自然的力量竟然这么意外地与自己的体内的力量相结合而形成了一种全新的属于人叶烨自己的力量。这不仅更加地强化了我经过神水浇铸过的强的有点变态了的身体，更使我自己的体质变得异常地奇特。

　　当然，还有我所不知道的就是，就是当时我在不知不觉之中不由得时快时慢地练起了以前训练时的一些武术、自由搏击、剑术等等来，尤其是当我练起太极来的时候，周围的水都跟着转了起来。而这一切都是在我进入空灵以后的潜意识，也就是说，在他没有想的情况下完成了气随意到的境界，以后都不需要克意运功就能准确而清楚地掌握周围的一举一动。

　　天下间一切事物都有其本始，它就是天下万物的根源。在冥冥中，叶烨他暗含了无为之道，同时吸收了天下万物生存的自然之道而毁灭的力量，「万物负阴而抱阳，冲气以为和」，他也正就在无意中把握了这和谐与统一，这产产产产将是他以后一生都受用无穷的力量源泉。

　　叶烨他此时一点都不知道，他现在只是时动时静，动中有静，静中有动。外界的一切都已不在他的心中，自身体内的气则是以一种极其自然的方式正在不停地流转着，而这是以什么方式他也不清楚，也许有一天他弄清楚了这些他就能去探索道是什么了，而现在他只是为了能够更好地生存下去，才被迫地跨入了修真的修炼之中的。

　　不知不觉中，我已无意中断了呼吸而转入了先天之胎息，气流运行的速度几乎是无穷大，以至于不是用心去仔细理会他是根本感觉不到气在全身的流动运行。这一刻，他没有特意去想自身身边的一切的一切事物，而只是保持着清静的心境。而我自己则是深深地沉浸于此而不知啊。

　　「噗！噗！噗！」

　　正当我正迷醉于这种玄之又玄的境界，这一阵突如其来的异声猛地闯进了我那本已平静无波的心湖之中，我顿时只觉得自己的脑海之中「呼啦」一下，各种缤纷幻象不断涌至。虽然是闭着眼睛，但是幻象中的景象就像在自己身边发生一样，难辩虚伪。但是不管「看」到什么，练云生都紧依玉简所言「不以得而喜，不以失而悲，不以危而惊，不以安而逸」。明辨一切都只是幻象，是脑中灵台受真元所激而产生。在这样的幻象下坚持不为所动，就是对元神的极大修炼。而于此同时，我更是联想到了我从佛祖留给我的东西中看到的一段文字，「见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅磐路，了知生死本来空。行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。」修真到了后期，真元之力变得更为强大，炼神时所产生得幻象就越是惊心动魄。所以不管那个阶段的修真，都要不断进行对元神的修炼。一旦停止这个修习，最后会导致元神无法与强大的真元匹配，并产生各种恶果。

　　同时我又从融合了众家大师的智慧的灵光丸中得知，「修行界主要有两大派别，即修佛界和修真界。修佛界又分为很多流派，但是最主要的就是华严宗，禅宗，天台宗，修佛者有九大境界，分为外三乘、内三乘、密三乘。外三乘是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是指阿罗汉、辟支佛、菩萨所行之四谛、十二因缘、六度万行等法，泛指显教。内三乘是指作部、行部、瑜伽部三部修法。作部又称事业部，有增、息、怀、诛等等法门。这都是随顺众生的愿望而起用的法，也是」先以欲钩牵，后令入佛智「的方便接引法，并不究竟。行部的修法，目的是了生死、出苦海，才算进入了实修。从观想入手，修气、脉、明点，如颇哇法等等。瑜伽意即」相应「，瑜伽部的修法，事与理相应，言与行相应，上与诸佛相应，下与众生相应。从这里开出三个层次，就是密三乘。密三乘是嘛哈（摩诃）瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。嘛哈瑜伽，意即大圆满相应，将观成的气脉等有相的东西化空，以与无相的法身相应。阿努瑜伽，意即无上圆满相应，以界智为趣入门，进一步把种种显现都化为一实相。阿底瑜伽，意即无比圆满相应，进而合三乘为一大密咒乘，而大密咒乘之上便成佛了。然则要想成佛何其之难，许多人终其一生都达不到内三乘的境界，有佛缘和慧根之人通过潜心修佛可以达到密三乘，要度过大密咒乘成佛相当凶险，一个不小心便会形神俱灭，万劫不复。吾师圆寂之时才悟出成佛真谛，只可惜他老人家无缘成佛，此亦天意也。」此乃其一。

　　其二曰，「密宗讲究」即身成佛「，显宗则是」明心见性，顿悟成佛「，当年密宗开宗祖师莲花生大师创立密宗也是因为寻找出了一种不同于显宗的修佛方式，却遭到了当时显宗各流派的强烈反对，认为我们密宗违背了佛意，遁入魔道。哎，由于当时显宗势力庞大，我们只好退隐，就这么过了几百年，现在估计没多少人知道密宗了。」这是修佛界的情况。

　　而修真界的情况则是另一种情景，「上古之时，人们所知有限。千古以来，人们从来没有停止过的两样活动就是对自然和自身的探索。自然之力上有暴雨霜雪，下有洪水干旱。无一是人类可以抵挡的，加上生老病死的自然循环，人类在自然面前几乎束手无策。但人之所以成为万物之灵，就是从来都没有向自然屈服。对外，他们利用技术和工具不断将自然界改变的适合自己居住；对内，他们长期摸索和试验，在了解自身构造的基础上，经历了千年的岁月，发展出一种逆天而行的方法——修真之法。」此为其一。

　　「最初的修真之法并不完善，对人体的益处也就是强身健体，延年益寿。所以那时候的修真们，并没有从世俗界脱离出来。世俗界过多的纷争，最终牵扯到了修真们的利益，有修真介入的战争，随着修真之道的不断完善，破坏也随之不断升级。这样经历了数百年之后，修真和一般的人们发现一个事实：修真的介入并使纠纷得到很好的解决，但是带来的破坏却是世人所无法承受的。尤其是某些大的国家开始联手发起」封神之战「，利用修真对付修真，更是打击了修真们的力量。于是，三千年前，修真界作出了一个对后世最有影响的约定：修真界不得介入世俗界的争斗，使修真界从世俗界正式脱离出来。从那个时候开始，产生了真正意义上的修真，也就是第二代修真。」是为其二。

　　「修真们经过特殊方法锻炼，使身体不再是一般意义上的血肉之躯，于是修真们可以有较世俗界的人类更为漫长的寿命。由于修真们长期的摸索，修真界开始产生了分歧：一些修真以兵器（一般是剑）为主，主张由外而内，灵器双修。在自我修炼原神的时候，以器为辅助。原神的修进带动器的成长，而器的成长也会对原神的进一步修进有很大的益处。另一些修真则主张以灵为主，即通过对自身的修炼，带动原神的成长。再通过强大的原神，以自己强化的身体为媒介，调动天地的元气，可以使用各种道术和法宝。两派的分歧并没有随时间的变迁而消除，而是在自己的道路上逐渐远离。修真们漫长的生命中，对世俗界的欲望开始淡化，但是却开始对自己的修真之道变的更为执着。于是，随着第二代修真们的分裂，产生了剑宗和道宗两大不同的体系。在此基础上，第三代修真开始诞生了。」这就是第三点，也就是最为重要的一点。

　　最后就是，「自第三代修真开始，修真界开始进入了多事之秋。两道的修真者都坚持自己的修真之法是正统，对另一方历来都表示不以为然。剑宗道宗在这数千年来，一直希望压倒对方，使自己成为修真界的主流体系。在这样的背景之下，双方经历了长期的对抗。由于实力相当，彼此都有顾忌，全面的对抗始终没有发生。但是，这一切开始发生了变化。由于对万古洪荒的争夺，双方对抗开始进入了白热化。修真历史上的第一次大战，就围绕着万古洪荒开始展开。」

　　而我从以上几个方面得知如下情况，「万古洪荒，位于云起山脉之西的尽头。绵延万里的云起山脉被修真者征服后，万古洪荒开始引起了修真者们极大的关注。由于自上古以来，万古洪荒就被云起山脉隔绝于世，这里的生物演变与外界截然不同。无数的奇异猛兽在这里栖身，对于那些喜欢收复异兽为己用的修真无疑是极大的诱惑。而洪荒里生长的一些珍奇药材，对于道系修真又是无上至宝。一个可以加强身体的奇药，对于一个道系修真来说比任何法宝都来的重要。剑系修真们在这里也有收获，那就是洪荒特长的奇异矿石，绝对是修炼飞剑等武器的最佳选择。于是这样一块宝地，引来无数修真的垂涎便是情理中的事情。」而且情况越来越严重，「自发现洪荒以来，大大小小的争斗，让最初单人或数人作战的修真们开始向同系的修真求援。在利益的驱使下，最终形成了剑。道两宗的全面对抗。」而剑宗的宗主，则是已故的剑圣了！道宗的则是虚无子了。

　　而由于某种原因，我对密宗的了解比之对显宗更加清楚，我想大概是由于四魔中老四的缘故吧，「人类本自具备超越于宇宙万有的自性本能，根本上，便自具有无比的纯真、至善、至美的万有功能。它便是法界宇宙万有和人类本性自我的主宰。除此以外，再无其他。你要明白由，小我归还到本有的大我，而且无所谓有你、我、他的分别之真我。我们密宗认为修佛不但重视人体的气机，并且注重修炼身体。」此其一。

　　「密宗有三密，即就是身、口、意的三重内涵的秘密。所谓身密，归纳起来，应有两种意义：一是人体本有的奥秘，它与天地宇宙的功能，本来便具有互相沟通的作用，只是人们没有通过大智慧的理解，没有经过合理方法的修持，所以永远没有发挥伟大的作用。二是密宗认为有各种传统渊源于远古的方法，加持到修学密法的人身上，便可使他有事半功倍的效果，可以迅速地与神人互通，天人一体，进而至于成佛成圣。修炼身密，要注重与手引相结合，这就形成了我们密宗独特的功法大手印，此外还要注重气脉的修炼。口密亦叫声密，即通常人们说的咒语，亦称」真言「。咒语是一种特别的声符，它是利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神妙的领域，乃至可以启发神通与高度的智慧等。意密则是三密中最重要的一环，因为身体的内密与音声的妙密，都凭借意念（意识）而发挥作用。意密是一个神秘的领域，很少有人涉足，但是修炼意密对以后的修行有很大的好处。所谓」三界唯心「、」一切唯识「，显宗不明白密宗学理的根据，不了解」空「」有「双融和真义，当然便误会密宗是近于魔道或外道的修法。」

　　但是，让我更加感到兴趣的则是，密宗的「三字根本咒」和「九字真言」了，「三字根本咒即唵（读如嗡音）、啊（读如阿音）、吽（读如哄音）三个字。唵字，也就是宇宙原始生命能量的根本音。它含有无穷、无尽的功能。啊字，是宇宙开辟，万有生命生发的根本音。它具有无量、无际的功能。眸字，是万有生命潜藏生发的根本音。这三个字都蕴涵着佛法至理，配合刚刚教你的心法可以产生很大的威力。」而「九字真言」则是指「修佛界有三脉四轮的学说，涵盖了密宗和瑜伽术等一切修法的内容，与修道界的奇经八脉相对应。四轮即是顶轮，喉轮，心轮和脐轮。九字真言即临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。与密宗手印一一对应，密宗把由小指往拇指顺列为地、水、火、风、空五大，右手为慧，左手为定，以双手十指与内外的贯连为经，以体内的气、脉、轮为纬，进行六部成就修行，这就形成了九字真言大手印，分别是临：不动明王印；兵：大金刚轮印；斗：外狮子印；者：内狮子印；皆：内缚印；阵：外缚印；列：智拳印；在：日轮印；前：宝瓶印。使用真言时手结印契，口颂真言，心观佛尊。」当得各种幻象开始消退的时候，这次的炼神就算是结束了。

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