解释完以后，玄清对姑娘说：「你饿了吧，如果你答应不大叫大喊，我就给你食物。」姑娘点了点头。玄清于是找来一些面包，取出堵在姑娘口中的布条，将面包撕碎，一点点地喂姑娘吃。姑娘因为全身被绑，只能伏下身子，用口去含玄清递来的面包，然后一点点吞下。姑娘这个动作在玄清眼中看起来十分可爱，他想，如果能把李欣也五花大绑，再喂她吃东西，那应该是很不错的吧？喂完面包，玄清又喂姑娘喝水，由于玄清是生平第一次这样服待人，所以力道掌握不好，让水撒了出来，弄得姑娘一身都是水。不过，水流在姑娘娇柔的身上，这景色看起来很不错。

　　姑娘吃好喝好后，玄清又把姑娘口堵上，把她抱在床上，找来绳子固定好，对她说：你安静点，我到出给你买一点衣服，一会就回来。说完，把白晓倩收回铜镜（他对白晓倩还是不太放心，担心白晓倩趁他不在之际制造事端逃走），外出买衣服去了。在南京的夜市上，玄清买了一些便宜的女式衣服，回到住所。又将白晓倩放出来，让白晓倩和被绑姑娘睡一张床，自已则在客厅打座练功过了一夜。

　　第二临晨五点，玄清把被绑姑娘叫醒，让她到卫生间换上衣服，然后重新把她绑上。堵上她的口，蒙上她的眼，把她装入一个大麻袋中，开门走到出去。

　　玄清在南京城被找了一个安静的地方，把姑娘放去来。松开她身上所有的绳子，取下眼置和堵口布。拿出两千元钱给她，对她说：「你的口声不是南京的，一定是前来打工的人。但南京这个地方已不适合你了，你必须尽快离开这里。」说完，头也不回地走了。留下姑娘在清晨刚出现的阳光中发呆，然后朝着玄清离开的方向深深向鞠了个躬……。

　                          第六章 初上武当山

　　一个学期很快就结束了，玄清准备先到武当山看看，然后再回贵州老家去看望老道人。这主要是想解开一个疑问，那就是老道人对一直向玄清透露自已的师承门派。但老道人又对武当武术十分熟悉，连教自已的都是武当的武功，肯定和武当有关联。以前他就想去武当看看，但苦于无钱。现在好了，终于有点钱了。

　　玄清本想一个人去武当，但李欣却要求与玄清一同去武当看看。理由是李欣放假要回重庆老家，而武当山正处在湖北，正好顺路，可以一齐去旅游。玄清无法，只得告应李欣，两个买了火车票，直奔湖北丹江口—武当山所在地而去。

　　武当山，又名太和山，明代建玄武庙，取其「非玄武不足以当」之意，故名武当。北宋未期，一代高人张三峰在此开山授门，立内家武当门，传武当内家功夫。元未明初，又有一位高张三丰在此立业，观「蛇鹊相斗」，丰富了武当内家武术，被明洪武大帝封为通微显化真人，最终光大武当门派。从此，武当派武术驰名中外、名扬天下，形成和少林、蛾嵋并列的传统武林三大宗派。武当山成为武林中人修身养性、习拳练武的武术圣地，武林有「南尊武当」、「北崇少林、西立蛾嵋」之说。因张三峰和张三丰名字相过相近，后来误会二者为同一人，形成了张三丰成仙人，在人间几百年的传说。

　　巍巍武当，横空出世，树八百里武林雄风。内家功夫，理通阴阳，道肇太极，心禀五形，意成六合；集太极、形意、八卦之大成，融内家功夫之精髓；以柔克刚，刚柔相济，静如秋月，动如飚风，修身养性，祛病延年，防身自卫，后发制人，借力打力，后发先制，具四两拨千斤之功效，在武林很有影响力。

　　但清代以后，随着道教的没落，进入武当的弟子大减，加上武当道人传功之具门户之见，没找到合适弟子前，谁也不传，传也只是一线单传，同门道友都不知谁会什么武功或谁会武功。最终导致武当分裂成２０个多个门派，大量武功外传。外传的弟子，因为有关师的的记录太模湖，甚至完全脱离武当，另立宗业。太极就是一个例子，武当弟子蒋发将此武功传之河南陈长兴，谁知陈长兴将此武功和本家的炮捶相结合，改得面目全非不说，还说这是自家独创的武术。后来，一个叫杨露蝉的人向陈长兴学艺，陈长兴把蒋发最先传给他的那种太极架子传给了杨露蝉。

　　经杨露蝉该苦练习，宗成一代宗师，江湖人称「杨无敌」。太极武术从此向天下推广。但太极的真正来源，人们就弄不清了。直到近两年，一些武当新弟子不甘武当武技没落，于公开场合向世人展示武当太极武技，才打消了人们的武当的怀疑。正因为如此，武当的名威也大不如前。到了现代，蛾嵋也四分五裂，势力没落，形成了传统武林少林独大的局面。

　　武当山的景色很美，「五里一庵十里宫，丹墙碧瓦望玲珑」。武当山古建筑群规模宏大，在建筑的规模上，超过了五岳。明成祖朱棣力倡武当道教，诏令敕修武当宫观，曾役使三十余万军民工匠，按照道教中「玄天上帝」真武修炼的故事，用十余年的时间建起了净乐、迎恩、遇真、玉虚、紫霄、五龙、南岩、太和等八宫及元和、复真等观，共三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰金顶，绵延一百四十华里，面积达一百六十万平方米，宫观庵堂寮舍台院二万多间。在设计上充分利用了地形特点，布局巧妙，座宫观都建筑在峰、峦、坡、岩、涧之间，建筑精美，各具特点又互相联系，整个建筑群体疏密相宜，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统。

　　但玄清没有心思看风景，他想找一找武当中的掌门人，查找老道人师承的信息。而且，自已学的全是武当功夫，也算是武当弟子了，回到祖师修炼的地方，说什么也到找同门交流交流，向祖师张三峰行弟子之礼。于是玄清拉着李欣向武当山最有名的宫殿——紫宵宫走去。

　　到了紫宵宫，上香的人还真不少。玄清盘算如何与武当道人接上话，总不能一上门就问人家：「喂，你们掌门在那」吧。玄清忽然听见人在用半生不烹的中文说话：「我们是日本极真空手道的，听闻武当是中国武林的大宗派，特来会一会。」那此日本人的语气让玄清感到可恶，也引来一大群人围观。站在紫霄宫外的两名道人却象没听见一样，不理会那四个日本人。

　　日本更得意了，从宫外找来一块石头，用更得意的语气说：「这样吧，我们让你们见识一下日本的空手道。」说完，运力向石块打去。「啪」的一声，石块断裂，围绕人群发出惊叹。空手道绝技「手刀」！玄清看了大急，这些日本人是存心找架打，想欺负武当，扫中国武术界的面子，如果武当道人再不出手，自己就要出手了。

　　就是这时，一声道号「无量天尊」响起，走来一个穿玄色道袍的道人，这道人身材微胖，留着山羊胡，但起来身体并不强壮。但玄清从他的一声道号中的感到此人有深厚的内力。那道人走到四个日本人面前，说：「贫道游玄德愿领教各位高招。」四个日本人显然没把游玄德放在眼里，其中站出一人，不容分说：提手就向游玄德劈去，看来心狠，一上来就用空手道的手刀绝技，存心打伤游玄德，出武当的洋象。

　　却见游玄德后发先至，确切无误接住日本的手肘，向外走弧，轻易将攻势化去。同时，出掌向日本人胸前打去。日本人也不是省油的灯，见自已招法被化，游玄德立掌打来，立即后座身，避开游玄德的攻势。出另一只手抓住游玄德来掌，欲施擒拿。游玄德顺势下俯身，发海底针之势，集力于手，突然暴劲，日本人抓拿不住，被脱出手来。

　　日本人大惊，打算撤步。玄德顺其撤势，以肩部靠击日本人，日本人没想到玄德连肩部能击人，想躲，但双方已靠太近，来不及了。只听见「碰」的一声，日本人足足被靠飞五米有余，趴在地上半天起不来。周围群众连声叫好。玄清也是第一次看见同门出手打人，感觉很亲切，看到出游玄德手下留情，只有使用顺肩靠，如果是用顺势搬捶，则日本人可能已内脏破裂了。然而，其余三个日本人确不知死活，一个个找游玄德单挑，但都一个个败倒，最后灰头土脸地离开了武当山。

　　第二天，全国政协主席李瑞环到武当山视察，听说了此事，来了兴趣，让两个中南海保镖和游玄德试手，结果都被游玄德击败。李瑞环惊叹武功厉害，并要求丹江口市要把武当武术作为优秀的传统文化发扬好。从此，丹江口市的学生们多了一项课程——「武当武术基础」。

　　游玄德击败日本人后，玄清就盯上他了，一打听，才知道他是武当太和门第十四代掌门。心中大喜，跟踪游玄德到了太和宫。到了太和宫外，游玄德回过头来，说：「那方的朋友，一直跟踪我，有何贵干？」

　　玄清以为游玄德发现了他，正想现身，突然前方二十米一草从一动，跳了一个道人出来，这个道人留着八字胡，看样子也有很高的武功。他对着游玄德说：「游道兄武功又进了一层了，我没有跟踪你，我只是埋伏在草从中，跟踪你的另人其人。」

　　「钟道兄是说，还有人？」这回游玄德有点吃惊了。玄清一听有又点出，也就站了出来。向两个道人拱手道：「我对武当功夫有兴趣，刚和人学了一些太极技法，想请两位道长指教。」说完，也不管两个道人是否同意，跳到太和宫前门的广场上，把自已所学的武当玄罡太极演示了一次。两个道人开始不以为然，后来越看越投入，最后竞然双双色变。

　　玄清刚一练完，游玄德就急问：「小伙子，你的玄罡太极是向何人学的？」「不知道名字，他自称老道人。」玄清回答。游玄德听了，口中呐呐地说：「道难徐本善先师还有传人在世。」钟道人急说：「先试试这小伙子功底再说吧。」要求与玄清试试太极推手。太极推手是武当同门之中和平较技的一种方式，目的是测试谁的太极功夫好，好处是也测实力而又不伤人。

　　玄清也想试试这个武当道人的武力，就同意了。他和钟道人推了五手，钟道人试出玄清内力远高于自已，于是撤不推了。对玄清说：「小伙子，难得你这么年轻，却有这么高的修为，莫不是你还练有武当洗髓功，而且已到九层以上？」

　　游玄德听了钟道人的话，也感到吃惊，因为武当洗髓功是一重要内功，要有一定的内功基础才能练，而且非直系弟子不传，传了也不可能这么快就练到九层以上，自已练了十五年，也只练到七层。眼前这小家伙看上去不过２０，怎么可能？

　　游玄德对钟道人说：「龙云兄，看来此人的武功必得自武当正宗，而且很可能是徐本善先师一系弟子。」钟龙云说：「也只有这么说了，除了徐本善先师，武当山上下还有何人会一套完整的玄罡太极，你我都不会啊。」听了两个对话，玄清感觉打自已授业恩师的信息有望，于是上前礼貌地问：「两位道长，请教徐本善仙师是那高人？」两个道人便请玄清到内屋，与玄清一一道来。

　　原来武当自清代以来，一直四分五裂，上清派、清徽派、三丰派、龙门派、玄武派、太和派、榔梅派等各分派皆称自已是武当正宗，争斗不休。后来，各派决定用武功选出一个武当道总，总管各派事务。

　　通过多番较技。龙门派第十五代传人徐本善技压群道，他用以击败各派门人的武技，就是玄清所用的玄罡太极，这是所有武当太极中威力最大的技法。徐本善出任全山总道长后，清理教务，制定道规，并率道众垦种荒田，四方募资，维修宫观，使全山道教重见生机，外出道士逐渐返回各宫观，武当声威开如恢复。

　　民国二十年（１９３１年）四月，贺龙率中国工农红军第三军进驻武当山，徐本善率徒众五十余人迎至紫霄宫东大门，主动腾出西道院，作为红三军后方医院，并派徒弟水合一、罗教培等协助医院医治伤员。还教授贺龙一套武当山秘传内家功——太乙五行拳，与贺龙结下深厚友谊。

　　贺龙率部转移时，曾赠其黄金２斤，亲出楹联相赠：「伟人东来气尽紫，樵歌西去云腾霄。」１９３２年，以国民党民团营长马老七为首的一帮土匪得知此事，领匪众上山威逼徐本善交出黄金。徐拒不交，以拳相搏，运用武当神技将匪帮击败（据说当时他能轻易一掌击断大碗口粗的石柱，还可轻易将顺将６００多斤重的望栏云板推出丈外）。

　　但武功再高的人，都没有子弹厉害。数日后，徐本善路过万松亭，众匪从背后放冷枪，被害，解放后被评为革命烈士。徐本善死后，众匪洗劫武当山，武当众弟因武功未成，纷纷四散，武当不少绝技也随着徐本善道总而去了。

　　玄精所学玄罡太极也是当时失传武功之一。解放后，武当新一代弟子游玄德、钟云龙（与玄清推的道人，现任武当三丰派掌门）等已练成一身武功，立志恢复武当声望，但苦于许多绝学已随本善道总一同失传，一直不得要领，特别玄罡太极，许多掌门都没有学全，一直难以恢复其原貌。今见玄清使出这项武技，那有不惊之理。

　　令玄清失望的是，徐本善是什么人，他是明白了，但养自已长大的老道人到底和徐道总有何关联，依旧得不到线索。因为徐本善当年收徒较多，后来都已四散、失踪，那些人是否人世都难说，如可查找。游玄德、钟云龙两人也说不准才老道人是谁，但咬定老道人肯定是徐道总亲传弟子。看来，玄清只好自已去问老道人了。

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