（本章是为了进一步阐述裸婦纪元的内在逻辑，可能有些无聊，而且相比起过往时间线的继承关系 本文内容在裸婦纪元中时间相当较早）

战后三十五年。

在一间豪华的会议大厅内，一场颇为重要的会议在此召开。

这间会议厅，甚至是整个酒店都与众不同：所有的工作人员都是衣着整齐的正常人类，而不是更常见且廉价的服务裸婦；整个酒店内也看不到任何裸婦，家具也是旧时代的纯实木风格。这种完全按照旧时代规则运行而完全不使用裸婦的场所，现在是越来越少见了。

而对于与会者而言，选择在这个与他们自身主张格格不入的地方开会，则是为了避免裸婦引起的性欲干扰他们接下来的思考和判断。

在思想上，他们是主张对裸婦逐渐彻底“非人化”“奴化”的前进派骨干。在政治上，他们是当前执政党“社会前进党”的重要成员。而在社会上，他们则是秉持实用主义的高官和科学家。

发言由前进派常务理事长开始：“诸位，今天请大家过来，主要是为了如何处理裸婦人口增长的问题。列位也知道，裸婦的人口在不断膨胀。按照当前裸婦的社会地位，我们的社会很快就难以满足爆炸性增长的裸婦对工作，食物和监护人的需求。下面，请大家各抒己见罢。”

“张道学”沉吟一阵后选择发言，作为在座年龄最大的成员，他总是对战前社会有着强烈的怀念，并和保守派态度暧昧。“裸婦本来就是作为战后重建政府的应急手段而设立的，现在重建工作基本完成，我建议对裸婦人口增长的政策可以叫停了。免费国家精子库授精、免费扶养小裸婦这些政策都应该叫停。逐渐减少裸婦人口无疑对我们的经济是有好处的。”

“你个老头子这种想法和那些人权党人（保守人权派组织，也是当前舆论主导方）有什么区别！现在的年轻人大多数已经习惯了有裸婦伺候的生活，低端产业几乎没有年轻人去做，没有裸婦当前的社会秩序就得推倒重来。推进非人化，将裸婦逐渐塑造为奴隶种族乃至牲畜是我们前进派建立之初的既定方案。我知道你现在说这些投降的话是为什么，你这些老头子做梦都想回到过去，现在满街的光腚骚婦对你们那些老的硬不起来的家伙来说恐怕是‘太监逛青楼’吧！”这口无遮拦的是“铁鹰将军”，一位因为大战时屡立奇功而进入进步党决策层的年轻高级军官，也是年轻气盛的少壮派的代表人物。

“不得无礼！”理事长有些恼怒，张道学也试图反驳：“随着正常人口的逐渐回升和裸婦的退出，会有正常人去进行这些工作……”不知道是因为被铁鹰气的够呛还是因为自己觉得让正常人转而从事那些“低贱”的产业并不是一个能够服众的解释，他的声音也越来越小。

“大夫，你说说吧，你对裸婦的研究最深”。不知道是谁提议。

“那好吧，我说说就我说说。”“大夫”是新罗婢医疗联合体的首席科学家，也是对裸婦进行医学研究的先行者。

“我们现在面临的最大问题就是原定的非人化计划，将裸婦彻底奴化并在意识上和正常人彻底分离的计划，可能来不及了。裸婦膨胀的人口和当前她们的法律地位冲突严重，对我们的经济有挑战。而如果快速推进裸婦在法律地位上的非人化，那么意味着我们很有可能失去民心并被人权党击败，对吧?”大夫看向理事长，后者微微颔首。

“的确，裸婦这种本质上的奴隶制度继续使用下去，会对我们的经济造成影响。”听到这里张道学微微点头，毕竟他对经济了解最为深刻，但没有打断大夫接下来的发言：“但是我想请大家思考一个问题，我们战后社会的变化，确切地说是正常人发生的变化是为什么。”

“我们都是经历了战前社会的人，我们知道在战前社会里，人们有骄奢淫逸的，有好逸恶劳的，有不求上进的，有吃福利的懒汉，有大量的地痞流氓。但在我们现在，不能说这些人已经完全绝迹，但是绝大多数的正常人的风貌都比战前与他们基因层面上一模一样的同类要好得多。现在的正常人普遍积极开朗，勤奋且好学，除了因裸婦带来的色情泛滥外，毒品和赌博也得到了极大的控制，哪怕是在曾经毒枭遍地的缅甸地区。”

“请问，在基因没有发生改变的情况下，这是为什么?”大夫的这段话显然让很多人开始思考。

大夫继续侃侃而谈：“因为裸婦。”“裸婦?”此言一出，很多人都显得有些诧异，而大夫继续补充：“是的，因为裸婦在我们当前的社会中，可以让正常人记住‘他们是谁’。在一个充斥着裸婦的社会中，正常人会认为他们是高贵的人而不是裸婦这种低贱的人。”此话一出，的确在场大多数代表认为很有道理。

听到大夫话里话外支持继续保留裸婦制度，铁鹰又有了些底气，虽然接下来大夫的发言不完全符合他的胃口：“我们要让正常人保持经济状态，就必须保证裸婦一直存在，而且是作为广义上的‘人’的一部分存在。无论是将裸婦作为正常人的想法还是完全将其视为牲畜的想法，都会让裸婦在我们的正常公民的道德塑造中的观点大为削弱。”

“所以我反对一切控制裸婦，淘汰裸婦的提案，正常让裸婦的人口继续增长以让她们更好地服务于我们的正常公民——在物质上，在道德上，在性欲上。”大夫的观点已经完全表明。

“可是如果裸婦持续增长下去，未来几年后，哪怕公民都监护五个裸婦，也会产生大量无监护，无职业的裸婦。”另一位参会者发出反驳。

“所以我们必须加速推进裸婦的非人化工作，尤其是以公共服务为纽带，让人们习惯越来越多的使用裸婦的方式和使用更多的裸婦。与此同时，我建议取消对公民的裸婦数量限制，鉴于目前绝大多数裸婦都掌握在公共服务机关手中，这并不会造成严重的社会不公——而且可以保留一个对大多数公民而言都不可能达成的上限嘛。”

“那选票怎么办，现在的舆论场还是在保守派手里，我们要准备展开舆论斗争吗？”宣传负责人是一个干练的女人，她虽然基本赞成大夫的看法，但是她担心她的部门难以应对接下来的舆论危机。

“错，恰恰相反，我们甚至可以主动将舆论空间让给他们。”此言一出，语惊四座。

“列位还记得我前段时间关于厕婦解决方法的报告吗？”大夫提到这点，在场几乎所有人都想起来那篇报告的精彩段落：“因为厕婦对食粪有着强烈的性需求，那我们在保证裸婦食粪的行为不影响他人的情况下，应该尊重厕婦通过食粪来获取性快感，满足自身性欲的权利与自由。应当允许愿意给厕婦屎吃的人把她们作为马桶使用，公共服务部门也应该创造适当的条件满足厕婦食粪的诉求。”

“打着人权派的旗号推广对裸婦的非人化，老哥你这手漂亮。”有人称赞到。

“也许我们这些生于旧时代的人对裸婦还是戴着旧日的有色眼镜吧。”大夫叹了口气：“前几天和我家那小子聊起来争议颇大的厕婦人权问题，那小子的话点醒了我：‘让厕婦吃屎难道不是她们的人权吗？没人逼着厕婦吃屎，是她们主动要求吃的啊。’咱们看到和一般女性别无二致的裸婦，往往忽略了裸婦制度事实上发展为奴隶制反而是基于裸婦自身的特点，她们的性欲和其他生理特征是让她们乐于被奴役的，我们对裸婦非人化的根据也是她们与正常人存在的客观差异。”

“在接下来的非人化过程中，我们要摆出迎合裸婦需求的态度。厕婦想满足粪尿癖，那就让她们去公厕工作或者允许监护人为她们提供粪便。普通的裸婦需要监护人，那就放宽监护上限，让更多的裸婦满足被监护的需求。上年纪的裸婦希望被暴力虐待，那么只要裸婦自愿，不报警，那就随她们去嘛。我们要充分尊重她们的人权与诉求。”

这次会议也奠定了前进党日后工作的主基调：打着“满足裸婦欲望”的旗号进一步推进对裸婦的“非人化”工作。前文《厕婦》提到的强制在公共厕所使用厕婦的提案，也在同样逻辑的支持下，于议会少见地全票通过，成为这一思路的第一个优秀战果。

后续的种种提案，也逐渐定型了前文提到的、大为削弱的裸婦保障法律。当然，随着本作的进一步推进 也许还会发生新的变化。

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