献牛礼

著/哞呜

村里是这么说的:

“有好恶而作乱者，以为祭牛，献之。”

这就是村民常说的“献牛礼”。

阿猛是村里的恶霸，仗着自己身强体壮，作恶多端。前两天，他当街仅用两拳打死了孔老汉家里唯一的牛，掀翻了孔老汉菜摊，就因为孔老汉见他调戏寡妇参了一嘴。

孔老汉也不是什么善茬。他联合部分村民，跑到村长那里告状，商量着要除掉阿猛。

于是，当天夜里，村长带头围住了阿猛的家，阿猛跟他们争斗起来，却不敌黑手，被人一下敲中了脑袋，当场昏了过去。

再醒来时，阿猛大惊失色。

他被捆在一根粗大结实的木棍上，四肢给红色的麻绳固定得牢靠，身上一丝不挂，拿混了牲口尿的黑墨水画满了符文。他叫人悬在半空，像牲口一样吊着，嘴里塞着团白布，用麻绳勒着彻底堵在嘴里。

阿猛瞪大了眼睛，怒视着身边捉弄他的村民，咦咦唔唔地叫唤。人家好似听不见，取了根粗长的水管愣生生插进他屁眼。阿猛疼得冒汗，正要开始挣扎，就感觉身子里给人灌进了水；他抬起头，眼睁睁瞧着自己的肚子越鼓越大，把自己的手脚勒得难受，渐渐也安分下来。他紧紧咬着嘴里的布团，额头上冒出密密麻麻的汗，直到他的肚子肿得像怀了个瓜那水流才停止灌输。

到了这会儿，阿猛还是强硬的态度，只是看上去疲惫了很多。他仍然叫嚷着，嚣张着咒骂，突然屁股里的水管被抽了出来，他闷哼一声，拉出来一摊恶臭发黄的液体，闹肚子般的痛苦暂时磨灭了他的气焰，顾不上被众人盯着排泄的羞耻感，阿猛一个劲儿扭头呻吟，像极了一个知道自己快死而呼喊求饶的畜牲。

这样的折磨来来回回了几次阿猛也算不清。等到他习惯这种痛苦，他也没了以往骄傲的感觉，尽管他依然想着逃跑和报复，但在别人眼里看来，他已经是一头疲惫、只会求饶的家畜。最后一次灌水，他们没有让他排出来，而是给他的屁眼堵上了一个木制的粗大塞子。他们用红绳在他胯上缠了个丁字，仿佛单独给他裆部套了个枷锁，堵死了塞子，无论阿猛怎么用力，他也推不出来那个塞子。

紧接着，有人拿出了锥子，阿猛不知道那是做什么的。他们当着他的面，用火把锥子烧得发黑，忽然有一人掌住了他的脑袋，力气大得他脑侧生疼。阿猛知道那锥子是做什么的了。他看着他们把锥子伸向他，他一开始还挣扎着，等锥子近了，他就只剩下毫无意义的呼喊声。在他自己的注视下，他们把锥子捅进了他的鼻子里，打通了他两个鼻孔。阿猛疼得流泪，疼得叫不出声，可这还算没完，他们把孔推得大了些，又抽出来，换了个修整好的短木插进去，堵在伤口上，最后给他鼻子上扣上一把木锁才叫完事。

阿猛流着眼泪，吓得没了 多少反抗的心。他肩膀颤抖着，鼻子里的血顺着鼻环锁流下来，本来还鲜艳的颜色立马被他的血染得发褐。他不敢任由脑袋耷拉下去，生怕鼻子里的血把气口堵住。

也不等他反应过来，他胸口上就传出刺痛感。阿猛的两个乳头也给穿了针，扣上了环，两个男童站在他左右两边各持一把小个的木锁，等大人们同意，他们就把木锁拴上阿猛的乳环里。

阿猛难受、惊慌，他开始知道，从被带到这里的那一刻起，他在村民们眼中就已经不是人了。扣上鼻环、戴上乳锁，阿猛也是听过这种仪式，大小他就听他爷爷威胁他，说他不听话就带他做“献牛礼”把他祭给山里住的神；这两个步骤，就是准备祭品的时候人们常说的一种叫“祛生气”仪式，在祭品身上锁上木质的鼻环和乳锁，村里的道理就说是这个人的生气已经去掉了，在神的眼里他就是一个牲口了。

依着回忆，阿猛记起来，下一步应该是“锁阳”。据爷爷说的 ，“锁阳”是为了祛男人的火气，选做“献牛礼”的男人必须经过“锁阳”仪式，把身上的欲火锁住，一来是避免神觉得祭品污秽而犯了怒，二来是把“阳气”也就是通俗说的精力留住，让神见了认为这是个精力旺盛的好祭品。

村民们用黑布条蒙住了阿猛的眼睛，一片漆黑之中，阿猛嗅到了一种说不上的味道。它闻上去略带腥臭，像是以往自己跑马溜出来的精，更多是浓酽酽的油漆般的味道。阿猛仅仅闻了一小会儿，便觉得大事不妙。他忽然燥热起来，口干舌燥，面红耳赤，身上很快布满了汗。等布条取下，他蓦然看见自己胯下的那根傲然挺立，丰硕饱满的样子让他听见一些女人的惊叹，于是村长下令把所有女人都赶出去。

孔老汉笑嘻嘻地拿出一条红棉线，不粗不细，正是织毛衣的那种，还有一根细长的木棒。他一把掐住阿猛的命根，恶狠狠地抓了一下，阿猛猛然一声怒吼，把肚子里的水都倒灌上口腔、差点溺到。阿猛深知自己就是待宰羔羊，奈何不了孔老汉，只能瞪圆眼睛，瞪得血丝都攀上来，以威慑孔老汉。孔老汉倒是不慌不忙，他那枯木般的手沾了点阿猛那根东西泌出来的黏液，抹在阿猛人中上，叫阿猛闻着自己的骚臭羞耻。阿猛气得心火翻涌，却又作为不能，支支吾吾地看着孔老汉拿着那根木棒往自己命根里塞，然后用红线在自己命根上兜兜转转，捆了个严严实实。孔老汉还不解气。他凑到阿猛耳边，告诉阿猛，说阿猛他的命根子给他捆得发紫，命根下面那俩勒得跟被阿猛打死的牛系在脖子上的铜铃一样大。阿猛看老汉离自己近的很，正要一头撞过去，孔老汉先他一步给了一拳在他圆鼓鼓的肚子上。这一拳不重，一个老汉能有多大力气，然而阿猛闭紧了眼睛，嘴里呜呜咽咽交换，好像挨了一锤子一样。

村民还想进行下一步，孔老汉又打断了他们。他从兜里掏出两个亮闪闪的小铃铛，就系在阿猛命根子和俩蛋蛋之间，阿猛只要有一点动作，小铃铛就会发出清脆动听的声音。村长夸他下手狠，因为在村子里，如果作为献牛礼的祭品身上被人带上了东西，那么祭祀过后，祭品就会归那个捎东西的人所有，用作他的牲口，这个行为称作“捎主人”。孔老汉不以为意，他说，是阿猛害了他家的牛，那么阿猛就要顶替这头牛的位置，一命换一命。

阿猛听着他们交谈，心里窝火得很。老老实实地说，阿猛本身就像猛兽一样，身子又壮又壮，被人捉住玩弄身体已经叫他很不爽，居然还要他替代那头牛给孔老汉做牛做马，这口恶气他怎么也吞不下去。他唔唔地叫唤，好让这两个家伙看清他愤怒的嘴脸。孔老汉不吃这套，反正阿猛已经落到他手上，他干脆踢了一脚阿猛屁股上的木塞子，叫阿猛再吃点苦头。

还是村长拉住了孔老汉，让他别弄坏了祭品，他才住手。村长劝他先站到一边，反正这里是孔老汉家的牛棚，准备工作结束了孔老汉怎么对待阿猛都没事，但是仪式不能耽搁，做祭品是有时效规定的。他看了一眼阿猛，正撞上阿猛那疲惫又不服气的眼神，随后叫人找了个十来岁的男孩子。

他跟人家生涩的孩子耳语了几句，之后让人都出了去。阿猛不解，还以为折磨结束了，结果村长让人家孩童脱得精光，站到阿猛的脑袋旁边。孩子咬着嘴唇，又羞涩又害怕，他把着自己的命根对着阿猛的脸，半天捉弄不出啥来。村长看不下去，又把黑布拿出来，蒙住了阿猛的眼睛，片刻后，阿猛只觉得脸上淋了什么东西，腥臊的，咸苦的，温温热热，透过嘴里的布团渗透进他口中。是童子尿。阿猛明白了，这是“献牛礼”中的“祛腥”。人们认为，人生来带着一股腥气，要被献祭的话，就需要十来岁那种血气方刚的孩子的童子尿，用童子尿的“纯”替掉人与生俱来的“腥”。可没多久，阿猛又听到一股青涩的喘息，还有肌肤碰撞的声音，大概几分钟，他听到愉悦的呻吟。这声响阿猛太熟悉，他自慰的时候多是这响动。

眼睛上的布被掀开，他看见那个男孩手捧着什么，无措地站在他身边。村长不在了，阿猛多想反抗挣扎，但看着这孩子红扑扑的脸和微红的眼眶，他也动了善心，怕吓到这男孩。男孩一面怯懦地对他说对不起，一边稍稍掰开了一点他嘴里的布团，阿猛没有叫喊，他盯着那孩子的脸，安安分分地让那孩子喂了一捧腥咸滑腻的精。就要被男孩堵回去时，他对男孩很温柔地说了，他让男孩别感到抱歉，让男孩穿上衣服赶紧走，别在附近逗留。男孩听后猛地一点头，穿了条裤子就利索地跑了。

外头嘻嘻呼呼传来新的响动，一股热气从门口窜了进来，阿猛嘴里还尝着男孩的精骚味，鼻子里一下子冲进来另一股腥味。他定睛一看，是孔老汉和村长提着一头牛的皮来了。阿猛清楚，这是最后一步了。他开始剧烈挣扎，也不管肚子难受不难受，四肢都勒出了血，不过还是白费力气。

村长和孔老汉，还有其他几个壮硕的村民围着他。村长亲自把牛头按在了他脑袋上，牛血的腥臭和温度马上裹上了阿猛的脑袋。这就是最后一步“铸牛犊”，简单来说，就是把牛的皮扒下来，扣在做祭品的人的身上，利用血凝粘在这个人的身上。做完这一步，阿猛就不再是人了。

阿猛一个劲的扭头，他终于开始害怕，尤其牛的头骨盖过来那一下，他的眼睛黑了一片，而后又从牛的眼睛孔里探出来。牛角沉甸甸的，压得他脖子难受。他开始求饶和扭动身子，只是别人看来，他就还是反抗、愤怒。几个壮汉顺着他的四肢严丝合缝地把牛皮靠上去，再由孔老汉用细绳紧紧缠住。等牛皮里的血干了，线也就可以撤下来了。

孔老汉最后一次看了一眼阿猛。阿猛眼里透露着恐惧，就像那个往他头上撒尿的孩子一样。他哀求一般看着孔老汉，吃力地呜咽着，乞求孔老汉放过他。孔老汉也不知道听没听懂，只是拍了拍阿猛的脸颊，而后招呼其他人出了牛棚，只留下阿猛一人在牛棚里绝望的呐喊，远远望过去，就像是一头牛崽子被吊起来呼救。

阿猛还需要以这样的姿势，度过一个恐慌而无助的夜晚，第二天他就会被作为“献牛礼”的祭品送上山。不过实际上，从被迫披上牛皮这一刻开始，在这个村里其他人眼里，他就已经不是人了。

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