对凌波来说，这一对儿女都是她的心头肉，她自是谁也不偏心，只不过见男娃比女娃生得瘦小，又吃不到母乳，因此更心疼他些，加之妹妹和几个师妹都爱抢着抱女娃，她便抱男娃更多些。草谷担心这男婴营养不良，怕他夭折，便在每一顿米糊奶糕里都拌上自己特意调制的仙药，这男娃虽吃不到母乳，却顿顿都服用大补的仙药，竟补得他长势喜人，喂养了半个多月便长到和女娃差不多大了，张嘴已能含住母亲的乳头。众女便不再喂他吃仙药拌奶糕，改为由凌波一边一个抱着，同时哺乳。两个娃儿的四肢都比寻常人类婴儿更为有力，无论凌波是坐是卧，是站立还是行走，都能一边用小胳膊小腿儿攀住母亲的身子，一边啧啧吮吸乳汁，一边用空闲的小胳膊小腿儿互相踢打。凌波只道此乃魔族天性，何况小婴儿打闹着玩，身小力弱，也不会伤到彼此，便由得他们闹去，并不加以阻止。昆氏也道魔族孩童幼时越是好斗，长大越有出息。凌音却皱眉道：“这两个娃儿这么小就这么坏，长大了可怎么得了？”

这时她倒不偏心了，只觉得男娃固然有魔族天性之恶，女娃也同样不是什么善茬。心想待这两个孩儿长大到能听懂人话之时，定要好好教导他们谦让友爱，守规矩，懂礼貌，不可为了一己之私争斗不休。

一晃两个孩儿已经满月，浑身的青紫色都已褪去，雪白的皮肤上亦显出殷红的魔纹，男娃的魔纹在腰背处，女娃的魔纹在肩颈处，均似蛟龙之形。男娃的个头已和女娃一般大了，头上也长出了浅褐色的胎毛。两个娃儿都已睁眼，都有一对圆圆的大眼睛，亮晶晶的十分灵动，长长的睫毛微微翘起，扑闪扑闪的宛如轻罗小扇，肉乎乎的脸蛋儿泛着红晕，笑起来眉眼弯弯，嘴角边都有两个浅浅的梨涡，吸奶的时候，两对大耳朵都会一扇一扇地颤动，除了一个耳朵尖较尖，一个耳朵尖较圆之外，相貌几乎一模一样。

因男娃的身形也已长大到穿不下父亲相赠的那几件小衫小帽了，两个孩儿便都穿着由母亲缝制的式样相同的青布衣裤，凌波常常一手抱着一个，喂完奶，孩儿们都趴在她胸口上乖乖地安睡，她左边看看，右边看看，看着自己和龙溟生的这一对玉雪可爱的孩儿，当真怎么看都看不够，只觉得人生在世，最幸福的时刻莫过于此。

凌音仍是抱女娃多些，抱男娃少些，久而久之，女娃见了小姨就笑，伸出双手要抱；男娃见了小姨，则眨着大眼睛楚楚可怜地望着她，似是问她为何如此偏心。

龙幽每隔三五日便上蜀山来探望嫂嫂和侄儿侄女的近况。昆氏在蜀山一住就是两个多月，见凌波母婴平安，双胞胎茁壮成长，自己已无可帮手之处，便打算随二王子殿下一同回夜叉。这日正带着儿子向草谷等人话别，余亟突然单膝下跪，求母亲让自己留在蜀山学医，又求草谷收自己为弟子。

原来这夜叉少年在蜀山待了两个多月，已爱上了此地的风土人情，他一来仰慕草谷等人的医术，想着自己在药铺当小伙计打杂跑腿并无前途，若能蒙诸位蜀山道长收为弟子，定能学到真本领，治好母亲天生的顽疾；二来见母亲虽为魔族，待在仙气缭绕的蜀山居然并无不适，身体反而比在魔界时更好了，便存了一份孝心，欲令母亲在人界常住。草谷察知他的心意，便道：“入我门下，须得经过几场试炼，你无论修仙还是医道都全无根基，想必无法通过。既然你和凌波道长有缘，不如先拜在她门下，做她的第一个入室弟子吧。”

余亟闻言大喜，连连作揖，忙又去求凌波。凌波不敢擅自应承下来，便又去请示掌门师伯。太武心想一贫既收了半人半魔的姜云凡，玉书更是收了纯魔王子龙幽为徒，那再多收一个魔族少年也不算坏了门规。于是颔首同意，又命凌波须得仔细考察那少年的心性，切莫养虎遗患。凌波点头称是，当晚便在创派祖师画像前燃香祷祝，与余亟行过拜师收徒之礼，又命他去剑阁领了一套蜀山道袍换上，再将他的披发束起，挽了两个髻子，打扮成道童模样。道号则不另取，仍以原来的姓名称呼他。昆氏见儿子小小年纪便已立志，心下自也欢喜，只是她并非蜀山弟子，不便在弟子房长住，凌音便在山下安宁村为她寻了一间空屋，供她生活起居。

凌波则想掌门师伯既能答应自己收一个纯魔少年为徒，那自己两个半魔的孩儿若想成为蜀山弟子，岂不更加名正言顺？次日便向太武掌门诚意相求。其实七圣早已就此事商议过，均认为与其让这对双胞胎回到魔界养尊处优，当那夜叉国的王子公主；或在覆天顶与一群良莠不齐的半魔厮混；或是流落下界，由凌波一人含辛茹苦地抚养长大，都不如让两个孩儿留在蜀山七宫，由七圣共同教养，远离世俗纷扰，自幼受到仙家道法的熏陶，或能摒除其凶恶狠戾的魔性，成长为护卫苍生的蜀山弟子。

凌音将此意转达给姐姐，凌波自是大喜过望。两个孩儿既已成为蜀山弟子，应当各取一个道号，凌波翻遍道藏，最后还是给孩儿们取了两个平常而质朴、好听又好记的名字——清风，明月。

俗话说得好，“养儿日日鲜”，看着婴儿一天天长大，每天都有新花样，学会越来越多的新把戏，乃是做长辈的最为喜闻乐见之事。凌波生的这对人魔混血龙凤胎却与寻常人类婴儿不同，尚未学会坐和爬时，便已能在床上翻滚着扭打，凌波只得给两个孩儿各准备了一张小床，四面围上栏杆，这才保得摇光宫几个月的太平。养到五六个月大时，两个孩儿都已长出上下四颗乳牙，却拒不肯吃母乳以外的任何饮食，每次吸奶时都把母亲的乳头啃得又红又肿，凌波怕孩儿们饿着，仍是顿顿都坚持亲自哺乳。

双胞胎出生后第十个月的某一天，两个从未学过走路的孩儿突然变得能跑会跳，每天早晨一醒来便从各自的小床里飞身跃至母亲的床上，钻进她的被窝，争先恐后地解开她的衣带，分开衣襟，随即趴伏在她怀中，一人一边霸占好地盘，啧啧有声地吮吸。从此摇光宫再也关不住这对混世魔王，二童日常除了追逐打闹，便是上蹿下跳，不是上树摘果，就是上房揭瓦，好在两个娃儿生得皮实，无论是不小心从树梢和屋顶摔下还是奔跑打闹时磕磕碰碰，都极少受伤流血，更不作兴哭闹。七宫四周的云雾本是仙气幻化而成，七圣唯恐二童攀爬阑干时不慎跌落，又在云雾上加了数道防护；通向主岛的传送法阵也另行加了禁咒，二童若碰巧进入，便会从天璇宫和天玑宫之间的另一处法阵传送而出。

两个孩儿虽然顽皮，却也听长辈们的话，凌音说乐器不能摸，两人便不摸；铁笔和玉书说有字的纸不能撕，两人便不撕；一贫说酒坛子不能踢、不能摔、不能砸，两人便不踢、不摔、不砸；草谷说药圃里的花花草草不能拔，两人便不拔；太武说掌门师祖的拂尘和胡须都不能揪，两人便不揪……虽然还不会说话，但两个孩儿都已会叫人，叫凌波“妈妈”，叫凌音“阿姨”（小姨的“小”字发不出来，因此叫“阿姨”），叫龙幽“阿嘟”（二叔的“二”字发音不准，“叔”字发不出来，因此叫“阿嘟”），叫草谷“婆婆”，叫与凌波同辈的女弟子“姑姑”，叫余亟“咯咯”（“哥哥”发音不准，故听起来像“咯咯”），叫一贫青石等人“咕咕”（“公公”发音不准，故听起来像“咕咕”） 。

两人的作息也已与母亲同步，白天疯玩疯闹，晚上便能熟睡一整夜，不再需要凌波半夜起床哺乳。如果肚子饿了而凌波正好有事忙碌，两人也能忍住不闹，等母亲闲下来再问她要奶吃；玩得再疯，只要凌波一叫两人的名字，两个孩儿也会立即停止打闹，叫着“妈妈”跑回她身边。

这天正是双胞胎的周岁生日， 两个孩儿由母亲抱着，第一次离开七宫，来到主岛的蜀山正殿太清殿。七圣已在殿中布好了几样物事，分别是一本《道德经》、一支毛笔、一根竹笛、一枚药囊、一只酒葫芦、一串铜钱和一柄未开刃的长剑——下界百姓素有“抓周”的习俗，蜀山诸道虽已远离尘世，却也效仿此法，欲试探二童的志向。两个娃儿的个头虽然只有寻常人类六个月婴儿一般大小，身手却已十分敏捷，听了母亲的解说，便从她怀中溜下地来，迈开小短腿向那柄长剑奔去，四只小手同时抢上前，一人抓住了剑身，一人握住了剑柄，这个道：“我的！”那个也道：“我的！”两人彼此较劲，互相回夺，任凌波和七圣如何哄骗劝解，谁也不肯先松手，正僵持不下，只听“啪”的一声脆响，那柄剑竟从中一断为二。

凌波平时对两个孩儿疼爱有加，几乎可说是千依百顺，但若是她不允许的事，任两个孩儿如何软磨硬泡、撒泼耍赖，她始终态度温和而意志坚决，不行便是不行。二童熟知母亲的性子，因此极少用哭闹来要挟，这时却咧开了小嘴，各自抱着半截断剑，泪如雨下，这个嚎啕大哭：“呜呜呜……我的！”那个也大哭嚎啕：“我的！呜呜呜……”

凌波忙把两个孩儿双双抱起，御剑飞至御风台上，穿过传送法阵回到七宫，一边在长廊上走来走去，一边柔声哄着。两个孩儿却一反常态，大哭不止。原来二童打从一出生起便有一种怪癖：凡是你有的，我也一定要有，别说不能厚此薄彼，便连些许差异也忍受不得。往往这个饿了要吃奶，那个明明不饿，也要扒着母亲嘬两口；凌波给两个孩儿梳头打髻子，想给清风用青头绳，明月用红头绳，两个便都不依，非要都用青的或都用红的；平日里吃穿用度，各种器具玩物，亦是样样都要一式两份，不然定会闹个没完。因是小事，凌波也都尽量满足。谁知今日“抓周”却忘了此节，偏偏两个孩儿都看中了那柄长剑，你想要，我也想要，故此争抢起来。加之儿童心性本与成人不同，成人眼中无关紧要之事，在儿童看来却是天大的要紧事，譬如对凌波和七圣来说，这不过是一把极平常的铁剑，蜀山上要多少有多少，断了再换新的便是，但对两个孩儿来说，却是人生中头一回经历心爱之物生生毁于自己手中的巨大悲痛，又是无奈，又是后悔，又为这把剑而感到惋惜，又是自伤自怜，小小的人儿心中亦有七情六欲，一时激荡起伏，又不知该如何梳理，自是哭得肝肠寸断。

七圣之中只有一贫有过抚养幼童的经验，他见两个娃儿哭得伤心，一抽一噎地似要背过气去，忙御剑下山在附近的市镇里买了两把童子玩耍用的木剑，请匠人在剑身上分别刻了“清风”、“明月”二字，用朱漆填了色，又回到山上，把木剑递给二童，笑道：“这铁剑有什么稀奇？蜀山上人人都有。这木剑才是好东西哩，喏，你们看，这上面还有你俩的名字是不是？”

二童虽不识字，却认得自己的名字是怎样的画法，这时见这两把木剑上果然有两人的名字，便伸手接过，拿在手里翻来覆去地把玩。小孩儿心性，得了新玩意儿，旧的便即抛诸脑后，一贫忙从二童手中悄悄取走两截断剑，藏进袖筒。凌波忙也跟腔哄道：“咦？是一模一样的两把宝剑，好稀罕呢。看，这把是清风的，这把是明月的，是剑仙爷爷专门给乖孩儿准备的生辰贺礼呢。”

两个孩儿听了母亲的话，立时转悲为喜，拿木剑互相比划了几招，只觉轻重长短，都比那柄铁剑更加趁手，心下甚是满意，不由得破涕为笑。凌波蹲下身子，松开臂膀，两个孩儿脚一沾地，便像离弦的箭一般飞奔出去，一边欢呼雀跃一边挥舞着木剑，“托托托”地又打斗起来。

自此蜀山七宫更是再无宁日，木剑相交的“托托”声从摇光宫一路响到天枢宫，又从天枢宫响到摇光宫，道士修仙之地俨然成了顽童嬉闹之所。好在七圣都是得道高人，清修之时自不会被小儿的嬉闹声所扰，何况二童只是顽皮好动，并非存了坏心、故意惹是生非，并无值得苛责之处，诸道也大都宽容以待。只是有时凌音在摇光宫授课，嫌两个娃儿吵到弟子们练琴，便会出声喝止；有时太武见二童实在太过闹腾，心想玉不琢不成器，小时不教，长大后恐会败坏蜀山派门风，也会佯怒呵斥两句。一贫见二童虽未学过任何招式，耍剑之际却是有模有样、攻守兼备，显是继承了双亲的优秀资质，具有极佳的武学天赋，便也偶尔指点他们几招剑法。二童果然悟性奇高，小小年纪，竟能举一反三，自出机杼，仅论对剑招的活学活用，对剑道之精髓的领悟，已远超那些在蜀山上练了二三十年的平庸弟子。

凌波听得两个孩儿斗剑之声，却回想起那晚在铸剑谷与龙溟月下比剑之事，心中感到一阵甜蜜，脸上露出温馨的笑容。她想世间男女相恋，因爱而生欲，又因欲而交合，无非是为了繁衍生息。而人与妖魔的恋情，若是真心相爱，确与人和人之间并无不同，只是交合之后，却有可能诞下人类与妖魔的混血儿，这便乱了六界的秩序，故而不为尘世所容。虽然如今她并不后悔生育了这对聪明可爱的孩儿，而是深感幸福美满，但反思当日的种种，自己仅凭着一腔爱欲便与龙溟携云握雨，还是太过年轻冲动，行事不计后果，有欠考虑了。若非蜀山七圣胸襟宽广，又吸取了当年的教训，对妖魔之辈有教无类，万一将自己与孩儿们放逐到下界，以这对儿女尚武好斗的天性，怕是早已闯出祸事来。

转眼又过了一年，龙凤胎已经两岁了，乳牙已经长齐，食量也越来越大，凌波的乳汁却越来越少，两个娃儿整天活蹦乱跳，消耗甚巨，常常傍晚刚吃过母乳，入睡前却又喊饿，凌波便取了蜀山派自制的馒头蒸糕来给两人吃。两人吃了糕点，仍是饿得睡不着，吵着要吃肉。凌波心想：孩儿们从未尝过肉味，却如此馋肉，莫非是魔族血统的缘故？便请龙幽来人界时捎带一些魔界的肉食来。七圣之中，唯有一贫嗜酒好肉，龙幽带来了王子府特供的野生炎彘肉，便领着两个侄儿侄女到天玑宫叨扰，两大两小一人一魔一对混血娃儿围坐在炭火边大啖烤肉。太武瞧着实在不像话，便将一贫和龙幽都训斥了一顿，勒令两人不得在七宫食用荤腥，教坏了孩儿。龙幽便不再把兽肉带上蜀山，每次来人界时，先去覆天顶与姜云凡厮见，再由姜云凡御剑来接两个孩儿。凌波凌音姐妹自是不放心孩儿们跟着这两个叔叔群魔乱舞，便也都陪同而去。两个孩儿在覆天顶大吃大嚼，大疯大闹，每每尚未尽兴，便噘着嘴被母亲和小姨带回蜀山。二叔来人界的日子，对二童来说当真比过年还要开心，两人每天心心念念地盼望着，连睡觉说梦话都在赞美肉香。

然而魔界旱情才结束不久，又逢水患，百废待兴，生产尚未完全恢复，即便贵为王子殿下，府中日常供给也有定额，龙幽亦有国事要忙，并不能经常带炎彘肉来人界投喂侄儿侄女，凌波心疼儿女，只得去下界另寻法子。其时人界物产虽比魔界丰足，但牛羊肉仍是稀罕物事，只有大富大贵的人家才吃得起；鸡鸭鱼虾也都是平民百姓逢年过节之时才会上桌的珍馐；猪肉虽贱，却有一股难除的腥臊之气，本甚少有人爱吃，直到近朝出了一位大才子名曰苏东坡的，自创了一道菜叫作东坡肉，其烹饪方法能令难以下咽的猪肉成为寻常百姓的席上佳肴，一时传为美谈。这道菜本是发源于蜀地，而蜀地自古又盛产花椒，花椒亦有去腥之奇效，凌波便取两者之长，辅之以在昆氏家中学到的整治肉食之法，将买来的猪肉剁成肉糜，混合花椒、葱末、姜末、菌蕈丁、荸荠丁和面粉，揉成一只只虎口大小的肉圆子，保存在蜀山库房的冰窖之中。两个孩儿若馋肉时，便取出来和蔬菜一起炖成一锅热汤下饭。二童爱极了这道菜，天天嚷着要吃，一口气能吞下十多个肉圆子，直吃得红光满面，力大如牛，比剑之时劲道越发威猛，一次撞碎了一根廊柱，一次削断了一株松树，最后两把木剑齐齐折损，两人又伤心大哭了一场。

人类婴儿有的几个月便即断奶，有的一吃就是十几年，昆氏言道魔族婴儿通常十岁左右才彻底断奶，凌波这对人魔混血龙凤胎五岁上便已不再问母亲要奶喝，整天便只吃肉。这五年里凌波被两个孩儿缠住，一直没得机会下山除妖，师门也只派遣她做些轻松简单的任务，她全心全意抚养孩儿，把玄功的修炼也耽搁了不少。眼看着一对儿女越来越独立，虽对她仍是十分依恋，但已不需要她一刻不离地照顾，凌波终于偷得几分空闲重拾旧业，在当好母亲之余继续当她的蜀山弟子。

两个孩儿仍是天天打闹不休，从起床打到入睡，几年打将下来，武艺自是突飞猛进，只静不下心来习文，凌波教二童读书识字，两人便喊头疼，她只得像摆龙门阵那般将道藏经典一本本讲给孩儿们听。两个孩儿记性甚好，过耳不忘，隔日便能背诵，只是囫囵吞枣，浑然不解其意。龙幽来人界时，亦会教二童龙氏枪法和夜叉语。两个孩儿年纪虽小，却已是伶牙俐齿，能言善辩，比武过招之际又比从前更多了叽叽呱呱的斗嘴，你引一句《庄子》，我引一句《老子》，夹七夹八，尽是穿凿附会，望文生义，惹得一众师长忍俊不禁。

凌波见两个孩儿日渐喧哗，恐打扰了七圣的清修，便在摇光宫二楼案桌下的梨花木箱里用仙法设了一个幻境，命二人去幻境中玩耍。二童起初甚是乐意，待新鲜劲儿一过，便嫌母亲所造的幻境过于简陋，只一片草地，几棵树木，碧空中的仙云美则美矣，却不会飘动，既无昼夜轮转，又无晴雨变化，比实境差得远了。再者儿童大都喜欢热闹，渴望成为人群注目的焦点，两人在覆天顶时，每次比武都有一群半魔在一旁大声鼓掌叫好，因此斗得格外来劲；而在蜀山七宫时，虽无观众，但两人打打闹闹，也能惹得小姨和掌门师祖出声训斥，总好过在这幻境中凄凄凉凉，冷冷清清，谁输谁赢都无人知晓。两人便不爱去那幻境，仍在七宫比武斗嘴，偏要吵得人人都能听见。凌波设那幻境本是为了给两个孩儿创造一个自由玩耍的小天地，谁知到了后来，却成了惩罚二人顽皮胡闹的禁闭空间，再到后来，竟又成了二童闯祸之后逃脱责罚的避难所，两个娃儿每每惹得凌音大动肝火之时，便往幻境中一躲，待小姨气消了再嬉皮笑脸地溜出来认错赔不是，饶是蜀山七圣神通广大，却拿这对小魔头没辙。

这一日二童厮打到天璇宫外，忽听得一个儒雅的声音淡淡道：“清风，明月。”

转头一看，正是青石师祖，清风忙收起长剑，行了一礼，笑道：“青石公公，您怎么出来了？可有什么吩咐？”

明月亦收剑行礼，笑着挽住青石的衣袖，道：“青石公公可是想到处走走？我来扶您。”

青石微微一笑，道：“随我进屋去。”

说着转身回宫。二童对视一眼，便一人跟在一侧，一起走进天璇宫。青石命二童在棋盘两边坐好，正色道：“一味蛮斗，不过是匹夫之勇，真正的高手乃是斗智不斗力，运筹帷幄之中，决胜千里之外。此道变幻莫测，你俩想不想学？”

二童异口同声道：“想！”

青石于是拈起棋子，一边布局，一边讲解，将弈棋之道的基本规则，何为气、何为空、何为劫、何为死、何为活……细细说知，随即命两人下一盘来看。二童极为聪慧，一上手便入了门，几盘棋一下，已是食髓知味，沉迷于这黑白战阵之中，便连母亲喊两人吃肉都充耳不闻，一心只想赢过了对方。

说来也奇，自从跟随青石师祖学了棋，两个娃儿便如一下子开了窍，对读书一事也极感兴味起来。每天在长廊上打闹的时间少了，大多数时候都在天权书阵中翻阅古籍，或在玉衡宫药圃中培植花草，或在开阳宫中鉴赏书画，或在摇光宫外聆听琴曲……七圣授徒之时，二童亦混迹于弟子中跟着一起学习。有道是，知之者不如好之者，好之者不如乐之者，二童本就天赋异禀，既已起了求知之心，自是门门功课都学得又快又好，而世间为人师长者，无人不喜爱勤学好问的弟子，七圣见二童孺子可教，更是将平生技艺倾囊相授。凌波见两个孩儿如此好学上进，完全无须母亲操心，自也深感欣慰。

她亦开始指点两个孩儿修习蜀山派内功，龙幽来时，也教二童如何使用魔气。谁知两个孩儿无论习武还是学文都进步神速，一练内功却都说肚子疼。起初凌波和龙幽都以为二童故技重施，以此为借口偷懒，后来才发现却是二童体内同时兼有仙气和魔气之故，互相克制，此消彼长，不仅极难修炼成功，还会如凌波当年孕育龙凤胎时一般，因仙魔二气激斗而腹中绞痛。凌波心想：就算两个孩儿把文才武艺琴棋书画练得再好，若无法修习上乘内功，别说成为蜀山派的优秀弟子，便连御剑术也无法学会，终其一生都只能在二三流之间徘徊。但想到两个孩儿被仙魔二气折磨时的痛苦，又实不能勉强，她作为母亲，只愿孩儿们一生平安顺遂，至于能否成为一流高手，倒在其次。然而两个孩儿既然身负魔族血统，想要在人界立足，必须有一技傍身，若练不成上乘武功，将来自己和妹妹百年之后，又有谁能够保护他们周全？思来想去，还是鼓励孩儿们坚持修炼，不可知难而退。两个孩儿本就有双亲坚韧不拔的性子，虽然修习内功事倍功半，修炼时苦不堪言，仍是每天苦练不辍。

如此又过了两年，二童已能用仙气御剑摇摇晃晃地前行，用魔气不御剑亦能在空中漂浮。两人各自不同的志趣也已显露出来：除了学文习武之外，明月更喜欢医道和书画，而清风则更喜欢弈棋和乐器。凌音对两个娃儿的偏心始终不改，教导明月时便十分尽心尽力，爱之深，责之切，对她像对一众女弟子同样严格；对清风却是放任自流，便是弹错了也不加以指正。不想此举反而逼得明月一见琴谱就如临大敌，越学越是兴味索然；清风倒是自得其乐，乐在其中，任何新曲子只要听过一遍，便能八九不离十地弹奏出来，无论曲中之意原是乐而不淫还是哀而不伤，他弹起来都如行云流水，洋洋洒洒，一派海阔天高的气象，充满了壮志豪情。

二童自幼在蜀山七宫长大，所见之人都是出家的道士，并不知人有其母，必有其父。这时年岁稍长，又读了一些书，方知道世人皆有父母，便问母亲：父亲是何人？

凌波也不隐瞒，见孩儿们问起，便将龙溟的身份告知：“你们的爹爹是魔界夜叉族之王，也是你们二叔的兄长。”

清风奇道：“二叔常来看我们，爹爹为什么不来？”

凌波如实答道：“因为爹爹并不知道妈妈生了你们两个啊。”

明月奇道：“妈妈为什么不让爹爹知道？”

凌波心想，个中缘由并非一两句话能说得清的，孩儿们天真烂漫，何必让他们为上一代的是非恩怨而劳心费神，便道：“这个说来就话长啦，你们还小，说了也不懂得，等你们长到和姜叔叔一般大了，妈妈再告诉你们。”

二童问起父亲本是好奇，听母亲如此说，也不追根究底，齐声答应道，“好”，便自去玩耍。两个孩儿自出生以来，一直在众人的关爱和包容下长大，又有五圣和龙幽等男性长辈的教导，因此并不如何渴盼父亲。何况自幼所见所闻，无论是蜀山诸道还是净天教群魔，谁都没有父亲陪在身边，可见虽然人人皆有爹爹，但“爹爹”却是只闻其名、不见其人的一个称呼罢了，既然每个人的“爹爹”都是如此，两人便也不觉得有何缺憾。

话分两头。自那天上蜀山迎亲被拒，偃旗息鼓返回夜叉之后，已过去了整整十年。头几年里，龙溟虽饱受相思之苦，但一来魔族天性单纯直爽，对情情爱爱之事本就比人类更加看得开、拿得起、放得下，极少有因求之不得而绝望消沉的痴男怨女；二来身为君王，他向以国事为重，私情为轻，并无多少闲心为自己难续的姻缘而伤怀。何况比起上辈子他连累凌波双双殒命，一个壮志未酬，一个晚节不保，这一世两人都能健康平安地活着，她有同门亲友相伴，自己亦有数十万夜叉臣民相随，如她所言，各尽其责，各得其所，不能不说是一个好结局。

到得后来，这份思念渐渐淡了，他也不再为了缓解苦闷而没日没夜地操劳国事，憔悴的容颜又恢复了往日的英武之气，然而内心的空洞却久久未能愈合。早在他交付魔精的那一刻，他便已不仅是以身相许，更是以生命相许，而那个接收了他的魔精的女子却根本不需要他的爱护和陪伴，说是有缘无分也好，人魔殊途也罢，再多合情合理的自我开解，也无法消除他心底深深的失落感。在人前，他是被万众拥戴的明君；但在内心深处，只有他自己明白，他不过是个被爱人抛弃的孤独男子罢了。

当日随他同去蜀山迎亲的夜叉族人唯有殳叒殳叕两兄弟，他俩虽知陛下与心爱的女子“已有夫妻之实”，却因仙魔相克，无法孕育后代，无缘长相厮守，都为他感到遗憾。但两人毕竟是尚未进入动情期的少年，对两性之事一知半解，并不清楚“夫妻之实”究竟是何物，也不了解成年男子交付魔精后会有怎样的身心巨变，见陛下极少回宫，回宫时也不再像从前那样常在内书房坐卧，更是绝口不提凌波道长，只道他仍同以前一样胸怀大志，因此无心儿女私情之故。

整个魔界，唯有魔翳和龙幽见过龙溟那晚的“遗诏”，知道他连夜赶去人界千里送魔精，且凌波已诞下一对双胞胎之事——龙幽虽严守秘密，但魔翳在净天教布下的眼线一直未被众人识破，终于在第九年上将此情报传递到了魔翳手中。他担心那对半人半魔的混血儿长大后会来魔界寻找生父，对夜叉国的王位继承产生恶劣影响，当务之急，便是上书呈奏，劝谏陛下及时娶妻立后，生育子嗣，延续龙氏血脉。

这一日参加完夜叉国的开年大祭，各支贵族按资论辈依次从九黎祠列队而出，魔翳作为主祭司留在最后，见众人都已散去，便半跪于地，向龙溟提出娶妻传嗣的建议。龙溟既无法与凌波相守，对将来娶何人为妻、立何人为后，本就不甚关心，听罢魔翳一番动之以情晓之以理的劝导，淡淡道：“好。此事便交由大长老全权办理吧。”

当晚魔翳便派遣七名使者分别向七国王族送去了请帖和聘礼，帖中分别用七国文字曰：夜叉王意欲娶妻立后，请贵国公主前来参加比武招亲。其时夜叉国在龙溟和魔翳的治理下兵强马壮，国力在魔界诸国中首屈一指，各国王族均有与夜叉王联姻之心，收到此帖，当即遣使回信，又将本族才貌双全的公主们全都盛装打扮了，派一队人马护送至夜叉国。更有些爱慕夜叉王已久、以及单单听闻“比武”二字便跃跃欲试的贵族女子自行赶往夜叉国求亲。一时间各国公主云集祭都，夜叉百姓挤在街头巷尾看热闹，指指点点，评头论足，纷纷猜测哪位公主有幸嫁与陛下为妻。

魔翳将众女安排在王宫东南的迎宾别院暂住，先从中选出两百岁至两百二十岁之间、魔气强盛且从未生育过的女子，逐一考察诸女的性情品格、智慧才干，选出优秀者后，再经过一轮文试，选出精通夜叉语的外国公主，与本国三支后族中的适龄女子一道参加比武，然后经过两两循环淘汰，根据胜负情况选出排名最高的五位公主，分别是夜叉国后族公主阴骄、摩罗国公主姜矞、娜伽国公主阚氏、修罗国公主魁氏和罗刹国公主绯婵。

那日龙溟随口答应，并未放在心上，直到魔翳命人将落选的外国公主连同随从恭送回国，又将层层筛选而出的五位公主带至宫中，命五女在御书房外等候，随即独自进入殿中，呈上名册，将选后的经过一一禀告，他方才想起还有这样一桩婚事。

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