我并不清楚这个问题的答案，但我知道的是现在这个时代拥有着无数的可能，譬如日本女权的消亡历史，在形成极端女权后行进道极端父权，然后温和父权的时代消失了，两性博弈的三角循环消失的一角，由极端女权和极端父权直接对垒，男人直接对女人说不，如果她们敢要的太多，那就什么都没有了，它取消了温和父权这一过渡，转而在极端女权和极端父权之中形成了一个新的博弈点，一个男人们可以接受的平衡。

　　这并不一定的一条新的可行道路，但它无可否认的为我们揭露了可能性的存在，也让我意识到了一件事：生活在我们这个时代的人，心理上或多或少都有点问题，或多或少都沾点变态，知道的越多，对这个世界的认知却清醒，反而会越发的感到孤独。

　　李银河在《虐恋亚文化》一书中写到：『感受绝对的软弱无力是一种方式；感觉被人控制和疼痛是另一种方式；喝醉是第三种方式；自杀是最后的希望。在一切其他摆脱孤独感的办法都无效时，这是最后的出路。但这些都是手段，不是目的。疼痛、折磨和羞辱都是为摆脱孤独感所付的代价。

　　虐恋不是一种疾病，而是一种亚文化现象。尽管SM处在一种亚文化状态，从来没有被主流社会认可，但是必须承认，SM是一种真实存在的现象，在某些国家的上流社会，SM甚至是一种精致的流行文化。『我并无推重性思潮的想法，但我要摘出其中让我近乎颅内高潮的一个理论，乃是性快感的分离，其一是性快感与生殖行为的分离，其二是性快感与其他身体快感与生殖器官的分离。

　　对于我和主人来说，我抿一抿嘴唇，他就知道我发的什么暗骚，他抬一抬手，我便知道他要我伏在哪里，我们之间的性快感，兼容着一个个眼神与动作，就像是灵肉交融，水乳结合，或许就是那古往今来的许多天资出众的人都在追求心灵共鸣和灵魂升华。

　　源于肉体，又高于肉体。

　　诚然人类是基因生物，但不是也不能是基因的奴隶，这人与基因的博弈也是人和动物的区别。「

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