几个主要角色及说明

　1、女主：陵香。

　因为自小的自慰习惯而厌恶自己，最终害死保护她的大姐头。

　为了不再伤害别人，所以在故事一开始是个自闭的傢伙。

　当她的自慰习惯被犽子抓到之后，被半强迫的地接受贞操的管理。

　她为了抑制自己的欲望，而不断地追求更强的拘束感，

　最大的心愿是成为犽子的奴隶，让自己与社会隔离。

　2、女副：犽子。

　自小因为一些因素接受和风礼仪的训练，并於18岁取得资格。

　但因自责害死其管理者，所以承接其愿望，立志要培训出完美的女孩。

　其在替协会做新式贞操带实验时，补捉陵香做为其实验品。

　后来便转以训练陵香成为完美少女而努力。

　3、女副：久美子。

　自小因家庭因素被强迫接受调教，最后导至身心崩坏。

　后来在犽子的细心照顾下得已恢复。

　因其拘束具被犽子转移给陵香，故对陵香因而产生极大兴趣，

　最后成为陵香的姐姐。

　4、女配：菜菜子。

　女主弟弟的女友，因仰慕女主而追随她，最后成为其妹妹。

　5、女配：静、紫乃。

　犽子受训时的同伴。

　静是由协会代训的社子，也是少数的和风系女性。

　紫乃最后成为协会的医生，后来负责照顾陵香。

　接者说明一下学园的状况

　这个学园是男女合校但男女分栋、分班教学。

　老师和行政系统共用、但学生自治组织是分立

　(也就是各有各自的学生会及风纪系统)。

　也和大部分日本高中一样，学生自治组织的权力很大。

　其学生会长的选举是由当届会长所选出的妹妹or学弟(一般是高一生)，

　在训练后在升高二时又该校学生(男选男、女选女)进行信任投票。

　如果过关，那就自动成为副会长，并於原会长毕业后升任会长。

　如果原会长没妹妹就必需全面重选，但因为这样经验会没有传承，

　通常学生会会避免这个问题。

　所以久美子因为自己独特的身分不能找妹妹是大问题，如果没有陵香。

　可能她在升高三时就必需退位重选。

　另外该校的学生组织包含社团，其职位都是採类似制度。

　也通常是男女分开(部分像演艺社是合一的，但运动类就大部分分开)。

　所以其姐妹制主要体现在这边。跟80年代台湾部队的学长弟制很像。

　而一般回家社的学生则通常不一定会有姐姐或妹妹。

　另外该校比较特别的是在有特殊情况下可以着经认证的便服上学，

　比如有插花或舞蹈课的时候可以直接穿配对的衣服上学，

　绝大部份人是选洋装，当然典雅是重点。

　到了后期，女主几乎都是穿和服上学，在久美子和犽子刻意计画下，

　女主几乎没机会穿和服以外的衣服。

　不过这边也看得出来，女主及菜菜子家都很有钱，

　一套几十万日元的和装就这样随便买，久美子为了女主更把钱当水花阿。。

　针对这点我有查了一些资料，实际上日本有不少高中是根本没制服的，

　比如野泽北高校、染穀丘高校等。

　我在想台湾如果有这种学校，应该会出现很神奇的衣服吧(辣妹装?CosPlay装?)。

　另外跟台湾的薇阁有点像，也有很多贵族课程，比如茶道之类的。

　像薇阁的学生还要上马术，我查到的一些资料，在日本的贵族高中及中小学。

　还有要学弓道及剑道的，至於烹饪及裁缝则是几乎每所学校都有要学。

　协会则是有点像美国的罗腾伯格教育中心、新娘学校与礼仪学校的合体。

　最轻到一般学员的礼仪训练与代训，

　中等到如中世纪般的少女管理及最严格的极端奴隶调教。

　主要是由有钱的父母、丈夫或是主人把被管理者送至协会受训或是管教。

　或是接受管理者的委託代管。

　管理的费用极高，但是还是许多父母会选择把小孩子送到协会。

　接者我来说明关於这套书实际面的问题，免得小白出没。

　我原本也觉得这本书在话虎烂，但查过资料后。

　答案是这本书的内容是实际存在且可行的，至少曾经存在过，作者乃是有所本。

　如果够有钱能在奴隶市场买到一个小萝莉，应该可以比照办理，

　养出一个和风系的女孩。

　先说明姐妹制度，日本早期传统的华族学校是有这种制度。

　在中国则以慕贞女中(现北京125中学)、金女大可以做为代表。

　在台湾则是在一些寄宿女子学校的宿舍有类似的制度，

　不过比较像处女爱上姐姐中的elder制度。现在大多都已经取消了。

　如果不管性别，台湾最大规模的长幼制度就是台湾60-90年代的兵役制度，

　几乎所有的部队都是有指定的个人或群来带领新兵。

　有些地方甚至会有三代同堂，如果配对的好，

　那训练及交接的效果是非同凡响的，当然如果配对不当，那下场也会相当...。

　不过通常好的会多过坏的，

　自从90年代台湾军队废除这个制度后台湾部队的战力直线下降就可见一般。

　所以这个制度如果应用在国高中，那效果自然不言可喩。

　而就新娘学校来说，现在应该都已经全部没了。

　但是日本高中还有一些礼仪、烹饪等学校可以算是残骸。

　另外就如下文所提到的

　http://media.hsjh.ttct.edu.tw/re ... B0%A1%E5%A0%B11.ppt

　日本部份小学还是会有相当的礼仪训练存在，

　不过我个人觉得，直接改回和服做制服会比较快，

　穿者和服要做不雅行为还很难的勒。

　而在大正年代，几乎所有招收女性的学校都是所谓的新娘学校。

　至於有没有使用贞操拘束具辅助教学，我是查不到资料。

　不过日本最近为了提高结婚及出生率，

　又重新开始大力推行新郎、新娘的婚前教育学校，

　算得上是另类的新郎、新娘修业吧。

　这个用礼仪教育这个关键字就可以在 Google上查到一堆。

　就最会引起小白争战的全身拘束具部份，

　在美国及欧陆则是有明确的资料显示，在工业革命到一战前，

　使用拘束具辅助教学的新娘或是仆役学校是存在的。

　而且这些学生必需配戴完整的戒具才能外出，

　作者：约翰 法兰西斯 忒洛尼 -《束衣，项圈与锁链》出版於1968年

　这本书说明了这个事实，想看的人可以去北市图找。

　不过别借出门，不然借还书的时候会被人用奇怪的眼神注视。

　而下面这个网址把这本书第三章关於女性仪态训练的这段历史作了充分地说明。

　不过它有点可怕，怕酷虐的最好别看，这是残酷的历史。

　http://www.ljdy.ca/html/2008-04/3155.htm

　我大概节录一点

　大约九岁的时候，女孩们开始穿着束衣。

　由钢铁、皮革和木头组成全套四十磅重的装备，

　女孩子从腋窝直到臀部都被紧紧的挤压，

　紧到不可能充分的呼吸，任何身体运动都只能持续片刻。

　穿着这样的束衣，女孩子不得不“淑女”起来——缓慢而娴雅的移动，

　站得笔直好像立正的士兵，如同小鸟一样进食。

　想多吃一些根本不可能，不能跑和跳，也不能懒散的坐倒在椅子上。

　束衣背后顶部会设置肩带，它们搭上双肩，向下绕过肩膀，并向后拉回，

　最终在背后被紧紧的扣在一起。

　其用途是保证肩膀向后向下进入一个极端的牵拉姿势。

　束衣制造者们鼓吹肩带可以防止所有成长中的女孩们变得松懈和懒散。

　呼吸会被彻底的抑制。女孩不能够通过耸肩的方式扩张肺部帮助呼吸。

　因此如果她不用尽所有力气使肋骨在束衣的限制下向外扩，

　她根本无法完成延续生命所需的呼吸。

　这会让她的肋骨收缩到更小的范围，当然，伴随着疼痛。

　这种疼痛被比作插入两侧肋骨里面的炽热刀子，

　伴随着每一次呼吸而来的穿刺般的疼痛。

　许多女孩会晕倒。极浅的呼吸使女孩的生存得以维系，也因此，

　她们的行为也被迫纳入可接受的标准范围内。

　任何肢体活动都需要更多的呼吸，每当这时炽热的刀子就会把她们刺穿。

　在英格兰和西班牙，更多的是让女孩子睡在枷锁上，

　她们的脚踝被确实的锁在被子下，或者使用一种带凹槽的板子钉紧在卧具上。

　有些女孩的手腕在夜里被绑在床的两边。

　还有女孩在夜晚穿着特殊的长袖睡袍，

　这种睡袍的袖口被缝在一起而没有留给手的开口。

　穿上它女孩的手臂只能在身体前面交叉，而且这种睡袍是背后系紧的。

　最简单的就是把女孩子手腕绑在身后，并让她们这样入睡。

　许多女孩在形体训练的过程中都被带上面具。

　通常都是使用柔软的皮革制作，罩住整个头和脸，

　在后面向下系紧，贴合下巴的曲线，环绕脖颈，佩戴的女孩不可能将其摘掉。

　更加苛刻的是失明禁声面具，这种面具没有留给眼睛和嘴的开口。

　有些面具在耳朵的部分还有填料，可以让佩带者无法听到声音，

　那些真正反抗的女孩可能会被带上这样的面具。

　利用数小时没有视觉听觉也不能发声的紧缚时间来镇压叛逆的女孩是十分有效的。

　有些学校坚持让所有女生在睡觉的时候使用这种面具，

　这样夜间躺在床上她们就无法相互交流了。

　一般的，这样的学校也要求女孩在紧缚状态下睡觉，并且还要被锁住。

　背板是木质的平板，紧贴背部，用皮带固定在腰部，从腰部向上扩展，

　有一个埋藏在皮革下的钢环向前突出，用来环绕固定在咽喉上。

　将近十八世纪时，背板十分流行，许多女孩因佩戴它而变得直挺挺的。

　通常，背板在夜间会被摘下，而且穿戴时也是在衣服外面的，但是扣紧背板的，

　由皮革覆盖的金属环会被留在女孩们的脖子上直到第二天。

　当女孩们做针线活或者在书桌上做家庭作业的时候，

　颈环可以方便的把女孩们束缚在长椅上，

　就这一点来说，让女孩们一直佩戴颈环是很有用的。

　另一个用处是，颈环可以像狗项圈一样用——拉着女孩到处走。

　苏格兰，这种项圈被称为“铁颈环”，可以说，背板被隐藏了起来。

　传统意义上的背板是佩戴在女孩身后的木板，上面安装的皮带扣在女孩腰部，

　而苏格兰人开始使用金属质地的扁平钢条，

　这种装置紧贴脊背而且是穿戴在束衣里面的，

　沿脊椎向上一直连接到项圈——想把它脱掉的难度足够大了。

　因此，女孩永远保持直挺挺的姿态，无论白天还是夜晚。

　此外，铁颈环还成为永远佩戴的铁围脖，

　宽度足以避免女孩子的脖颈受伤，

　以防止她们忘记了颈部的束缚而想要低头看看自己的鞋。

　所有学校都充分利用项圈和锁链的便利，实际上是二十四小时的拘束女孩子。

　在上课时，在进餐时，在所谓的自由时间里，

　甚至是在穿过城镇去博物馆、图书馆、教堂的路上或游戏时间中，

　女孩子们都被限制着。

　甚至出现这样的景象：只有一个女教师在队伍前面带路，

　女孩子们一个一个带着面具，绑着双手，从头到尾用锁链和项圈链成一队，

　浩浩荡荡穿过城镇，带队的女教师十分自信绝对不可能有任何人会迷路。

　这样的场景绝非罕见。

　即使用上肩带，带上背板，许多人仍然认为再把女孩子的手臂在背后绑起来，

　使其双肘彼此压紧才算锦上添花。

　这样可以令她们的肩膀后拉，稳定和外扩她们的胸部。

　这个过程让女孩子的形体明显改善，

　但女孩子们发现痛苦会延续长达数个小时。更多会使用单手套。

　单手套是一个很长的，包裹双手的覆盖物，双手手掌相对置於背后，

　系带整齐的从前臂向上延伸直到手肘，单手套会把手肘紧紧的压在一起。

　一个完全绕过双肩的环状结构，保证手套不会脱落，

　并且手套从手肘继续向上延伸数英寸，上面都有整齐的系带。

　虽然很多家庭把女孩子送去女校做形体训练，特别最后几年中，

　仍有许多家庭让女孩在家中接受教育和训练。

　在一些案例中，女家庭教师和女性导师，被聘请讲授法语或者数学，

　但是女孩子接受的教育与男孩子不同。

　女孩子更多的被教导缝纫、歌唱，不是很好的法语，有时是德语，

　其他的一切都是为了使其举手投足如同淑女一般。

　这最后一点就包括形体训练，

　还有女孩的母亲，继母，女教师，姑妈或祖母所能想到的一切措施，

　只要她们认为适当，并且能够带来优美身姿。

　按照我其它看到的资料，

　用做处罚的用途则会使用贞操带剥夺女子的排泄及性能力。

　常常导至女性下体糜烂导至菌血症而失亡。

　当然以当时的科技所打造的贞操及仪态拘束具，

　对女性来说已经超越校正具的程度，

　它会致残。由资料中某位女性的案例看来，

　几年的束缚就可以让女性变成废人。

　相较之下，书中的女主其实已经是活在天堂之中了。

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