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此外,联邦的炼金术士们大致分成了两派。一派为“大就是好,多就是美”的巨构主义者,另一派为“精巧才是王道”的精致主义者。请不要误会,他们其实非常团结,更不会分裂和内战,最多也就隔三差五带着自己的作品来一场综合竞赛罢了。顺带一提,现任会长是中立者。
除了如建国纪念日这样各国皆有的节日外,许多联邦特有的节日是围绕学园城来举行的。例如构造体综合竞赛会,就是要让学生们在有限的时间和条件下制作炼金构造体,然后围绕构造体的力量、速度等展开比赛。
外交状况:
与格兰达特帝国有技术合作。
与诺忒因纳王国、涅库斯教国、伦纳教国、森之乡•奇斯明有贸易往来。
与龙骨岛基本无交集。
特殊状态:
【恶性组织频繁活动】联邦的低知识门槛固然有利于发掘人才,但也方便了那些心怀不轨之徒——每年都会有一大批恐怖组织和邪教雨后春笋般在联邦冒头,其中大部分都会迅速被真理会覆灭,而剩下那些难以剿灭的,则会逐渐成为联邦的心腹大患。其中的代表有:热衷于各种可怕实验的恐怖组织“盏中毒蛇”,信仰{无暗圣阳}泰伊的邪教黑日耀世会等。
【森之乡•奇斯明】
(在这里,如果一群人中有男有女,会选择使用“她们”而不是“他们”来称呼)
地理环境:
寰宇巨树位于大陆中心右侧,靠近“暴君陨落之庭”。它是一棵高达数万米的巨树,树皮上布满发光的纹路,树干中数不尽的脉络从大地中向上抽出水,水在寰宇巨树的树干中得到净化,最终从树干的高处和树枝中的孔洞流出,化为数百道瀑布倾泻而下,在巨树的周围形成一个巨大的清湖。森之乡就建立在寰宇巨树的树冠之中,以一根根庞大的树枝作为建筑的根基,将树枝的孔洞中流出的水注入水道用以连接四方。
种族:
森精灵,以及少量混血。
人口数:59亿
城市、区域划分:
森精灵以寰宇巨树的树枝来划分区域和氏族。每根树枝都有名字,森精灵的姓氏就由出生时所在的树枝决定,与父母无关。例如,沃尔特•昴就是在昴之枝上出生,拥有昴之枝赐予的祝福。出生于树干顶部——即树心区域的森精灵会被冠以奇斯明之姓氏,持有寰宇巨树本身赐予的祝福,承担王族管理、守护森之乡的重任。
地标建筑:
【梵生苑阙】以秘银、白色大理石和取自寰宇巨树的木材建造的宫殿,建筑本身已嵌入枝干、被枝干包裹,完全成为寰宇巨树的一部分。总体以白、绿为色调,明明是人造建筑,露台上却有完整的池塘,就连露在外面的墙体也有不少部分被依克威藤覆盖。
梵生苑阙是森之君主的宫殿,也是维系“恒茂繁诗”的中枢。而“恒茂繁诗”则是以自然魔法构筑的秘仪,它不可见,没有任何视觉效果,但它可以将寰宇巨树和周边化作加持森之民的领域。
【火烈灵庙】一座具有火红尖顶、暗红色墙壁和橙红色玻璃窗的高大塔楼。“恒茂繁诗”的重要节点之一。
【啸海灵庙】整体呈流线型的深蓝色建筑,被包裹在巨大的水球中,只有大门暴露在外,周围还有八道水环环绕。“恒茂繁诗”的重要节点之一。
【岩脉灵庙】深深嵌入树枝之中的巨大城堡,是森之乡中少有的石材和金属含量达到八成以上的建筑。“恒茂繁诗”的重要节点之一。
【极风灵庙】位于一座小型浮岛上的青色调教堂式建筑,依靠风力的托举悬浮在枝叶之间。“恒茂繁诗”的重要节点之一。
【鸣雷灵庙】巨大的单柱式螺旋塔,其上半部分总是围绕着一圈圈雷云。“恒茂繁诗”的重要节点之一。
【缠木灵庙】嵌合在朔望之枝中,完全融入这根树枝的深绿色建筑。“恒茂繁诗”的重要节点之一。
【日曜灵庙】金光灿灿的教堂式建筑,上方悬浮着一圈耀眼的白金色光轮。“恒茂繁诗”的重要节点之一。
【幽夜灵庙】黑红色调的教堂式建筑,四周活跃的暗元素会使附近的天空化为黑夜。“恒茂繁诗”的重要节点之一。
主要组织:
【八大灵庙】以八座元素灵庙为总部进行活动的八个组织,在森之君主的管理下各自负责一部分森之乡的事务。每座灵庙的统领者被称为祭司。
火烈灵庙、幽夜灵庙负责维护治安、培养并管理军队,以及战时指挥工作;
由于森精灵生活在寰宇巨树上,开采矿物并运上森之乡非常麻烦,所以来自寰宇巨树的木材以其优越的性质成为了金属的替代品。缠木灵庙就负责木材相关的技术研究,并生产木质装备和工具;
岩脉灵庙负责炼金术研究,并承担来自王族的建筑任务;
啸海灵庙负责制定并修改政策和法律;
鸣雷灵庙负责审查判罪,相当于法庭;
极风灵庙负责获取并调查一切情报;
日曜灵庙负责医疗技术开发和医疗事务。
【森君王选禁卫】由历代森之君主选出并加以培训的精英部队,直属于森之君主,是森之乡最锋利的杀伐利刃。她们一般身着带有金色根系状纹路的深绿色轻甲,戴着深绿色的面具,手持双头刀或长弓,骑着精心培育的黑豹出现。如果森君王选禁卫出现在战场,那就代表着森之乡正式宣战。
制度:
军队——常规军制,有专门的军队,无需战时临时征兵。
政治上由森之君主和森民议会共同管理森之乡,议会提出建议,君主进行决策。
由于森精灵较难受孕,森之乡的婚姻观念较为开放——允许一妻多夫。对,一妻多夫,虽然现任君主迪米安•奇斯明是男性,但森之乡是有母系社会倾向的,这也是使用“她们”不是“他们”的原因。
【顺应自然制度】借助自然之力的自然魔法在森之乡是主流能力体系,再加上森精灵自诞生以来就受寰宇巨树的庇佑,这就导致“自然共生”思想在每个森精灵心中根深蒂固。在她们看来,她们拥有的一切都源自自然,必须与自然共生,所有的进步与发展都绝不可以破坏环境为前提。在森之乡的法律中,破坏和污染环境是与动摇国家根基同等的死罪。
阶级:
【森之民】森之乡的普通阶级,拥有基本的权利。
【王族】世代出生于树心区域,会领受来自寰宇巨树本身的祝福和奇斯明的姓氏,成为森之君主,背负着引领整个森之乡的重任。很少有人知道的是,这一份祝福并不是一成不变的,如果因为君主的原因让森之乡——即寰宇巨树本身蒙受损失,祝福便不会再在君主身上驻留。另外,历代森之君主是女性居多,占八成左右。
交通:
森之乡有着四通八达的水道,使得森精灵可以搭乘船只在水道上移动,通过水魔法或风魔法来操控航向。小型船几乎不受限制,而中型船和大型船虽然只能在特定的宽水道上航行,但一次能运载许多森精灵和货物。也有不少森精灵会选择骑乘自己的豹或仙翼亚龙。
森之乡之外,森精灵也有饱含自己特色的载具——得墨忒耳方舟。得墨忒耳方舟是一种飞在空中的巨大舤船,由取自寰宇巨树的木材制作,由森精灵建造。它能够像浮在水上那样搭乘元素循环,所以几乎无能源消耗,并且能融入自然环境,难以被发现。但由于凭借元素循环它的速度以载具标准来说仅有中下的水平,且无法靠提升能源消耗来突然增速,是一种优、缺点都很明显的存在。
食物来源:
森精灵的食物来源并不固定,她们似乎随心所欲,有啥吃啥。她们会采集寰宇巨树上的伴生植物及其果实食用,也会在一些树枝上利用常年累月被风带上来并堆积下来的泥土种植作物。她们会狩猎寰宇巨树上生活的魔物来食用,也会养殖一些以作肉用。
养殖动物:
森精灵有悠久的驯养豹、巨枭或仙翼亚龙这三者作为伙伴的传统,原因未知。
另外,亚龙是双足双翼,龙族是四足双翼或多翼。这两者完全不是同一类生物,一旦搞错,请自行承担龙族的怒火。
信仰:
森精灵有信仰,但她们并不信仰神灵,而是信仰寰宇巨树本身。在森之乡•奇斯明,森之民们将寰宇巨树尊称为“盖亚”或“至母”,将其视作养育、庇佑森精灵整个种族的伟大母亲。也是因此,她们从不举行任何祭祀仪式,也不向寰宇巨树祷告——这些是神灵所用的仪式,而在她们看来,寰宇巨树并非神灵且高于神灵。如果有谁宣称有哪个神灵能够代表寰宇巨树的话,一定会遭到森之乡的举国攻伐吧。
每有一个森精灵死去,亲朋好友就会以从寰宇巨树的枯叶中抽出的纤维织成的编织物将尸体包裹,将其沉入巨树脚下的清湖中,令其被巨树的根系吸收。这个仪式叫做“落叶归根”,森精灵认为这是回归至母怀抱,是安息,森精灵应有的归宿。
文化与节日:
自然共生思想在森之乡是共识,破坏环境→伤害“至母”→千古罪人→处死,这就是森精灵的看法。此外,由于森精灵较难受孕生育,导致女性更受重视,所以森之乡有着明显的母系社会倾向,这就造成部分森精灵会有重女轻男的思想。
也许是环境所致,也可能是种族天赋,森之乡在诗歌、歌剧、绘画方面有极高的造诣,历史上赫赫有名的诗人、画家、歌剧作者有五成来自森之乡,没有任何一个国家敢在艺术层面自居胜过森之乡,许多特色节日也是围绕艺术举办的。
外交状况:
与伦纳教国保持友好关系,有多方面合作。
与格兰达特帝国、诺忒因纳王国、涅库斯教国、托达斯联邦有贸易往来。
与龙骨岛基本无交集。
【涅库斯教国】
地理环境:
整体坐落在一些巨大的浮空岛群上,中间最庞大的是主岛,岛身大体为椭圆形,几乎全部被城市覆盖,后半段有一个巨大的湖泊,被称为圣湖。主岛周围漂浮环绕着许多大小不一的子岛,上面有草原、荒漠、森林、雪山等自然地形。整片浮空岛群都能根据{永恒之兽}的意志来飞行移动,因此,有说法认为这座岛其实也是{永恒之兽}创造的兽之使徒,真假未知。
种族:
人类,亚人,森精灵,暗夜精灵,甚至是觉醒智慧的魔物,多种族共存。
人口数:62亿
城市、区域划分:
【圣湖】位于主岛后半段的巨大湖泊,涅库斯教国的圣地,每天都会有国民来到湖边虔诚祈祷,{永恒之兽}的第一眷属——深湖巨蟒•耶梦加得居住在湖中。位于湖泊中央的湖心圣堂既是咏兽兄弟会的总部,也是{永恒之兽}的居所。
【生居圈】所谓生居圈其实就是整个主岛——{永恒之兽}简单粗暴地将主岛上除圣湖以外的区域全部划分为生居圈。
【兽境圈】范围为主岛周围的所有子岛,这些子岛上散养了诸多魔物和第四使徒——飞翼眼的族群。这些魔物都在兽神的气息影响下变得凶悍强大,是为国民的成人礼仪式准备的。
地标建筑:
【湖心圣堂】说是圣堂,实际上却不是单一的建筑,而是位于湖中心的建筑群,通过一座被称为“朝圣道”的宽大宏伟长桥与圣湖外的生居圈相连。中心高大的圣宫被数座高耸的尖塔包围,较为低矮但宽大的建筑如众星捧月般将圣宫与全部尖塔拱立在中间。所有的建筑都以白色为主色调,辅以淡金色,外墙遍布庄严的雕刻,有的刻画了当初反抗者们与其他神灵的战争,有的则是{永恒之兽}的圣像。然而,这配色的主要作用其实是让以青绿色为主色调的{永恒之兽}本尊,在溜出圣堂时产生鲜明的颜色对比,好让祂被咏兽兄弟会发现……
圣宫之中有着全国最大的祷告厅兼布道厅,还有{永恒之兽}居室和圣座,这个居室实际上也相当于政务处理处。此外,圣宫中还有会议室,用于让{永恒之兽}与主教们商议国事,以及闲暇时开办茶会。
而那些较低矮的建筑则是咏兽兄弟会的所在,包括但不限于办事处、军队驻地、咏兽兄弟会成员住宅,及传送间——其实称之为空间弹射轨道炮更合适一点。其具体原理,是用空间魔法将被传送物像炮弹一样发射到空间夹缝里,然后从预定的坐标冲出。这种恐怖的传送方式难以被拦截,但传送体验就……
【希波普尔勒大医院】漆黑的高大建筑,顶部有多个细长尖锐的尖顶,大门上方有两尊兽面石像鬼,越是靠近它,就越是能听到其中传来的惨叫和呻吟。可就是这栋宛若史诗级恶灵凶宅的恐怖建筑却是涅库斯教国最顶级的医院,聚集了全国最优秀的医疗团队,号称无论进来的是什么人,离开这里的只有99%健康人和0.5%患后遗症之人和0.5%死人。
——那这外形是怎么回事?
——黑色在涅库斯教国是严谨认真的颜色,配合大医院的外观,这是在提醒每个来到这里的人必须慎重对待每一条生命。
——那两尊石像鬼不会吓人吗?
——那可是参考了兽主的兽形态制作的,信徒看到它们只会感到自己在兽主的庇佑之下,从而安心才对!
——可惨叫声又是怎么回事?
——呃,这个是,嗯,“治疗风格”问题。
主要组织:
【咏兽兄弟会】信奉{永恒之兽}加纳巴尔•涅库斯的宗教团体,其教义为“兽与人的平衡”,“兽”过多会野蛮且放纵,“人”过多会懦弱且刻板,只有找到两者之间的平衡点,才能既勇猛果敢又拥有自由。咏兽兄弟会不仅仅是教会,还承担着政府的职能,没有教皇或教宗,而是由八位各自承担不同职责的主教协助{永恒之兽}管理着整个国家,完全彻底的政教合一。其职位由低到高分别为咏兽士、执事、辅铎、司铎、主教。咏兽兄弟会的军队则分为两类:怒兽军和剧团。
•怒兽军:实际上就是涅库斯教国军队的总称,骑兵、空军、情报部队……几乎你能想到的一切编制都在怒兽军之中,其中还有各种以恶兽命名的精英部队。
•剧团:专门针对各种诅咒、恶神遗存和虚界异存在引发的诡异事件成立的特殊部队,一般情况下不参与战争也不暴露身份,而不暴露身份是为了防止那些能锁定身份的诅咒。至于剧团的命名从何而来……
“像他们这样隐姓埋名对抗诡谲之物的人,不觉得很像歌剧里的英雄吗?” ——{永恒之兽}加纳巴尔•涅库斯
其实,如此命名还有个八位主教都心知肚明的缘由——一旦走上剧团之路,他们的结局就只能像大多悲剧类歌剧一样了。
【主刀医师】这是涅库斯教国的国民们怀着三分感激、三分敬畏、四分恐惧,对希波普尔勒大医院的医师们给出的称呼,意为“以开刀手术为主的医师”。他们以堪称残暴的治疗风格闻名,你可以看到医师手持包括但不限于长剑、重锤、大斧、重型切割链锯施展精妙的手术技艺,偏偏许多国民体质特殊,麻醉有时很难起效,大医院中的恐怖惨叫皆出于此。
医师们成了如今这副样子的根本原因是多种族混合。光系治疗魔法对暗夜精灵效果有限,对融合了水属性的亚人用木系治疗魔法等于谋杀,还有些有智慧的魔物长着能一定程度上弹开魔法的皮肤……各种族都有各自的状况,可医师学习魔法的种类有限,人数有限。最终,逐渐暴躁的医师们丢掉魔法:无论什么种族,切就完事了!
制度:
军队——常规军制,战争事务由怒兽军负责。
政治上为政教合一,作为宗教团体的咏兽兄弟会同时也是国家政府,{永恒之兽}加纳巴尔•涅库斯既是民众信仰的神灵,也是国家的统治者。
婚姻上为一夫一妻制,各种族之间皆可通婚,不作任何限制。
【成人礼】涅库斯教国在各种族成年之时举行的仪式。少年少女们将于生理年龄正式到达成年的那一天,踏入教国的兽境圈或其他的魔物栖息地,在没有受帮助的情况下驯服一只一阶魔物。只有这样,才能算是真正的成年人。
咏兽兄弟会提醒您,如果魔物是觉醒智慧的个体,那么此魔物应当属于教国国民,是不能驯服的哦。
阶级:
【信徒】涅库斯教国唯一的阶级。无论什么种族,只要能证明自己拥有智慧并入教,就可以成为信徒,拥有涅库斯教国的永久居住权,并得到{永恒之兽}的赐福。
交通:
许多国民都会选择骑乘自己成年礼时驯服的魔物伙伴来移动——除非它不是可以骑的类型。还有部分国民自身就是擅长快速移动的种族。
湖心圣堂和各地的教堂都配备了空间弹射轨道炮,可以迅速将身体足够强韧的咏兽兄弟会成员发射到全国各地,达成快速部署的效果。
国内外长途移动统一使用同一种载具,即第三眷属——利维坦的子嗣,简称利维坦之子。它的外观就像一头无眼巨鲸,身躯密布鳞片,血盆大口中有着一圈圈獠牙,背上搭载了数不尽的建筑。利维坦之子可以在空中飞行,虽然不算灵活,但它拥有极高的运载量和强悍的防御力。
食物来源:
靠农耕+在兽境圈狩猎达成自给自足,没什么好说的。
养殖动物:
肉类基本上依靠狩猎获取,不需要养殖肉用生物。但就像前文所说,每个教国国民都会在成人礼时驯服一只魔物,令其成为自己的伙伴。
信仰:
每个涅库斯教国国民都是{永恒之兽}的信徒,拥有来自{永恒之兽}的赐福,没有例外。每周的首日和最后一天是固定的祷告日,信徒会在这两个日子的清晨前往附近教堂或湖心圣堂或圣湖岸边,花费1~2个小时祈祷并听司铎布道。除此之外,也有信徒会在非祷告日前往上述地点祈祷。
除非在宗教节日,信徒们几乎没有祈祷和听布道之外的任何仪式。这是因为{永恒之兽}不喜繁文缛节。许多信徒都会佩戴{永恒之兽}的圣徽——一副咬碎锁链的獠牙。“兽主在上”是他们的口头禅,表达祝愿时也会说“愿兽主庇佑您”。“兽主”或“父神”是信徒们对{永恒之兽}的敬称,但后者在主教们意外发现祂其实是女性后就紧急修订为“母神”。
虽然教国国民对{永恒之兽}十分敬仰,然而,像是“跑到湖心圣堂向兽主献上魔术表演”和“灰色地带市场出现兽主人形态的战损图集”之类的离奇事件也层出不穷。这是{永恒之兽}对信徒的溺爱和放任,及祂的“不拘小节”所至。对此,咏兽兄弟会也十分头痛加胃痛。可以这么形容{永恒之兽}与其信徒的关系:
靠谱但不完全靠谱的国王,与敬仰她但也对其无奈的子民们。
文化与节日:
“人”“兽”平衡的教义深入人心,因此教国国民最为厌恶两种行为:犯罪和软弱。前者是“兽”过多的表现,后者则是“人”过多的表现。这里的人一直表现得随心所欲,将法律限度内的自由作为第一要事。
在教国,歌剧比其他形式的艺术更发达,这和{永恒之兽}对歌剧的热爱有关。祂为了不给那些歌剧院过大的压力,一直对所有人隐瞒自己的喜好。然而大家实际上都心知肚明但没有点破,歌剧从业者也只是默默精益求精,以求为神灵献上更优秀的表演。直到亚当主教无意间说漏嘴,祂才发现自己什么都没藏住。
这里的许多节日都富有信仰色彩,{永恒之兽}的生日和建国日并列为最盛大的节庆盛典,两者的庆典都会持续七天时间。还有例如施洗节,这个节日与人兽平衡的教义相关,上午代表“人”,是安静的洗浴,信徒默默互相清洗,由他人之手洗去身上沾染的恶念与污秽;下午代表“兽”,大家解放心性欢享自由,场面直接化作欢乐泼水节。
外交状况:
与诺忒因纳王国、伦纳教国保持友好关系,有多方面合作。
与森之乡•奇斯明、托达斯联邦有贸易往来。
与格兰达特帝国、龙骨岛基本无交集。
【伦纳教国】
(在这里,如果一群人中有男有女,会选择使用“她们”而不是“他们”来称呼)
地理环境:
位于大陆中部偏左地下深处的巨大空洞中,如将国土竖直向上投影至地面,将会有部分与格兰达特帝国重合。几乎没有任何照明,对暗夜精灵来说却是最舒适的环境。
空间底部为{冥骨欢宴者}创造的往生海,一片由纯粹灵魂能量构成的乳白色雾状海洋,而暗夜精灵们选择在往生海上建造出上百个大小不一的圆形平台,每个平台上都是一座城市,城市之间靠桥梁互相连接。
空间顶部为一个圆形的庞大穹顶,周围向下延出八根水晶灯柱状结构。这一穹顶被称为“蝶魂赛姬”。
种族:
暗夜精灵,以及少量混血
人口数:57亿
城市、区域划分:
可以大致区分为两种区域:往生海和城市。
往生海,这片乳白色雾状海洋一望无际,是伦纳教国最重要的部分。如同水会蒸发,往生海也会溢散出灵魂能量,被暗夜精灵们自然吸收——这使得暗夜精灵们在灵魂类能力上的天赋远超其他种族。但它绝对禁止居民直接进入,原因无他,如此大量的纯粹灵魂能量足以摧毁、同化绝大多数落入其中的灵魂,只有{冥骨欢宴者}的眷属们生活在其中。
各个圆形平台及其上就是城市,伦纳教国一切非眷属生物的居住地。虽然这些平台为人造物,但上面也有许多仿自然地形的公园,还有农田等等。第五眷属——夤蛾在城市中随处可见,为这个黑暗中的国家再添几分生机。
中心最大的城市就是教国的首都,首都中心竖立着一根巨大水晶柱,它被称为“神居”,连接着穹顶“蝶魂赛姬”的中央。
地标建筑:
【神居】贯通伦纳教国上下的白色水晶圆柱,直径约为六米,顶部与笼罩在教国上空的蝶魂赛姬连接,连接处从白色渐变为莹蓝色,是教国中为数不多的会散发微光之物。神灵{冥骨欢宴者}希尔•伦纳平日里以能量态寄宿于其中。
【蝶魂赛姬】位于这个地下空间的顶部,笼罩在整个教国上方的巨大穹顶,通体莹蓝,外附青铜,外围向下延出八根灯柱状结构。虽然“蝶魂赛姬”如此巨大,但它本质上其实是伦纳教国的机密,目前已知的功能只有展开全方位的保护结界这一项。
主要组织:
【安渡教团】别称拜冥教,信奉{冥骨欢宴者}的宗教团体,其教义简单来说,就是维护轮回。生死相伴且有界,其界限不可逾越,生者好活,死者安息。在生与死的界定问题上,安渡教团选择直接观察灵魂。如果一个灵魂已经开始瓦解,就是需要安息的死者,反之则为生者。鉴于此理,诺妮露•阿尔托尔的兽灵属于活物,她没有违背教义;门杰•瓦伊旦则是在用他的方法消除恶灵的执念,帮助它们踏入轮回,也没有违背教义。
安渡教团不仅是宗教团体,更是这个国家的政府。其内部职务结构较为复杂,但也没有冗杂到影响效率的地步,个个下属机构各司其职、分工协作,就像一台高效运转的精密机械上的各个零部件那样。领导、安排这一切的是宗座庭,宗座庭又听命于{冥骨欢宴者}。但祂平常并不过多干涉国事,只是时不时给出指导,点明问题所在,也会在信徒产生疑问时指点迷津。
隶属安渡教团的军队有一个朴实无华的名字——护教军。护教军分为数个负责不同领域的兵团,在这些兵团中还有各种特长不同的精英部队,例如近卫兵团的不死军、空军的克洛诺斯舰队等。
【“渡船”】安渡教团的丧葬管理部门,负责为死去的国民执行葬礼,帮助死者安息,避免其沦为亡灵。“渡船”拥有相当高的自主权,几乎不受任何人和部门的管辖,就连宗座庭也无权过问其行事,可见教国对死者安息的重视。没有从安渡教团独立出来,只是因为相同的信仰吧。
制度:
军队——常规军制,一切战争、卫国事务皆由护教军负责。
政治为政教合一,教团即政府,神灵即统治者。
与森之乡情况类似,暗夜精灵较难受孕,女性更受重视,婚姻上允许一妻多夫。
阶级:
【信徒】神灵之下,众生平等。
交通:
在各个圆台城市及城市之间的桥梁上,有各种规格的马车来往。不过,拉马车的是一种通过魔法索套在马车上,名为“夜游神”的马型能量态魔物。它们的身躯呈半透明,因没有实体而毫无重量,轻盈迅捷到难以置信。大规模培育这种魔物需要大量灵魂能量,目前只有伦纳教国有这种条件。
除了陆上的夜游神马车,伦纳教国也有“水”上交通工具——魂海行舟。这种船只浮在往生海上移动,因为往生海中不会有风浪,其中的眷属也不可能攻击国民,所以魂海行舟完全放弃了武器与装甲,将资源集中在速度与运载量上,专用于国内的客运和货运。
而在教国在国外最常用的载具被称为阿提菲克船,这种舰船内置拟似魂灵,能在一定程度上进行自主判断;仿造往生海结构,绕在舰船周围的冥河水波是阿提菲克船的标志,承载着舰船,并作为保护盾。
食物来源:
暗夜精灵们对一些圆台城市进行了仿自然环境改造,专门用于农耕和养殖。
养殖动物:
除了肉用养殖动物,伦纳教国中还散养了许多性情温和的小型生物,它们没有主人,大多分布在城市公园等地,与居民们和谐共处。
信仰:
伦纳教国的每个国民都信仰{冥骨欢宴者},将祂尊称为“主”。她们信奉着生死轮回的教义,死后只会化作溢散的灵魂能量,没有天堂和地狱,所以这一宗教不仅不要求禁欲,反而提倡信徒抛弃拘束,不留遗憾地活。
信徒们会在每天的清晨和夜晚睡前进行固定祈祷,平日里也会时不时进行祈祷,并在每周日夜晚前往附近的教堂听巡礼士布道、讲经,并伴随着音乐跳祭舞。音乐和祭舞受到{冥骨欢宴者}的喜爱,是这一宗教重要的信仰体现方式,暗夜精灵们通过旋律、歌词和舞蹈动作来传达自己对主的崇敬。
文化与节日:
难以受孕的暗夜精灵更倾向于母系社会,导致部分暗夜精灵会有重女轻男的思想。此外,虽然不到非常严重的地步,但暗夜精灵普遍较为排外,这点从她们的国家建立在地下深处就可以看出。
伦纳教国有许多充满信仰特色的节日,其中最有名的当属一年一度的大灵舞会,是伦纳教国最盛大、繁华的游戏。
外交状况:
与涅库斯教国、森之乡•奇斯明保持友好关系,有多方面合作。
与诺忒因纳王囯、格兰达特帝国、托达斯联邦有贸易往来。
与龙骨岛基本无交集。
【龙骨岛】
地理环境:
原初之龙死后,身躯所化的双头龙形岛屿,面积达到大陆的四分之一,被全世界视为圣地。其位置在整片大陆的正下方,两个龙首翘起并朝向大陆,就好像原初之龙至今还在看着这个世界一样。如今,整个龙骨岛都被结界包围,不可随意进出。
城市、区域划分:
龙骨岛整体以龙躯部位来划分区域。
龙心处为先祖殿,龙族最重要的区域。
环绕先祖殿的是大片农田、果林和牧场,龙族们的居住地遍布龙背,将整个龙心包围保护在中央。左、右龙翼上是自然的原野丛林,放养着大量野生动物和魔物。
四肢和龙尾上是百炼圈,也就是龙族的演武场。
而两个龙首上存在集合龙族秘仪铸就的观世台,如果大陆那边有不正常的波动,都可以第一时间发觉。
种族:龙族
人口数:11亿
地标建筑:
【先祖殿】这座白色的殿堂为了容纳曾经数量众多的龙族而修建得庞大而宏伟,足有上千米高,但外部装饰简约,并不繁华。先祖殿周围安祥宁静,所有龙族来到这里都会自觉收敛声响。先祖殿供奉着数根石柱,上面刻着所有已死龙族的名字,无声地纪念他们的一生。
主要组织:
【长老院】以龙族尊主为首,由龙族长老们组合成的组织,负责带领龙族。如今的长老院仅由三名龙族组成——尊主,炎龙德拉格•古锡塔尔多,还有光龙希洁•J•索托罗、毒龙霍伊贝克•D•尼曼两位长老。
制度:
军队——征兵制。龙骨岛根本没有军队的存在,天生四阶的龙族只要稍加训练,知晓最基本的战斗方法后立刻就可以成为战士。
政治上……几乎没有政治。龙骨岛的法律法规不完善到了离谱的地步,因为龙族竟然是靠自律和道德来约束自己,他们将原初之龙赋予的守护者之使命珍重于心,在龙骨岛,成百上千年都不会有哪怕一名犯罪者出现。
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