墨思辰和曹慕春还想说点甚么抗拒的话语，就见墨映彤窸窸窣窣把身上穿着的淡青直裾深衣解开腰带脱了下来，披著的绵袄则是早就放到在小厨食店包厢时慕辛送的储物袋里，全身上下只脱剩用绵线绑挂著的薄纱亵衣，然而那件亵衣根在墨映彤的爆乳前小得连一边奶子掩不住，与其说是遮羞布，不如说成装饰品还切合点。

　　不羁如墨思辰这时也是羞得不敢直视，以前在自己闺房时常跟墨映彤和曹慕春坦诚相见，她们都是自小一起长大的闺中密友，墨映彤和曹慕春本来就经常在墨思辰房中待上一晚，或闲聊、或修武、或嬉闹，她们自然不会带上寝衣来换，时常脱剩内衣甚至一丝不挂，反正谁没见过谁的全身，就算共待情郎都不觉害羞，可这时多了几个素未谋面的人，自然就不敢脱了。

　　待在一旁的女子见得墨思辰和曹慕春羞得像只受惊的小兔子一样，双手搭在身前不知所措，就走到墨思辰和曹慕春后面，在她们还没反应过来前，一人一手解开她们的腰带，两个少女身上的长裙立刻就滑落到地上，失去了腰带束缚的上衣朝两侧披散开来，墨映彤略为惊讶，今早更衣时还没留意，墨思辰居然这般胆大，不穿亵衣真空上阵，曹慕春穿的还是玄色半透明薄纱抹胸，南半球都露出一半来，根本就是穿来勾引男人的好吧。

　　其他人见慕辛身旁的位置都被占了去，三个新来的姐妹又这般羞涩，除了白诗凡几人因为林真的事情而害怕被迁怒，一直都是跪在一旁默不作声、不敢动弹，还有一些较年长的美妇不感兴趣，其余众女见慕辛饶有兴致地看着，就对墨思辰几人上下其手起来……

　　　　　　　　　　　　　　　第六十三章

　　「啊！别……放开我！」墨思辰的嗔声中夹杂了不满和羞怯，却扎脱不开周边这些比自己一个武士肉体力量强上不少的女修士。

　　墨映彤和曹慕春也作出了毫无作用的抵抗，然而这并没能制止包围她们的牝兽，一众少女使尽浑身解数勾起三人的性欲，揉胸、捏臀、抚腋、指插、勾蒂，同为女子的她们对如何让女子欢悦可是清楚得很，尤其是被慕辛欺负惯了的林眉，玩弄这几个新人可是不亦乐乎，一时间三女被害得娇喘连连、汁液乱流，为防她们在众人蹂躏下表玩得不够放荡，当中有人更用青莲术给墨思辰她们被肏得红肿的小穴纾缓。

　　相对于三个新人的羞涩，林小梅她们不可谓不大胆，经历了整整一个月大被同眠的日子，朝夕在马车上和其他人坦诚相对，对于在慕辛和其他姐妹面前泄露春光，虽然还是感到羞耻，但也不会束手束脚，当然，在大街上来个公众露出肯定会羞愤欲绝就是。

　　已经不用慕辛有所表示，在慕辛身后的林小梅就用一对美乳给慕辛来了个头部按摩，白荷和白菱坐在椅子的两边扶手上，把慕辛的手臂用乳肉夹住，上下推拿起来，林小兰和乌仲如则是分别坐到慕辛双腿之上，紧靠著他的胸膛，慕辛顺手就握住两只肥美嫩乳把弄著，膝上两女也没闲著，解了慕辛的腰带，拉下慕辛的裤子，握著那根昂起头来的大肉棒套弄，好叫慕辛享受一番。

　　慕辛难得没有兽性大发，揉着乳肉、享受著五女侍候、听着眼前三个少女被玩弄引致的娇喘呻吟，闭上双眼沉思起来。

　　一众女子都没看出来，慕辛这时正在心中思考著功法的问题，方才用早膳时，慕辛从墨映彤几女拿到了墨家枪法的前卷，虽然家族功法不容外传，不过由墨映彤三人看来，慕辛一个修士根本不需要觊觎她们的修武功法，也没多想，就把手上有的功法借予慕辛一观。即使前卷只涵盖了前三套招式，也就是淬体一层到三层的修习方式，依旧难不到拥有这世界上九成知识的编辑器，仅仅靠著前篇就把剩余两卷和原身功法推演出来。

　　墨家枪法原本是墨落枪步的入门篇，以步为名，顾名思义，墨落枪步与步法相关，而实际上墨落枪步是枪法和身法的集合体，在枪法的基准上加上了一些能与之配合、与步伐相关的身法。唯一可惜的是墨落枪步是设计给资质不高的修士使用，所以有针对减少灵力消耗的改良。

　　然而世间上哪有免费午餐，交易买卖也讲究一分钱一分货，灵力消耗降低，同时意味著威力减少。也是这缘故，墨落枪步就被塑造成一本甚么都有点，但杂驳不纯、杂而不精的武技秘藉。当然，这么一本同时涵盖著武技和身法的秘藉，哪怕是这种最低级的功法秘籍都有玄级下品，尚且还没差劲到黄级的地步。

　　黄级功法基本上就是只能修炼到金丹期的功法，武技和灵技放到元婴期上面已经不够用，以枪法武技举例，一人用着黄级上品武技，另一人用玄级下品武技，在使用相量灵力量的情况下，打出来的杀伤力可是差上一大截，那么在对阵的时候，同样打到灵力乾涸，两人身上所受的伤自然差上几倍。在金丹之前的差异已经如此明显，而当修炼到金丹境，就会发现黄级功法的限制，金丹境的灵力用起黄级武技来，可能消耗的量连千分之一也没有，别人家的武技灵技都是裹著一成一成灵力轰下来，你在那边磨铁杆呢？

　　而且用黄级功法修炼起来速度极慢，吸收灵力的速比之玄级轻则慢上数倍、重则慢上百倍，别人用玄级心法二十年就能提升一个小境界，你黄级心法就得花上百年、甚至到死的那一天还在磨练那么两三层，能以黄级心法修炼到金丹境根本不可能，大部份以黄级功法来修炼的修士，九成没炼到筑基颠峰就寿终正寝了。

　　所以，由黄级功法精简而成的修武功法也就相对差劣，基本上只足以让武士修炼到淬体中期，像是乌骨十三家士族中，有七家的家族功法就是以黄级功法改篇而成，而康、乌、袁三大家族、还有墨家和另外两家较强势的武士家族，都是玄级下品改篇的修武功法，高下立见。

　　当然无论何种功法，不同人用出来肯定有不同效果，实力要是差上两三个大境界，功法的品级自然改变不了战果，就算同等修为，功法差距不是两级跳，还得算上战斗经验和胆色，不过这种事情慕辛此时还没能想得足够深入，自己其实也没战斗经验可言，或许可以压制修为来跟别人打一场试试……

　　墨家枪法是取了墨落枪步的入门篇，也就是供练气境初期到中期适用的部份稍为改良而成，墨家枪法前卷是枪术、中卷是步法，唯有武士本身修炼到后期，才能修习后卷中记载枪术和步法配合的武技，至于之所以说有改良过，是因为墨落枪步本来是武技和身法的秘藉，不像先前慕辛所得的秘藉，是心法精简而成的经书，武技功法只会教导修习者如何「使用」灵力，而不能通过武技本身来「吸收」灵气。

　　理所当然，只会「使用」而不懂「吸收」，那根本不可能修练有成，你身上根本没有半点能用的灵力，怎么可能成功施展要消耗灵力来运用的武技呢？那么，这本武功秘藉就必须要作出修改，制作这本功法给世俗凡人修武的人，把枪法和身法的修练方法修改了一番，在原来的文字中增添删改，硬是把原本只包含枪法运用和身法步伐的口诀和诗句，变成了在修习枪法和身法时会吸收大气中的灵气为己所用，久而久之灵气就自然被留在修习的人体内，最终能通过练习武功来获得灵力。

　　有舍就有得，有得亦有舍。将枪法的一部份强行改成吸收灵气的行径，可想而之，修习之人对枪法的理解会减弱，而对心法的理解会加强，最后为了能吸收灵气，枪法的威力又进一步减弱了。而且，无论怎么改良，它的性质依然是武技而非心法，主要的功能仍然是集中在「使用」而非「吸收」，跟主打吸收灵力的经书相比，这种靠习武来吸收灵力的功法，在灵力增长和境界提升上永远都是提升得慢上几倍。

　　这种效果仅仅通过比较修习它们的家族实力就得看出来，康柔曾经讲述过康家和萧家的实力，康家的功法是冰灵经，襄曲萧家的功法是仙灵经，两者都是心法改篇的经书，专门拿来吸收灵气用，两家武士无论平均实力抑或顶尖战力都比墨家高出不知多少，而且两家都有淬体后期的强者坐镇。

　　襄曲萧家族内长老中就有三个淬体后期的世俗强者，族内中阶武士多达五十人，家主十几年前已是淬体六层，如今想来早早通过族内资源堆到七层了吧，萧琴韵的两个伯父资质甚差，十几年前也分别有三层和四层的修为，萧琴韵的父亲萧参更是通过仙灵经在二十多岁便修至淬体八层，在辽州诸侯中同等实力者不过百人。

　　至于石乌康家，可是实打实的贵族伯爵家，比之襄曲萧家这种公族分家还要强上一筹，石乌伯康山和白乌城主就是淬体七层，本家根据地石城驻守的淬体后期武士也有五人，族内的中阶武士数不胜数，仅石城本家已经有二十多名中阶武士，像是乌骨镇上同样修习冰灵经的康家分家成员中，就有十几人是中阶武士。

　　反观墨家，不算上墨辰桀，最强者也不过是淬体四层，中阶武士只有区区八人，家族整体实力大概扳不过人家一根手指头，要不是墨家是承传数百年的本地豪族，加上联合起其他九家武士小家族，早就被康、乌、袁三大家族吞并了。

　　缺点已经体现得很充足，但有舍就有得，也不全是毫无好处。武技主打运用，也就是说，有使用灵力的方面，武技改良而成的功法一定比经书来得实用，像墨家枪法，就有运用灵力施展的枪法和身法，反观冰灵经和仙灵经，却只记载了吸收灵气的窍门。

　　打个比方说，假如两人修练的时间是一样的，修习经书的武士灵力量较多，但却没有任何技巧，作战时只能依赖一身蛮力，而修习武技的武士修为较低，在力量方面逊色不少，却有武技带来的技巧来弥补。不过，这是建基在修练时间和修武资质两方面不相伯仲的情况，假如两人修为境界相当，也就是说两人的力量是一样的，那么有技巧的一方优势就突显出来了。

　　毋须器灵解说，慕辛自己都能想象得到，在同一境界下，以武技修炼的武士，完全能够屌压以心经修炼的武士。

　　解决的办法不是没有，说难不难、说易不易，只要同时修习两种功法，就能弥补某一方面不足的问题，能够多修一门秘藉，想必没有武士会拒绝。然而哪个家族会心甘情愿把自家功法交给外姓之人呢？就是他们愿意，赐予他们这本功法的修仙门派还能放过他们不成？

　　只谈慕辛接触或暸解过的武士家族，无论哪一个都是严格规管族内武士对功法的处置，而且每家都把家族功法分成二到九卷，没摸到那个境界门槛前，根本不会把下一篇功法交给你，像是墨家就把墨家枪法分成前中后三卷，萧琴韵出身的襄曲萧家更是严重，身为公族分家的他们甚至把家族功法仙灵经切割成一到九卷，要不是萧参修至淬体后期，又把功法复印下来留给了女儿，康柔母女也不会拿到完整的仙灵经。石乌康家的冰灵经也分成了五卷，第一卷只足记载到踏入淬体二层时的方法，淬体三层为第二卷，淬体中期的前两层为第三卷，淬体六层的修炼方法又被划成一卷，也就是淬体后期太难修炼有成，才把淬体后期三层全归到第五卷中。

　　墨映彤的父亲墨高壁是家主亲弟，更是族中为数不多的长老，甚至墨高壁本身就有一本墨家枪法中卷的复印本，她尚且不能在修炼到淬体三层瓶颈前拿到功法的中卷。更枉论石乌康家，各级贵族对这方面都同样严格，康柔身为伯爵千金，只是因为会外嫁出去，已经被康山禁止观看家族功法，就算自己多么疼爱和纵容自己的宝贝女儿，也没有给她例外。若非康柔苦苦央求，又有兄长说情，她连冰灵经的第一卷都没机会接触，而且康柔在与慕辛相遇前修至淬体四层，靠的还是萧参交予她保管的仙灵经，而不是她娘家的冰灵经，可想而知各大士族对功法的保护有多严格。

　　看来还是得加紧前往辽幽山脉的步伐啊！慕辛如此想道，不过也不能走马看花，仔细观察所到之处的全貌，这是老龙教导过自己的事情，反正自己一出生就站在修士们的终点，也就是成仙、成神，不差在这一年半载。

　　「嗯哦哦哦……不要再弄人家那里……要尿了呜呜……不要啊哦哦哦哦……」

　　慕辛才刚结束他的沉思，就听见墨思辰尖声浪叫，被不断侵犯性感带的三人先后在慕辛面前绝顶了，爱液四溅，在几女绝顶的时候还不放过她们，瞄准那颗露了头的相思豆不住蹂躏，快活得她们抽搐了好一阵子。

　　被白冬卉和白冬蕊姐妹玩弄的墨映彤是最惨的一人，白冬卉姐妹本来在众多姬妾之中就是不甚起眼的几人之二，下等姿色加上见识浅薄，就是被神灵精华洗刷过一片，身段也是毫不突出，双乳涨大后也只有D罩杯，屁股蛋看着美是美，可无论臀肉大小仰或形状都及不上其他人，能拿出来一拼的就只有一双修长美腿，可各式美腿在马车上可不缺呢，排队也轮不到她们二人。

　　话虽康柔等美妇定下了轮番侍候的规定，但每次轮换都是一批批的，她们每次都公是跟娘亲白翠还有白霜母女三人一同侍候慕辛，自家公子只有一个，雨露均沾本就没有可能，何况公子爷爱肏谁不爱肏谁，还有人能强逼不成？白松和白叶同样姿色相对平平，就是长著对比她们大上两圈的大奶子，每次慕辛都是和她们欢好，甚至跟当娘的那两人自损为年老色衰，跟自家公子欢好的次数比白冬卉二人还多一点。

　　从白冬卉姐妹跟著慕辛离开白林东村起，已经有一个多月时间，姐妹二人除了因为慕辛想让她们修成炼气境，就几乎没被慕辛宠爱过，甚至连被她们视为阳精的灵液，也要跟白松姐妹争抢。这么一个月下来，自是让白冬卉两人有点心理不平衡，一旦看到双乳比她们大的，就不由得生出几丝嫉恨，偏生墨映媛就是长得娇俏可人、胸前本钱雄厚之余形状还这般好看，这时有机会肆意戏弄，还不尽可能发泄在她身上。

　　两人的动作可算是粗暴，她们不顾墨映彤的感觉，用力揉捏她的巨乳，墨映彤也不知道是不是受虐癖，被这般粗暴对待反而更有感觉。见得墨映形非但没有不适，还一脸舒服享受起来，白冬卉哪里忍受得了，两手捏住墨映彤的乳首，向上猛力扯了起来，墨映彤立马高声呻吟一声。

　　慕辛看着三个少女放浪的姿态和声音，最后还是忍不住，把林小兰用力推到地上，然后扯起她的长发，将她头捂到自己肉棒上，让她做起口活来……

　　——在慕辛忘乎所以地沉浸在淫戏之中的时候，墨家众人依然在寻找著墨映媛，而三大家族之一的袁家里，一群人正聚集在议事堂中吵得不可开天。

　　偌大的议事堂中坐著二十几人，一旁还围站著数十与会者，坐著的都是袁家长老，而一旁围著的俱是族内要员。

　　族长兼本家家主袁洪坐在首座上，即将迎来八十高寿的袁洪一头长发已经变成银丝，但袁洪的样子老而未衰，两眼精光尽显，阴沉狡诈的面相看着像条伏卧著的毒蛇。

　　坐在袁洪左右两边的，分别是袁家大长老，和袁洪的嫡长子袁嘉，亦即是当年跟墨辰桀因为袁凌芝的事起了龌龊的袁家大少爷。这两人的修为都有淬体五层，看来坊间所传不尽真实，如果袁洪同样是淬体五层，那么袁家淬体五层的顶尖实力就足有三人，甚至更多，袁家的实力恐怕不像坊间盛传与康、乌两大家不相伯仲。

　　「家主！那个墨辰桀回来了，听说还傍上了个大修士，要是他们报复起上来该怎么办？」其中一个长老向袁洪问道。

　　「袁笙长老稍安勿燥，修士不得直接干涉世俗事务，这可是上面的人告诉老夫的，那位大修士也许是路过此地而已，就算他真的硬要插手，老夫可告诉诸位，上面已经派了人来以防生变。至于那墨辰桀更是不足为惧，他只身一人回到墨家又改变不了甚么，更何况他不过淬体五层，实力可不比诸位强上多少，无足轻重矣！」袁洪朝某个方面拱了拱手，然后回答袁笙长老的问题。

　　「如此就好！如此就好！」

　　「有上面来人，这次肯定万无一失！」

　　「还是家主想得周到啊！」

　　袁洪的回答马上释除了众人疑虑，随后而至的就是众人的恭维声和安心的发言，不过在这些声音中，突然有道不和谐的声音传出，直冲袁洪而去：「可是家主，要是我们这样做，会不会为人诟病，说我袁家背主叛逆、以下克上？而且安苏伯真的会信守承诺么？要是他们攻进来后对我袁家出手，到时候我袁家岂非独木难支？」

　　大长老闻言，一拍茶几喝骂道：「混帐！你一个外务执事，甚么时候轮到你在这乱说话！」

　　袁洪瞟了大长老一眼，然后淡然道：「无妨，老夫又不是听不进话的老顽固，文俊也只是拾遗补缺，有大长老当年在子爵大人面前直言不讳的作风啊！」

　　大长老闻言，没有回应。刚才向袁洪发问的年轻执事叫袁文俊，是大长老袁孝最喜爱的孙子，袁洪虽然不清楚是否袁孝示意，但听过他呵斥的话语后就不甚重要了，袁孝也只是骂他孙儿身份不足以在这里讲话，可没说袁文俊讲错呢！袁洪就知道，起码这话也是大长老想说的。

　　袁洪清楚大长老是反对自己这次提出的袁家百年大计，袁洪对于袁孝三番四次阻挠和碍事早就看不顺眼，更何况两人祖上是亲兄弟，都不知道是多少代人以前的事情了，奈何碍于袁孝实力不俗，手上又掌握大量家族资源，早就想办法把他除掉了，无奈的袁洪只能拿袁孝几十年前因为呵斥老镇长而被脱下裤子光著屁股行杖刑的事情出来回应他。

　　袁洪又接著道：「文俊小子且放心，许诺让我们袁家当镇长可是上面交待的，安苏的代表也颔首同意了，这事情可没多少变数。」

　　袁家众人闻言，刚才重重提起来的心，又被轻轻放下了，这个小插曲并没能阻止袁家众人对计划的态度，而袁家的百年大计尚在众长老的期待和商议下进行著……

　　　　　　　　　　　＊＊＊　　＊＊＊　　＊＊＊

　　　　　　　　　　　　　　　第六十四章

　　「帝、王、公、君、侯、伯、子，二君五爵制度行十万年之久，但正式明文记载却是在永乐洲第一次出现大一统帝国的时候才出现。

　　二君，即君主，一统天下者「帝」，掌一州之地者「王」；

　　五爵，即贵族，王族后裔掌一郡之地者「公」，非王族中人掌一郡之地者「侯」，王族封地少于一郡者「君」，掌一县之地者「伯」，掌一乡之地者「子」。

　　其中公、侯、伯、子皆为爵，唯君称封君，意即分封于一地的君主后裔；

　　只有受皇族和王族分封，或者被修仙门派认可，才能算是正式的贵族，正式的贵族也可以分封下级贵族，「公、候封伯，君、伯封子」，数量是没有上限的。

　　不过封爵必须是武士，连淬体一层都没有的凡胎俗子是不能继承爵位的，而且必须有封地和俸禄，是以一般而言贵族不会随便分封下级贵族。

　　当上级贵族被君主或者修仙门派褫夺爵位，下级贵族的爵位依然可以保留，因此贵族大多都会分封自己的子嗣为下级贵族。

　　不是通过这三种方式得到爵位的话，是不受修仙门派和其他贵族认可的，不乎资格者随便自称是贵族、以爵位自称的话，君主有义务将其消灭，也只有这种情况，那片地区的修仙门派能够干涉，因为这已经不仅属于世俗事务，而是在打修仙门派的脸了，你堂而皇之违抗我们修仙界共同订下来的规矩算甚么意思？要以凡俗之躯反抗修仙之人吗？既然你那么勇敢，我们唯有成全你，送你去转世投胎了。

　　然而，一旦有了贵族身份，就算是鱼跃龙门，因为贵族的爵位是可以自行提升的，只要领地规模足够大，例如一个伯爵打下了一郡五城来，那他就可以举行封爵仪式，自封为侯，而且其他贵族必须认可。

　　不过即使领地被打下来了，郡公手上没有一郡之地，也依然能称郡公，唯有其掌控领地被打得一城不剩，没有封地的封爵才会被裁去爵位，你连守城的能力都没有了，哪还有资格当永乐子民的领袖？哪还有资格去领导各族武士？

　　据说在更早之前有男、士两爵，但不知为何被废除了。而这种贵族制度，是原自五万年前永乐帝国一统天下，再之前的十万年前，也就是距今约莫十五万年前，永乐洲尚未被人称为永乐洲的远古时期、修仙界和世俗界尚未分彼此时产生，据说那时候遍地修士，但成仙者却是十万年未见。

　　直至到后来有一天，某位羽化大能突破境界桎梏，成就被称为半仙的合道之境，受九天仙光接引到上界，羽化升仙，举洲瞩目，仙光所覆远在永乐洲以外的人也得以目睹，这成仙一幕震撼了永乐洲以及附近大陆的众多修仙之人。

　　也是从那时开始，修仙者追求成仙的欲望霎时间无止境地膨胀起来，世俗杂务被修仙者视为费时、阻滞、负累，而出尘、去凡、脱俗成了修仙界的主流，最后各大宗门在这片氛围下，陆续订下了修士不得干涉世俗事务。

　　然而，世俗界始终需要有具大义名份的人管治，否则战乱人祸将会在无止境的争权夺利下不断滋生，需要吸收新血来延续命脉的修仙门派，也不愿看见凡人血流成河、死伤无数，就在世俗间选出了一个个帝王之家，世俗界在「能者居之」的情形下，由上而下，一级管治一级，将「正统」交到凡人手上，君王和贵族的概念首次出现在人们里头。

　　凡人不知仙的时代来临，修仙者从那时起就成了藐视凡人、高不可攀的存在，不过最后世俗界依然滋生了战乱、争斗、以及形形式式的天灾人祸，只是各大门派见人口没有减少得过份，各州帝王也没有行大屠杀等被修士视为大忌的恶行，就没有修士去管凡人的芝麻绿豆事。

　　甚至有一段时间，因为某地的修仙宗门一直没有下凡收徒，又恰好宗内修士完全没有与凡人接触，被某处偏远王国将修仙、道韵之说批成是蛊惑人心的迷信之说，想当然地，位处那一州的修仙门派被这无知小儿气得不轻，随手就把这个王国给覆灭了。

　　在十五万年前那位大能成仙后，陆陆续续有羽化境修士成功成仙，不过随着时间过去，修仙宗门的实力每况愈下，没有修士知道原因，总之就是再没有人能得以突破羽化境，甚至到了后来，连上位修士也不再出世，永乐全土修士的颠峰实力，由十万年前的羽化境到两万年前的元婴境，最后到了如今「筑基成宗主、炼气为长老」的不仙时代。

　　久而久之，修士对成仙的欲望降低，甚至连追求更高境界的欲望也并非人皆有之。开始有修士回到那位大能成仙之前的心态，想着既然怎么修炼都成不了仙，甚至连爬上更高境界也得看家世和资质，还不如尽情享乐，最初的时候尚且只停留在修仙界上，后来就有修士把目光盯上了世俗界，不少筑基、炼气境修士到世俗界游玩，从凡人间挑选夫婿妻妾、奴婢仆人，有些修士还不时替凡人驱鬼辟邪、治伤治病，来去无踪、高不可攀、贵不可言的仙师、仙子再度映入凡人眼廉。

　　合久必分、分久必合，天下大势、诸侯混战如是，修仙、世俗两界亦如是。

　　于是，在最近的数万年之间，修仙界和世俗界又不可避免地揉合在一起。

　　初时修仙界确实是放手不管宗内弟子对世俗界的行为，宗内大佬拼命修炼，追求成就更高的境界，一个闭关就是几十年乃至数百年，谁有那心思看那些小年轻下凡游戏人间。各家王公贵族就开始用各种方式拉拢修士，下嫁公主和贵族千金予修士作妻妾、抛出重金重宝招徕修士效力、赠送奴仆、尊其为国师等等，一个修士的助力可抵千军万马，如果王族中人或者下属臣子能有一两个是仙家子嗣，不但该国声名大振，更能让各处无君贵族虚身投诚。

　　永乐大帝就是其中一个具文韬武略、胸怀大志的一代帝王，据说永乐大帝尚是南永王的年幼时期，便是一个风流清秀的美少年，这么一个小正太却长了一根比之慕辛不遑多让的凶器，吸引了不少女修追求；另一方面，他宛如俏丽少女的清秀面貌又引得一些不拘荤素的男修向其求一夕之欢。

　　擅于心计的永乐大帝不惜牺牲色相，满足少数下凡修士中实力强大的一群人，只是能下一城，就能得到永乐帝于床第间侍候，那些人不但不鄙夷永乐帝「明枪千人斩、暗穴百人骑」，还因为他连筑基大佬都爱慕不已，而以得到跟永乐帝一夕欢好为荣，掌控数州之地的大国国王俨然成了一代名妓，王宫变成了这位花魁兔儿爷的雅间，不过嫖资是州县城池和神兵瑰宝罢了。

　　这位永乐大帝年岁逐长，到了年近四旬时方才不再能吸引到男修追求，就改用自己与其他女子所生的貌美王女或清秀王子来吸引那些曾经爱慕自己的男修。

　　自己生的娃自然有乃父之风，一如当年钟情于永乐帝，那些在世俗中翻手为云的炼气后期和筑基修士移情别恋到这些新恋人身上。而永乐帝本人英姿不减，依旧引得女修们为其疯狂，甚至永乐大帝凭著凡人之姿纳了不少女修为后宫妃嫔。最终永乐帝靠著种种关系和利诱，借下凡修士之力统一永乐全土，成就万世霸业。

　　直至时间到了三万多年前，那时候永乐帝国早就在万年之前覆灭了，大部份修仙门派的大佬们都发现，修士把凡人当成玩物，却早就不满足于山珍海味、恭敬尊荣、千妻万妾，开始肆意屠戮凡人、破坏家园，最恶劣的更有修士组团去灭人家国、淫人妻女，随意屠杀、捕掳凡人并以此为乐，整个世俗界人口不断递减到不足鼎盛时期一成之数，接踵而来的就是有修炼资质的人愈来愈少，甚至有修士因为世俗问题大打出手而重创或丧人命，逐渐有了修士干涉世俗王朝政治和参与世俗界的战争，导致修士的人数也随之递减，终于到了各大门派高层不得不正视的程度。

　　于是各大门派再次恢复了修士不得干涉世俗事务的规矩，违者废去修为、遂出宗门，被永乐全土宗门大派通缉追杀，各州宗门还组建了联盟，派出宗内长老和执事弟子作代表，专门处理违律抗令的修士，一时间无论正道宗门抑或魔道邪派修士均对世俗之事噤若寒蝉，情况才得以缓和。

　　初时各大门派的顶尖实力都是聚灵、元婴境修士，对世俗的事物兴致不大，禁令的效果显著，但慢慢衰退到金丹、筑基境上面后，于修仙一途无望的下等修士们，又开始对世俗利益起了兴趣，各门派的首席和长老们由不屑世俗凡物的上位修士变成了下等修士，各大宗门开始著眼于被以前的宗主和长老视之为蝇头小利、世俗界带来的资源。

　　世俗界终于由修士们游戏人间的后花园，变成了修仙界众人的所有物。修仙门派扶持某方势力，把一些功法增补修改，造出了一本又一本能够炼化灵气、运用灵力、却无法踏上仙途的修武功法，交给由修仙门派扶持的势力或者向修仙门派投诚的贵族，让他们能更好地替自己办事。

　　因为这些武士能够修炼，在力量、智力、寿命上都比凡人高出数倍到百倍，贵族的权力霎时间提升到了极致，武士在平民眼中就是天，贵族则是被武士和平民同视为神圣不可侵犯。贵族们自然乐得如此，作为既得利益者的他们更是全力维护这一制度，无论在爵位称呼、领地大小、上下尊卑任何一方面，都把当年定下来的规矩贯彻得淋漓尽致，有人敢对此说三道四，必将受群起而攻之。「于雅妃终于在慕辛的怀抱中把这一堂慕辛主动请教的课讲完，慕辛沉思起来，发现自己认知的还是不够，一个贵族制度当中涉及的事且如此之多，贵族制度如何产生、背后的故事、牵扯的人事物、为何制度持之有效、各阶层人们的心思等等。

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