先由女侍到去傳達雅典王將接見的消息，皮裏托奧斯與赫拉克勒斯則在簡單整理過儀容後再往歇見廳趕去。而作爲海倫影武者的克呂泰涅斯特拉，也在知道主人回來後脫下了金發，換裝恢複宮女的身份悄悄離開國王的寢室。

在「雅典王忒修斯」去接待貴賓的這段時間，被安排先行前往寢室休息的阿瑪宗的雙子姐妹與厄客德娜跟在海倫身後。

從供以參拜的神廟前殿通往王居的後殿相隔有好一段的路程。穿梭衛城的一行人在過程中就像觀光客一樣，以一副看新鮮事物的表情環視衛城的內部構造。

白色大理石的地板被打掃的一塵不染。牆壁上的雕刻裝飾是由著名的建築師和雕刻家承擔的，高度彩繪的浮雕，精美度毫不遜于其他雕像，盡情向人展示著它的魅力和莊嚴氣魄。

走廊面朝中庭的一側沒有牆壁，全是並排的柱子。柔和的陽光傾瀉而入，能清楚看見那由象牙銀與黃金所組成，象征著雅典的巨大雅典娜像反耀著陽光豎立在外。

在一行人通過廊道時，無論是在走廊裏巡邏的士兵，或是快步行走的侍女和侍從等人，臉上的表情也十分開朗生動，並且都會止步下來禮貌地向海倫點頭行禮。

由于無論是宮女和女侍都是身材婀娜，披著翩翩飛舞的白紗的美女。這些女孩大多是來自各國各地的美女，都是皮裏托奧斯先前在奴隸商人的手中經過篩選，再以重金買回來的女孩，所以衛城後殿在其他人眼裏看來就是個美女如雲的國王後宮。

在這雅典衛城裏，海倫的名氣與美貌就是通行證。她在這裏擁有僅次于國王的權力，所以即使帶著打扮奇異的的人隨行，也不會遭衛兵的懷疑或查問。

走了好一段路後，一行人來到一間門上有著浮雕的宮室前。見房間主人回來的門衛爲她們打開了厚重的大門。

映入眼簾的寬敞居室以豪華的家具布置，中央放置著一張柔軟的大床，床的周邊地板上還鋪有奢華的獸皮地毯，牆角各處都放有藝術鑑賞用的花瓶陶器與精美的雕像。

待在房裏的女奴見主人回來，趕緊上前來迎接侍候。

不像宮中的女侍或宮女那樣有華麗的服裝和打扮，在房裏的這位女奴身上所穿的只是單薄的布料再以麻繩束腰，強調著她低人一等的身份。在其身上沒烙有奴隸該有的印記，相對的只有一條由金屬制的精美項鏈代表其奴隸身份。

由于這只有親信才可以進入的房間是第一次有這麽多賓客進來。一時未能反應過來而怠慢了招待的女奴被海倫吼道，[淮德拉！妳這只蠢豬還傻站著做什麽！還不帶客人就座和盛酒！]

這女奴的身份是克裏特的公主淮德拉，從克裏特島被捉回來後就一直受到皮裏托奧斯的保護，而讓她待在這國王專屬的房間裏。

在皮裏托奧斯說要把淮德拉安置在這房間時，海倫還想他到底是出自什麽理由，才會把身份低賤的女奴留在身邊。因爲皮裏托奧斯貴爲國王，就算要人陪寢也應該大有人選才是，而特意找上敵國公主這一點實在讓人匪夷所思。

由于奴隸自身並沒有人權，他們只會被視爲個人財産，被主人任意驅使。所以大多數的戰俘都會受到非人道對待，會經受拷問等暴行喪命或是管理不當而餓死等等。尤其是女性更經常成為士兵們的洩慾或施暴對象。

所幸皮裏托奧斯沒有虐待奴隸的愛好，同時也因體諒到這朵溫室之花是嬌生慣養奴隸公主。要其像其他奴隸一樣，在受嚴厲教導後在衛城裏長時間工作實在不可能。但考慮到她在日後可作爲威脅克裏特用的人質，所以才讓其免了燒傷烙印的皮肉之痛。

雖然淮德拉與其他在後殿工作的侍女一樣都是女奴，但兩者方面的待遇卻相差甚遠。除了免受奴隸印記的烙印之痛之外，皮裏托奧斯同時也給予她在限定範圍內自由行動的權利。

但因爲過去的雅典曾進貢了不少孩子給克裏特作爲獻祭之用，所以在雅典上下有不少對此事懷恨在心的人。所以皮裏托奧斯曾警告說過，只要她敢離開房間或擅自離開海倫的視線範圍，他們將無法保證她的人身安全。

至于淮德拉不敢違逆海倫的原因，除了自己被淪爲奴隸之外，海倫把其姐阿裏阿德涅塞入酒桶丟下海一事，似乎讓在她的內心留下了陰影，烙下了嚴重的心理創傷。也基于這樣的理由，皮裏托奧斯才讓她成爲海倫的專用女侍，負責在這寬敞的房間作跑腿之用。

在阿瑪宗的雙子姐妹就坐後，淮德拉以銀制的酒杯爲兩人遞上紅酒。厄客德娜則隨意在房間走動，巡視寢室的布置。

這房間在感覺上完全不怕被人偷竊，五顔六色的寶石撒落一地，黃金制作的小型勝利女神雕像，就這麽與黃金燭台一起放置作爲裝飾，貴金屬制的飾品也隨意攤在床邊的桌面上。而在房間裏衆多惹目的擺設中，其中最爲顯眼的是一件挂著的刺繡彩袍。

這看起來是海倫爲「英雄忒修斯」而量身定做的戰袍。除了那柄在來雅典的旅程中攜帶的象牙寶劍之外，這件鍍金奢華的戰袍旁還放著一個由山羊皮制的圓大盾，盾身周圍飾有百個金穗流蘇，中央更繪有一個像是作畫失敗的恐怖女人臉。

由于看到盾牌上的畫像時受到過度的驚愕和衝擊。厄客德娜不僅在打個冷顫後，像是中了石化魔法一樣定格下來僵立在原地，在十數秒後才能反應過來。

她盡量不想看到盾面的畫像別過了臉，冒著冷汗向海倫問道，[這真是國王的寢室嗎？除了那邊的彩袍之外，其他的飾品都是女性才會用的東西，這怎麽看也不像是個男人的房間。]

[咦？我有說過這是國王的寢室嗎？這是我個人專屬的房間。王之間是旁邊剛妳們經過的那個小門，這房間可以從那邊的小隔門通過去。]海倫指向牆壁旁一道快被其他放置物給隱蔽的小木門。

除了外頭廊道上那道不起眼的門口之外，海倫房間也有通往國王寢室的入口。由于皮裏托奧斯並不喜歡那種大到奢侈的房間，所以把王之間讓給了海倫，而自己則住在另一個房間裏。

爲了不讓其他人發現「英雄忒修斯」與海倫之間的秘密，基本上皮裏托奧斯都會通過海倫的房間，再回到自己的寢室。所以就算有暗殺者潛入到房間裏，對方也無法找到被視爲目標的「雅典王忒修斯」，隨後就會因擅自侵入海倫的房間而得到應得的教訓。

爲了滿足三人的好奇心，海倫只好帶著三人通過木門後來到皮裏托奧斯的王之間。

沒有上鎖的木門毫無抵抗地被推開，初次看到這房間的三人簡直不敢相信自己的眼睛，只能目瞪口呆愣在原地。

並沒有舒適的大床與豪華奢侈的裝潢，這陰暗狹小的房間簡直就比下仆所住的房間還要簡陋。陽光只從唯一一扇的窗戶照射進來，模糊地照亮這個房間。

面積不大的房間內只有一張鋪有軟墊卻樸素的單人床和一些木制的家具，幾個收納物品用的箱子放置在角落處，其中一個還裝有皮裏托奧斯起初穿越時代回到這古希臘時所穿的衣物。

[嘛...國王的房間有所謂密室和逃生用的隱道也是很平常的事。話說...把我們這些外人帶到國王的密室好嗎？]看見房間的構造後，抓破腦袋也想要理解房間其功能的厄客德娜，拼命想以各種理由試著說服自己。

[嗯...作爲一國之主又怎麽會睡在這種地方，就算是怕被人在熟睡時暗殺也不至于這樣吧...至少也要有適當的環境來處理政事才是...]安提俄佩附和著厄客德娜想努力要認同這個地方。

可是兩人的努力，卻被不懂得觀言察色的海倫以一句話給道破，[政務處理會在別的房間進行，不過這裏確實是那位雅典王睡覺用的寢室。]

[哎！！！！？]無法接受這個事實的三人，異口同聲發出驚歎的叫聲。

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在另一方面，來到歇見室的皮裏托奧斯與赫拉克勒斯不見有英雄的身影，能看到的只有一位灰頭土面，身穿破爛盔甲，懊喪可悲的落魄敗將在等待雅典王的迎見。

如今在阿德剌斯托斯身上已經找不到過去在阿爾戈號時的那份英勇，或一國之王該有的霸氣。這副狼狽不堪的模樣實在讓人慘不忍睹，根本無法讓人聯想到他就是當年聲名遠播的阿爾戈英雄之一。

見到雅典王的阿德剌斯托斯馬上單膝跪下，垂下腦袋來掉淚懇求說道，[雅典王！忒修斯王！我懇求您。請雅典出兵忒拜，要他們歸還阿爾戈斯戰士們的遺體，好讓我能安葬戰死的將士們...]

被這突如其來的情況而變得不知所措的皮裏托奧斯，連忙上前把阿德剌斯托斯扶起，再把他送回到座位說道，[阿德剌斯托斯王，請擡起頭來。無論作爲一位英雄或是國王，忒修斯不過是位後輩，前輩無需厚禮相待。]

先讓女侍爲阿德剌斯托斯上酒緩解他激動的情緒，皮裏托奧斯也趁著這段時間，在腦海裏思考著對方的請求內容。

[雖然我掌握國家大權，但也不能隨便讓將士們上戰場送命。同時爲了能對人民有個交代，得先讓我們了解事情的經過和原委才能做定斷。]即使兩人都很憐惜這位英雄的遭遇，可是皮裏托奧斯卻不想基于他人的複仇心理而出兵，所以得問清楚理由才答複。

稍微讓激動的情緒緩和下來之後，阿德剌斯托斯將事情的經過說出。

爲了幫助女婿波呂尼刻斯恢複王位，是阿德剌斯托斯遠征忒拜的主要原因。他召集了各方英雄，連同自己在內一共七人，分別率領七支軍隊進軍忒拜。

但這次遠征失敗了，攻打忒拜的七位英雄當中，只有騎著神馬阿裏翁的阿德剌斯托斯逃過了忒拜軍的追擊而幸免于難，其他人卻戰死在忒拜城外。

然而忒拜人只爲自己的在戰鬥中犧牲的英雄舉行了隆重的葬禮，卻將阿耳戈斯英雄和所有將士暴屍曠野，即使多日也未曾埋葬。

敗陣的阿耳戈斯已沒有軍力，所以無助的阿德剌斯托斯只好來到雅典，低頭請求雅典軍能幫他奪回將士們的屍首，好讓他能安葬在忒拜城下喪命的英雄和士兵們。

[聽聞現在的雅典富國強兵，是希臘第一。如果雅典王下令攻打忒拜，再加上大英雄赫拉克勒斯的助陣，必定能讓敵人交還阿爾戈斯戰士們的遺體，好讓他們的靈魂得到安息。]深感自己的無力，越說越頹喪的阿德剌斯托斯淚如雨下，再度屈膝跪在皮裏托奧斯低頭哀求。

在古希臘這個時代，暴屍不葬被認爲是不可容忍之事。要把這作爲開戰的理由也十分充足。

即使皮裏托奧斯不想參與其他國家的邦交問題，但作爲一國之王，他無法把此事置之不顧。更何況在旁的赫拉克勒斯在臉上已露出憤怒之色，可說這件已經是不容推辭的事情了。

不想出兵打仗的皮裏托奧斯就算心有不甘，但依然做出了覺悟。

他以「雅典王忒修斯」的身份，鄭重地向阿德剌斯托斯說明自己的想法，[關于派兵攻打忒拜一事，明天我講會在公民會議提出。雅典是個民主的國家，我不想被人民說這是場由一個獨斷的暴君逼使士兵去打的仗，而是由每一位公民和上戰場的將士親自去審視是否要打這場仗。只要通過決議，我將絕義不容辭親自領兵前往忒拜。]

派不派出援軍的決定權在人民手上。這不過是皮裏托奧斯用來拖延時間的一面之詞，戰前的公民大會上是其展示口才和影響力的舞台。

古希臘人的信仰基本上與城邦政治結合在一起，他們往往在會戰爭之前爲了得到好兆頭而去征求神谕。不過雅典的神谕本來就出于皮裏托奧斯，再借由女祭司帕拉斯之口將其說出。

要讓人民信服就得有足夠的名分與借口，神谕在一定程度上會成爲其附屬。掌控了軍事大權和宗教信仰的他，不過是想著要怎樣利用神谕來大做文章，強化自己觀點的說服力，以便煽動民衆的情緒，把有利的一方導向自己。

皮裏托奧斯先請阿德剌斯托斯住在衛城，等待明日的會議結果。一旦決定開戰後，他們就會派出傳令官向敵人宣戰。

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