侯龙涛同冯洁交媾，至少是迄今（Ｐ１８７）为止还没出现过他对如云、莉萍与施雅都曾经分别使过的、同样是出自于爱意的各种恶作、羞辱、戏弄和对女人「野性」的开发与享用，足见贵妇冯洁在他心中的「人格」地位的至高至雅。

　　偶尔提到了施雅，不妨趁便再谈施雅。

　　在《金鳞》故事中，施雅从２/ ８/ ２００３送儿子去法国上学后，到３/１３/ ２００４自己去法国度假回来，之间被Ｍｏｎｋｅｙ雪藏了连头带尾整整四百天，以至于有读者为此提出质疑。

　　Ｉｎｔｅｒｎａ在《金鳞杂谈》之二十四「细数群芳」里谈过：施雅与丈夫只不过是正常意义上的因工作需要而「夫妻分居两地」，并未发生明显的「爱情危机」。她面临的问题只是闺中寂寞久旷性事，而侯龙涛「一旦发现了她对自己的依恋之情，就又不由自主的起了疼爱她之心（Ｐ４０）」，因此只要保密工作做得好，瞒住「茉莉姐妹」，保持秘密的交往，对于《金鳞》故事，与家庭、与「后宫」，于施雅本人，并无矛盾存在。

　　侯龙涛与施雅始终保持着「秘密情人」关系，而且幽会相当频繁，感情相当密切，要不然怎会「施雅去法国度假才只半个月，什么都好，就是没有这根要人命的大肉棒，现在见了，那真像见了亲人一样……」呢？

　　综合心理学与统计学的知识推断，施雅与「这根要人命的大肉棒」之间媾合成奸的平均时间间隔，应当明显小于「半个月」的周期，而且在媾合时的（心理学）质量上还得始终将「这根要人命的大肉棒」视同「亲人一样」。

　　不喜欢看肉戏的读者这会儿更应感到满意了，在这长达四百天的岁月里，Ｍｏｎｋｅｙ省略了至少几十场有关施雅与侯龙涛之间的缠绵，如果都要照实写下来，《金鳞》至少还得要多出小几十章，而更重要的是免除了在读书时还要留意「跳过去」的辛苦。

　　但也正因为施雅的丈夫的现实存在，侯龙涛虽仍将施雅算作是「跟着我的女人（Ｐ２６）」，但是「做我的女人就得只跟我一个人，你天天和那老头睡一张床，算怎么会事啊？（Ｐ１９）」对于刚刚同「那老头睡一张床」有长达「半个月」之久归来的情妇，侯龙涛不可能不心存芥蒂，其受疼爱与受尊重的程度当然远非与冯洁可比。之前说「频繁」也罢，说「密切」也罢，主要还是以奸淫亵玩为主，所以态度行为经常比较粗野：

　　施雅刚要说话，脑袋就被男人按了下去，大鸡巴一直插到喉咙深处，「唔唔唔…」

　　「呼呼…」施雅抬起头，拼命的喘了两口气，「让你的人来找我吧，我一定帮你办成就是了。」

　　「那就好。」侯龙涛又把女人的螓首按了下去…。

　　以上就是侯龙涛在（Ｐ１８６）「有点事儿需要你帮忙」时，对待自己的情妇施雅的粗野态度，看官尽管拿同他的两条「彩虹」再加冯洁中的任何一位相比较，便可理解施雅在所有跟着侯龙涛的女人们中的感情地位，想来位居岛本裕美之上应当没有问题。

　　然而，性爱「其实是男女间最亲密的、没有规则的游戏（Ｐ１４７）」，娇嫩淑女有时也会恳求爱人给点儿「粗野」的呢。

　　但是，「侯龙涛的女人虽多，但都是柔柔弱弱的，上了床都是又娇又媚，侯龙涛对她们又是情多于欲，每次和她们干炮时，总是百般疼惜，千般爱护（Ｐ２６）」，即使体魄强健至如冯云，他也是越来越「更加的珍惜（Ｐ１６５）」，舍不得将她的健美肉体作贱，至于岛本裕美，则又鞭长莫及。

　　所以，如果说他仍「有一种说不出的力量需要发泄（Ｐ２６）」，那么在这一年多的时间里，最理想的床笫玩伴、发泄去处，还得数非施雅莫属，更何况施雅体质坚持锻炼，对于情夫的「粗野」从来都是乐此不疲的呢！可见，侯龙涛肯定是会非常喜欢施雅的，女人自然也能够充分感知。既然如此，我们也就不必管她了。

　　现在因肾药需要疏通生产许可一类的事情要她帮忙，于是施雅重返《金鳞》舞台。我们以下关注这事就是了。

　　可能比较有意义的倒是施雅说的「就当你是皇帝了」，既然如此，死心塌地百依百顺更是不在话下。

　　「清纯女孩儿娇羞无限的样子是侯龙涛的最爱，成熟美妇淫荡骚浪的样子也是侯龙涛的最爱（Ｐ６４）」，如今早已奴性十足的情妇施雅，总算是在纵身献淫之外还有相助情夫「事业」的机会，为了多多享用「这根亲人一样的要人命的大肉棒」，更是为了巩固并增强情夫对自己的疼爱之心，无论「办事」还是「求奸」，施雅都会有「戏」。

　　冯洁与钟楚红，同样是演艺圈内人，冯洁与施雅同为「厅局级」，她们同样曾经尊贵过，同样娇躯丰润，年龄相仿，貌美迷人，同样都是人妻熟妇，同样都有婚姻家庭，又同样都在与侯龙涛奸淫交媾，而且又都在「后宫」之外……但在她们之间的一切不同之点，正是《金鳞》作者着意要告诉我们的，惟不知你注意了没有，明白了没有，读懂了没有。

　　读《金鳞》要注意「不同点」，人与人的「不同点」，一个人今与昨的「不同点」等等，要注意这些「不同点」的比较、发展与演绎，就会识得三昧，品出五味，越读越有趣味……

　　注意：《金鳞杂谈》系由Ｉｎｔｅｒｎａ原创，全部都始发于「我不知道中文论坛/ 藏经阁/ 金鳞俱乐部」

　　　　　　　　金鳞杂谈之三十四　　　十佳金鳞性事评

　　我最欣赏的十佳《金鳞》性事评选。

　　四十年前，我们接受的教育是「金钱为万恶之源」。

　　二十年前，我们接受的教育是「万恶淫为首」。

　　如今，我们接受的教育是「色情文学导致性犯罪」。

　　再过二十年后，不知我们又将接受怎样的教育。

　　教育与时俱进，而且道玄理深，还是留给有关方面的专家学者慢儿慢儿地研究去吧，我们非专业人士的确不大容易弄懂，暂时就先不管那么多了。但是，我们懂得实事求是，反正齐心协力奔小康，建设社会主义的和谐社会，再用合法收入与业余时间追求些生活质量，总还合乎时宜。

　　时装穿上身，美食腹中吞，新居装修好，旅游归来后，再追求些两性生活的质量与快乐，谅必于党于国于己于人皆无妨害。

　　有关追求两性生活质量与快乐的争论，古已有之，控方称「饱暖思淫欲」，辩方称「这叫有情趣」，孰是孰非？真正不是我们眼下就有能力争得清楚的。相信随着科学与文明的不断进步，人的认识水平尽管仍会有些滞后，但是「存在决定意识，意识源自存在」，最终一定是跟得上的。

　　凡事一旦脱却因循，有所追求，就会产生思想，就会产生文化，就会产生文学，就会产生小说，这也是没办法的事情。

　　《金鳞》故事除了其它许多内容之外，还给读者提供了一些性事情节，其中不乏有些美学意义上的健康段落。

　　为此评选「我最欣赏的十佳《金鳞》性事」，名列前茅者想必可供成年读者进行合法性事活动时作些文学意义上的参考。

　　每位读者最多选投十票；支持「宁缺毋滥」少投不限。

　　许多情节有可能印象已经趋淡，不妨先复习，再投票。

　　敬请在投票后发帖参与讨论。

　　Ｉｎｔｅｒｎａ告白：我有信心能够发现，多数读者公认的「最欣赏的《金鳞》性事」，是能够同宣扬性犯罪、性虐待、性暴力的淫秽「色情文学」，之间具有很大一段距离的。

　　补注：我设置的这个选题，不同于以往的为自己「选爱人」；而是要评选你最欣赏的、也就是说从文学角度、从恋人情感角度、写得最好的「性事活动」段落章节。一方面主张「宁缺毋滥」，另一方面也不必只选「唯一」，例如说：最少选三个章节，怎么样？

　　截至２００５年１月２４日投票结果：

　　　　　　　张玉倩——泳池嬉春　２７票

　　　　　　　薛　诺——英雄救美　１０票

　　　　　　　柳茹嫣——冰溶雪化　３８票

　　　　　　　郑月玲——峰回路转　３票

　　　　　　　陈　倩——似水柔情　３７票

　　　　　　　许如云——周年纪念　２６票

　　　　　　　何莉萍——认夫认母　１６票

　　　　　　　任婧瑶——初露端倪　２票

　　　　　　　施雅——愿赌服输　７票

　　　　　　　陈　曦——天机泄露　２１票

　　　　　　　宝村香奈—夜勤病栋　４票

　　　　　　　司徒清影—白虎倾情　１９票

　　　　　　　冯　洁——春暖花开　２３票

　　　　　　　冯　云——龙驭风云　３８票

　　　　　　　星月姐妹—春意盎然　１４票

　　　　　　　　　　　金鳞杂谈之三十五　四谈冯洁

　　四谈冯洁。

　　冯洁对「婚姻」的叛逆是很有道理的。

　　首先，她同张国勋的「婚姻」已是典型的「死亡婚姻」，真的如同马克思所说，「它的存在仅仅是一种外表和骗局。」她会在圣诞之夜陪同「丈夫」一起出席北京市公安局的迎新年晚会，还要拍录像；然而在家里张国勋却根本就不在乎她，而且在她「丈夫」略带厌恶的目光中，她简直跟农村的家庭妇女没区别。

　　问题出在冯洁不仅婚前就是一位优秀演员，而且是因为迫于张家的压力才放弃了她的艺术生涯，但是即便如此，她转为行政工作二十年后，还是升任了中国人民解放军艺术学院的教务处处长、代理副校长。

　　大家可以衡量一下，「教务处」在一所大学各部门中的重要程度，更何况还「代理副校长」呢！在一所大学里，得以身兼这两个职务想必不能光靠她二叔的「影响」，况且这两个职务都不是可以用于「照顾」的休闲散职，如无足够的工作能力与服众能力，即使一时「破格提拔」，也难长期安身立命。就凭这一点还能叫是「农村的家庭妇女」吗？至于说「没有野心，没有霸气」，这根本就是优点，「太子党」徒以小人之心度君子之腹，非同流合污者皆斥为另类，那就不值一驳了。

　　「她已经有六年多没做过爱了」，这才是评估她的婚姻现状的关键所在。

　　要说「清官难断家务事」的话，夫妻两人六年多不做爱的「原因」可能多种多样，但是丈夫的心思早就不在妻子身上，就算即使没有「爱情」、哪怕是稍尽「丈夫义务」、虚与委蛇地在性事活动方面怜悯施舍般的「意思意思」、再说得极端些就权当是「玩女人」（！）都统统一概的没有过，这是百分之百实际上的遗弃！这才是她最具本质意义的「婚姻」事实。相信《金鳞》故事的已婚女读者们都能理解冯洁这两千多天的日子是怎样度过来的。

　　张国勋尽管也知道，妻子的长相是没的说的，虽已年过四十，但因为身材仍旧出众，脸蛋儿又长的年轻漂亮，经常有人说她和玉倩看起来就象两姐妹一样，虽然其中有溜须拍马、阿谀奉承的成分，可也不全是毫无根据的乱说；但是张国勋他又怎能抵挡得住花天酒地娇媚艳荡的时代诱惑呢？藉「应酬」为名，经常夜不归宿，找小姐，开房间……真正弄不懂一个出入境管理局局长何以会有如此众多的彻夜通宵达旦的「应酬」！

　　顺便讲一则真实的报道，当然决不是隐指张国勋其人。说的是在祖国东南侨乡某县，出国审批权掌握在了县公安局长手中。在那出国必须审批又恰逢「出国热」的年代里，完全符合条件的自然是无话可说，但有更多的、不完全符合「条件」的、但对个人来说，「出国」就如同凤凰登枝般的求学女生、待嫁淑女、新婚少妇与美丽侨眷等等却也得以大量外流……

　　终于有那么一天，有关方面不得不下令彻查，该局长竟然既无受贿劣迹，更无强暴证据，似乎类似侯龙涛心里念道的，「我强奸你？是你强奸我吧。」记得他还有一句「供词」，「都是她们找上门来，推都推不出去。」当时并无「性贿赂」这一说，最后此案只得以「道德败坏」为由调离原位而不了了之。

　　冯洁对这样的「婚姻」，一忍受就忍受了二十多年，寒冬腊月喝凉水，点点滴滴在心头。婚姻悲剧的最根本的原因还是在于人世间最痛苦的事莫过于没有爱情的婚姻了，这就是所谓的「利益婚姻」，又称「无爱婚姻」。

　　在《金鳞》故事中「利益婚姻」另外还有一则，就是岛本裕美和诚田亚夫，但是那明明白白的是为了金钱，使得诚田亚夫成了岛本裕美的个人「财产」，使「丈夫」沦为供给「妻子」虐玩的性奴，嗣后两人相继欺负宝村香奈，最终诚田亚夫十分戏剧性的断送了小命。

　　冯洁与张国勋的「利益婚姻」则是为了张冯两家的权力，军警互为奥援，冯光烈为此起了很大的撮合作用，但却牺牲了侄女儿的终身幸福。

　　冯云对亦姐亦母的冯洁的痛苦，看在眼里恨在心里，愤懑情感累积长达十多年之久无从宣泄，使这成为父女失和的原因之一是完全有可能的，同时化作她决意半撮合半强行安排自己的爱人与冯洁通奸——让姐姐在有生之年里终于能够感知「被爱」——的强劲动力。

　　实事求是地替冯云想一想，自己「老公」已经有了十多个「老婆」，再多冯洁这么一个，对自己来说也没什么大不了的，「十五分之一」与「十六分之一」的差别不过千分之四点一七。在确信爱人热烈疼爱自己的前提下，完全可以忽略不计，或许还有许多「好处」呢！但对冯洁来说可就大不一样了，这几乎就是救活了她一条性命，侯龙涛则更是美得好享受。尽管方法有些「另类」，但效果却挺好！

　　谁叫张国勋长时期以来对冯洁精神迫害与背叛遗弃的呢，戴「绿帽子」也是自作自受，纯粹自食其果！

　　冯张「利益婚姻」的本质是「门当户对」。

　　这一「门当户对」的「个例」，是在一个很大的历史时代背景下发生并演绎的。

　　二十世纪五十年代上半期，随着大规模军事斗争的相继胜利，几百万——请特别注意这个数量：几百万——革命军人陆续复员转业，新中国的管理与建设也不允许出现管理者与领导者的断代与真空。于是，几百万的革命军人在一个极短的时期里，放下了枪杆子，拿起了印把子，开始了全新的掌权历程。

　　要掌权，对于昨天刚刚放下枪杆子的一个农民——并不是说他父亲、祖父是农民，而是说他拿起枪杆子的前一天他本人是农民——来说，最急需要的是什么呢？

　　是「文化」。

　　毛泽东说，中国只有地主资产阶级有文化，农民没有文化。

　　那么这几百万刚刚掌握了各级权力、急需要使用「文化」的中国农民，他们会到哪里去找文化呢？

　　在五十年前，难道他们会到资产阶级那里去找文化吗？

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　　但这还只不过是问题的一个方面。

　　几百万领导干部找到了办公室，搬进了宿舍……但是总觉得还缺些什么。

　　那么他们除了文化之外，还缺些什么呢？

　　还缺「老婆」。

　　于是，在短短几年里，几百万刚从战场转入官场的、本人来源于农民的、二三十岁的复转军人领导干部纷纷「立业成家」，组织起了几百万个干部家庭，在接下来几年的五十年代下半期，几百万个「干部子女」就几乎「同时」诞生了。

　　冯洁诞生于１９５８年。

　　二十年后——二十世纪七十年代末到八十年代初，这几百万个「干部子女」就几乎「同时」要谈婚论嫁了。

　　历史给这几百万领导干部和几百万「干部子女」开了一个大玩笑，就是在这二十年间，前十年威风凛凛，后十年被打翻在地，全都成了「走资本主义道路的当权派」和「可以教育好的子女」。

　　随着十一届三中全会开始「拨乱反正」，终于「平反」了，终于得「解放」了，终于落实政策了。痛定思痛，总结经验，问题究竟出在哪里呢？有相当一部分的老干部悟出了一个几乎是以生命为代价换来的字——权！有了权，我们就在主席团里，就在办公大楼里；没有了权，我们就在「五七干校」里，就在劳改农场里。

　　正在他们悟透了「权」的伟大意义的时候，儿女们却要谈婚论嫁了。（可能这「几百万」站住脚的只有几十万，但是这对问题本身而言，又有什么本质上的区别呢？）

　　「一把筷子」的故事，几乎家喻户晓妇孺皆知，「团结就是力量」的真理，更是随口吟唱耳熟能详。于是，「门当户对」就不可能不被老干部们普遍奉为圭皋视若圣明，成为择婿纳媳的最佳选择。

　　「一加一大于二」的结果，谁会不追求呢？老干部并不比小老板傻。

　　爱？那是小资产阶级情调！

　　性？那是西方资产阶级的生活方式！

　　老干部们更多关注的是「江山万代红旗飘」，至于自家儿女对新的生活的思考，有不少就都被忽视了。

　　这是一个世界最大民族的一个完整的历史时期，「门当户对」的力量极其巨大，它的拥趸非常之多，这决不是几个「精英」闹闹，几个「愤青」叫叫，就能够使其动摇的。

　　冯洁的婚姻悲剧，不能说是张国勋的蓄意陷害，也不能追究冯光烈与张春林的道德责任，它并不能归咎于是哪几个老干部的「错误」，它是一个时代的衍生物，它是中华民族传统文化中的重要组成部分之一，更不能像极个别的「粪青」那样，蛮横无理地动辙就把社会上还存在着的残余陋习归咎于「中国特色社会主义」。

　　对于冯洁个人，我们只能是理解她，同情她，支持她。在冯云强有力的推动下，由侯龙涛负责具「体」操作，正在帮助她从二十多年「无爱」的阴影中走出来。

　　如果单单作为婚姻悲剧的另一位当事人而言，张国勋也是「受害者」。但是在中国的现实社会里，「先结婚，后恋爱」，「感情随着时间积累」的实例比比皆是，面对身心如此出众的妻子，但凡待她稍好一些，冯洁是很容易满足与感恩的，更何况张国勋他另有别的许多「过错」行为，本篇暂先将他放在一边。

　　冯洁是演艺圈内人，又是与玉倩几乎同样漂亮的大美人，她在心灵上的巨大痛苦恰恰反衬了她对「美好」的强烈向往与追求欲望。她在「春暖花开」正式皈依了侯龙涛之前所穿着的内衣裤就是证据：

　　「妈，我爸又出去胡闹了？」玉倩帮她把领带松开，又把军用衬衫领口儿和胸前系得紧紧的几颗扣子解开，露出了里面黑色蕾丝胸罩儿的边缘，一条雪白的深深乳沟隐约可见。（Ｐ１２４）

　　玉倩帮她把外面的军装和衬衫都脱了，只只剩下一套大红色的蕾丝性感内衣裤，跟白嫩嫩的肌肤一配，再加上美貌丰乳、细腰肥臀，简直比盛开的花朵还要艳丽。（Ｐ１２６）

　　女人穿的是一件肉色的牡丹蕾丝花边儿小可爱连体内衣，两条细细的弹性肩带，面料微透，胸前是镂空的花纹儿，加上从腰间延伸到大腿沟和臀缝儿中的荷叶花边儿，尽显成熟身体的性感美艳。侯龙涛意外的发现在两条荷叶边儿中间藏着一条小拉链儿……（Ｐ１４６）

　　雪白、纯黑与大红这三种颜色是对比度极强的「天然配」，无论怎样配伍都对视觉具有冲击力。全蕾丝的性感内衣裤更是为了显示镂空的透明，为了突出隐约可见的「三点」，为了表现「穿犹胜脱」的逆反心理。

　　都说「妇为悦己者容」，特别是像司徒清影认为「成年女性是为了取悦男人才穿着性感的内衣裤」的，那么冯洁在认识侯龙涛之前就已经在自己的大校军装和军用衬衫里面穿着如此性感艳丽的内衣裤流连酒吧肆意酗酒，请问：她究竟是想取悦什么人呢？她心里究竟是怎样想的呢？豪门怨妇究竟是一种什么样的复杂心理与暧昧的心态呢？

　　哪位读者能够给出最合逻辑与事实的解释？

　　注意：《金鳞杂谈》系由Ｉｎｔｅｒｎａ原创，全部都始发于「我不知道中文论坛/ 藏经阁/ 金鳞俱乐部」

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