在麟畜籍登录的时候，就需要克莱儿的尿液，但是，刚才地使用厕畜族的时候，如果直接使用，就会在它的胃里面跟别人的尿混合了，所以，威廉提醒厕畜族，要它使用隔膜囊。这是伸缩率很高的透明袋子，袋子的口会紧紧盖住咽喉，袋子会垂到食道。喝下去的东西，会全部收进袋子里面，不曾跟胃里面的东西混合。不需要每一次都把袋子拿出来，它可以不断地把袋子吞进去，可以隔离所有连续使用者的液体。因为胃里面也被分成好几层。这种袋子薄且具延展性，就算叠上十几个袋子，也不曾阻塞食道。这么一来，就可以把不想跟人混合的每一个人的尿液拿出来了。这种隔膜囊通常称为「膀胱」。

　　厕畜接下来从厕畜房的一个角落取出瓶子，开始用净水（在ＳＣ里面，有上水道的水龙头，好让她梳洗身体（第十六章２））清洗。形状就跟麟一郎今夭早上的梦里面，看到的那个形状奇怪的酒器一样。健康的他，生平与这种形状的容器无缘，但是又并非完全不知道。因为他一直以为是三三九度，又不了解「下杯」这两字的意思，而无法想到这太过出乎意料之外的真相。连联想都没办法。

　附盖、有个朝上的广口、背部有个把手的海叁形玻璃容器、以前病床下面必

　　定会放置的那种东西，也就是尿瓶。在邑司世界中，当然已经失去了本来作为尿盆或便器的这些用途了。但是，尿瓶的型态与本质还留着。就像各位读者曾看过的，在黑奴街的酒店里面，酒杯的形状，全部都是很符合内容物的形状，也就是这种尿瓶的形状。

　　现在，这只厕畜拿出来的，是比黑奴酒酒店还小型的东西，使用于畜人洗礼式或畜人坚信礼的圣水瓶（ｈｏｌｙｅｗｅｒ）。因为是只装非复制品、神直接尿出来的圣水（甘露）的容器，才取这个名称。不过，把隔膜囊称为膀恍的白人们，直接就称这个圣水瓶为尿瓶。一样的型态，对白人来讲是尿瓶，对黑奴来讲是酒杯，对鸦俘来讲是圣水瓶，各自都有不同的意义。

　　它将隔膜囊里面的神圣液体，放进洗好的瓶子里。

　　６　「男人的裤子」讨论

　　另一方面，余兴节目的畜体检查，仍在一项按着一项进行着。双脚打开成水平状态，让屁股与地板贴紧的股关节试验中，虽然没有拿到１８０度的满分，麟一郎也拿到１７２度的分数。就一个未经训练的原鸦俘来讲，这是非常棒的。

　　「克莱儿，这个鸦俘很了不起，好好训练，将会成为第一级的曲艺缀字畜（后面章节将会谈到）。」

　　连宝琳也赞赏有加。结束后，立刻给他奖励之碗，达昆的污染程度，应该已经接近零了，但是，红奶油独特的魔味，会令他的舌头喜悦吧！

　　看着迅速冲过去的鸦俘，克莱儿因为持有物受到赞美而感到骄傲，觉得自己对麟的爱，更增加了。对麟一郎的爱情则已经丝毫不剩了。足以证明的证据，就是看到他舔着秽物的样子，先前想吐的感觉，不知飞到哪里去了……因为同为人类的意识已经消失了。

　　接着，双手被绑在背后，让他跨坐在铁棒上，把他双腿紧闭也绑起来。这是要他保持上半身平衡的平衡感试验。每十秒就会给予电气针冲击，所以，一般都无法维持一分钟，上半身就会往下转半圈，变成倒挂在上面了。但是，麟一郎很忍耐，一直没倒…这是他拼了命的努力，可是，对于看余兴节目的白人诸神而言，不动就有点无聊了，于是他们开始闲聊或私下交谈。是因为跨坐的姿势联想到的吗？威廉对查尔斯说∶

　　「听说你刚才是骑很远来的，骑什么？马（指鸦俘马）吗？」

　　「不是…是马形双体。」

　　「你讨厌马？」

　　「我会害怕……」

　　「那么也怕天马？」

　　「更怕……实在不敢骑。我喜欢跨坐在生物上的感觉，不过，马形双体就可以充分品尝那种滋味了。」

　　「充不充分还很有疑问喔！你已经不是小孩了，至少要骑一次马……」

　　「可是，我是男人啊！」美少年褐色的眼睛闪闪发亮，定定注视着青年的脸。

　　「马形双体是为男孩子们做的呢！我们男性放弃骑乘马形双体，是违背女王陛下的政策的，不是吗？」

　　「表面上可能是这样，」德莱帕有点慌张，不过，还是似乎找回年长者的自信似地说：

　　「不可以让女人独占了骑马的快乐。」

　　「你说得太奇怪了！」

　　德莉丝在旁边听到，加以责备。马克少年头上的缎带摇摇晃晃的，歪着头说

　　　　　　　　　　　　　　　　　∶

　　「德莱帕比较特别啦！我听说最近骑马的男性增加了，但是，我并不想骑。

　　要是男人全都穿上裤子，骑在马上的话，那么男女之别就会乱掉……」

　　「……妈妈是这样教的吧！」美少女接着说：

　　「没错，查尔斯，因为我们女性的肉体，比较高级一点，所以享受比较多，这是理所当然的。你可不能接受德莱帕的异端思想喔！这个人天生就是有缺陷的人……」

　　这是只有很亲的人之间，才能够用的那种开玩笑口气，所以，威廉也只有苦笑了，不过，克莱儿听着，却感到忧郁。即使总有一天还是会知道，但是，她希望这位情人，可以多少隐瞒自己是个怪人的事情。

　　少年更神气了，露出可爱的酒窝说∶

　　「我实在不想穿长裤。」

　　「为什么？」威廉故意装傻。

　　「因为……」少年突然嚅嗫了起来。

　　这时候，德莉丝代他下结论。

　　「还用说吗？长裤是女人的东西，裙子是男人的东西。从身体的构造来说，也一样男人要是穿上裤子，会抵到多余的东西。」

　　　　　　　　　　　　　　　她继续说∶

　　「骑马也一样。男人的身体，不像女人的身体那么适合马鞍。玩性转换游戏，就可以亲身感受了，因为会很需要马形双体用的鞍座部（第二十三章５）。跨坐这种姿势就是适合女性肉体的姿势。那个鸦俘能够一直跨坐在铁棒上……」她指着放映盘上保持原来姿势的鸦俘说：

　　「其中一个原因，我认为就是因为它已经去势了。」

　　威廉好像想要反驳，但是，那时候鸦俘终于失去身体的平衡而转了半圈，被绑双脚，往上方直立着。他黄色的皮肤，现在更是深印在克莱儿的网膜上。然后，他哀求了。

　　「救救我｜……。你放弃我了吗？克莱儿！」

　　宝琳趁这个机会，用手制止威廉并提议∶

　　「现场的适性检查应该已经结束了，登录员应该已经在等我们了。下次再继续讨论，我们到预备槛去吧！」

　　「赞成！」

　　白神们一个个起身，走出灵液大厅。动廊（在斜面就变成升降梯，在平面就变成动路的一种走廊装置）将他们缓缓地往目的地运送过去。

　　　　　　　　　　　　　７邑固女权制略说

　　上一节的讨论，必须了解邑司的两性关系才能够充分理解，所以，这里就先来简略地谈谈女权制的由来与现状吧！

　　邑司女权制是始于「郭公手术法」的发明。不管是贵族或平民，全部都从「女性的怀孕、生产」中解放出来了　从这个时候开始，人类的历史有了重大的改变（第十三章３）。

　　因为迁都到夭狼星星区而引发的大移民（第九章３），一开始男性是主人，所以，就跟以前的美国一样，从稀有价值而产生了女性优先风气，这种风俗一直到男女数量均衡的二十五世纪，还是没有衰退。但是，女性在现实杜会的活动，如生产或哺乳这一点，跟男性比较起来，是受到拘束的，因此这段期间，女性优先是有名无实的。

　　后来借着郭公手术法，使用子宫畜，男女的差异就消失了。女性既得的女性优先风俗权利，无疑地变成了男性的不利条件。而且，「女人的大困难」一旦解除，女人拥有比男人长寿、且抵抗力较强的肉体，德莉丝所谓的「比较高级的肉体」，这些优点绽放着光芒，于是，女性就渐渐压迫着男性。

　　根据Ｇ·葛森呕心沥血的力作《宇宙帝国史略》上说，进入二十七世纪，女性有权势者的人数超过男性的时候，「团结女性党」成为议会的多数党，党主席脉克女议员，成为第一个女性总理，组织了女性内阁。这时候的国王，是雷欧十六世，但是，与总理互通气息的安公主，教唆军队，突然发动政变，逼父王退位，幽禁哥哥里太子，自己加冕，成为安女王一世。这就是在建国纪元六二五年（换算地球纪元是西元二六一七年）发生的有名的「女权革命」。后来，女王、议会与内阁变成一体，快速地制订男权剥夺等各种法律，后来，这一百年之间，邑司杜会整个面目一新，甚至在法律上，男人是隶属于女性的。风俗中的女尊男卑，也更加彻底。家这种女性统治的恒久性制度化执行的时代，就像前面提过的，是三色摄食连锁机构（第六章２）成立的时代，也是生体家具（第二章２）出场的时代。所以，可以说女权革命后这一世纪的女性活动，订定出了现在的邑司杜会。

　　根据《帝国宪法典》（本来属于平民的公权，是有名无实的「第三章１注」）、《帝国民法典》等，现在选举权以及其他的公权，还有所有权、继承权等的私权，也全都专属于女性，男性没有资格也没能力享有权利。必须一直在女性的保护与监督下。也就是说，如果是未婚的话就由母亲（没有母亲的话，就由姊姊、妹妹或婶婶）监督，结婚后，就接受妻子的保护，老了就跟着女儿。丈夫结婚后，就要住进妻子的家，改成妻子的姓（第八章２），对于离婚，男人没有任何决定权，妻子随时都可以签下离婚书，把丈夫赶出去。整理家庭、养育小孩，不是妻子的义务，而是丈夫的义务。在家庭里面，姐妹也比兄弟优先，女儿比父亲优先。

　　当然，男人的本分不只是做个贤夫良父。女性从男性手上夺走的，是社会的统治权，换言之，就是行政、立法、司法、警察、军事等的大权，而在文学、美术、教育等的领域里面，男性依然扮演主要的角色，这是与女性分工合作中，男性在杜会上的本分。

　　而且，女男体格的差异，特别是身高的差异消失了。即使对鸦俘的肉体加以改变，但是本来「人类的肉体，应该是维持跟希腊时代一样」才对，然而，事实上，这一点却改变了。人类（白人）的平均寿命渐渐延长，接近二百岁，因此女性月经的开始与结束，也变得往后延。第一次月经来潮的年龄，平均延后到十八岁，而同时女性的身高也变高了。过去因为月经太早来，所以在发育途中特殊化成女性的体质，不能完全达成人体本来的成长。现在，女男的平均身高，是一百七十公分到一百八十公分之间，两者已经没有差异。女性比较苗条，很少有肌肉性质的身体，所以，平均体重男人比较重，但是，女男的体格差异不大。

　　因此女性的个性，变得普遍喜欢粗鲁的事情及喜欢穿长裤，也是理所当然的道理吧！而传统上女性重视姿色的特性虽末衰退，不过，男性也像以前的女性那样在意于服装或头发等身上的打扮，也是只有在女权时代才有的现象。女男关系也像先前提过的（第五章３），是不是处女已经不是问题了，比较重视的是处男的问题。不再以怀孕、生孩子为宿命的女性，渐渐地开始有将男性视为性生活的工具的倾向，富裕的女性贵族拥有男妾屡见不鲜。

　　性荷尔蒙的秘密解开了，性别的转换也已经不需要接受很困难的手术，但是，现实中，做「性转换游戏」的，只有贵族女性，不准许男性去做。除了想要分别经历两性的喜悦之外，唯一的解释，就是邑司贵妇人的自私，她们不想让男性品尝女性的特权。

　　女权制成立后，人类令人惊异的发展成续，证明了断言「女性才是真正的指导者」的前史时代贤者摩里斯·多斯克的预言是正确的。

　　接着，我们稍微来看一下，在奴隶的种属中的两性关系吧！

　　黑奴的女性，为了避开女性（人类）这个词，对女性黑奴的正式称呼，是黑婢。不过除了法律文件之外，不太使用，当然，她们无法享有郭公手术法的恩典。因此，黑奴的社会，没有经历女权革命。

　　邑司领地内的各行星，区分为天国星（白人居住星）、牧场星（黑奴居住星）、畜产场（黄畜饲育星）等三大类，但是，牧场星是总称，还分为牛之星或是猪之星，在那些星球上居住的所有黑奴家庭，他们养牛，兼养猪，以生产白人的食用肉为主，黑奴人口中，有一半以上居住在这个牧场星上，他们的家族型态，是父权制的小家庭制，对二十世纪的人来讲，是很容易理解的。

　　牧场星的黑人社会（人口很多，但是，几乎没有那种由几个家族形成小部落的社会型态）中，自然女性是以贤妻良母为理想，不喜欢在社会上走动，以多产而自豪。这是因为白人将黑婢当作生育黑奴的手段，做最大极限去利用的政策（黑婢们自已当然不曾这么想）。这个政策并没有强制禁止婚前工作，但是，就算去工作，也只能做些护士或助手之类黑奴的辅助性职务，而且，直接负责的上司一定是黑奴，不会以召使族的身份直属于白人。黑婢因为有生理期的关系，因此对使用者来讲，使用黑婢比使用黑奴还不方便，所以白人都选择黑奴。白人女性对黑奴不曾感到羞耻，所以，不管是在身边服侍或随从，用黑奴就够了，不需要黑婢当随从。

　　黑婢在白人的眼中，只不过是生产黑奴的工具，但她们可以享受身为半人类的意识这一点，与后面将介绍的一般雌鸦俘————被变成单纯的鸦俘再生产机器————比较起来，黑婢可真是无比的幸福。

小说相关章节：家畜人鸦俘（１－２６章+特别篇）